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《石犀行》原文注释及作者介绍

时间:2023-06-12 17:58:10 文/阿林 古籍北考网www.beiweimall.com

《石犀行》原文注释及作者介绍

  作品介绍

  《石犀行》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第219卷第2首。

  原文

  石犀行

  作者:唐·杜甫

  君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。

  自古虽有厌胜法,天生江水向东流。

  蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。

  今年灌口损户口,此事或恐为神羞。

  终藉堤防出众力,高拥木石当清秋。

  先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。

  嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。

  但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。

  安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。

  注释

  鹤注李冰作石犀以厌水灭。上元二年秋八月,灌口损户口,故作是诗,然意亦有所寓也。《华阳国志》:李冰作石犀五头以厌水精,穿石犀溪于江南,命曰犀牛里。后转置犀牛二头,一在府中市桥门,一在渊中。陆游《笔记》:石犀,在李太守庙内东阶下,亦粗似一犀,正如陕之铁牛。一足不备,以他石续之,气象甚古。《全蜀总志》:李冰五石犀,在成都府城南三十五里。今一在府治西南圣寿寺佛殿前,寺有龙渊,以此镇之。一在府城中卫金花桥,即古市桥也。

  君不见秦时蜀太守①,刻石立作五犀牛。自古虽有厌胜法②,天生江水向东流③。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼④。今日灌口损户口⑤,此事或恐为神羞⑥。

  (《石犀行》,讽庙堂无匡救之人也。首段,讥厌胜之谬。江水东流,非关厌胜、目系灌口冲决,则知神不能为力矣。蜀人向夸此犀,尽诞妄耳。)

  ①《华阳国志》:秦孝文王以李冰为蜀郡太守。②《汉·高帝纪》注:萧何立未央宫以厌胜之术,《郭璞传赞》:“虽稽象或通,而厌胜难恃。”③《莫愁歌》:“河中之水向东流。”④《华阳国志》:张仪筑成都城,屡颓不立,忽有大龟周行旋走,巫言依龟行处筑之,遂得坚立。城西南楼,百有余尺,名张仪楼,临山瞰江。《成都志》:李冰为蜀郡守,化为牛形,入水戮蛟,故冬春设斗牛之戏。祠南数千家,边江,低圮虽甚,秋潦亦不移。⑤李膺《益州记》:清水路西七里灌口,古所谓天彭关。《元和郡县志》:灌口山,在彭州导江县西北二十六里,文翁穿湔江灌溉,故以灌口名山。《旧书》:上元二年七月,霖雨,至八月方止。灌口损户口或是此时。⑥《书》:“无作神羞。”范成大《吴船录》:崇德庙,在永康军城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。

  修筑堤防出众力①,高拥木石当清秋。先王作法皆正道②,诡怪何得参人谋③。嗟尔五犀不经济④,缺讹只与长川逝⑤。但见元气常调和⑥,自免洪涛恣凋瘵⑦。安得壮士提天纲⑧。再平水土犀奔茫。

  (此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道,厌胜乃诡怪。朝有良相以调元气,自然水不为灾。彼缺讹之物,非关经济,何不提去以灭其迹乎。修筑在官,而调和在朝,此推本之论也。此章亦八句分段。)

  ①《月令》:“季秋之月,完堤防,谨壅塞,以备水潦。”②《左传》:“作法于凉,其弊犹贪。”《通鉴》:光武信用谶文,桓谭谏曰:“观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。”③丘迟诗:“诡怪石异象。”《易》:“人谋鬼谋,百姓与能。”④朱注:《蜀王本纪》、《华阳国志》、《水经注》、《成都记》,皆云李冰作犀牛五头,后来止二犀可见,其三头已不存,所谓“缺讹只与长川逝。”缺,损其数。讹,易其处也。⑤祖孙登诗:“长川照落日。”⑥《论衡》:“天禀元气,人受元精。”⑦《海赋》:“昔在帝妫、巨唐之代,天纲浡潏,为凋为瘵。洪涛澜汗,万里无际。”⑧沈约诗:“安得壮士驻奔羲。”《后汉·陈蕃传》:“志清天纲。”《杜臆》:壮士,谓才相。天纲,谓国柄。《舜典》:“咨禹,汝平水土。”

  乾元元年九月,置道场于三殿,以宫人为佛菩萨,北门武士为金刚神王,召大臣膜拜围绕。当时黩礼不经甚矣,故有厌胜诡怪等语。且自李岘贬斥,朝无正人,故有调和元气之说。此诗寓言,亦确有所指矣。

  作者介绍

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的.历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

  杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

  繁体对照

  《全唐詩》卷219_2石犀行杜甫

  君不見秦時蜀太守,刻石立作三犀牛。

  自古雖有厭勝法,天生江水向東流。

  蜀人矜誇壹千載,泛溢不近張儀樓。

  今年灌口損戶口,此事或恐爲神羞。

  終藉堤防出辛Γ?邠砟臼?斍迩铩

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