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走与停话题高三优秀作文800字7篇

时间:2023-06-08 21:22:37 文/王明刚 作文北考网www.beiweimall.com

走与停话题高三作文800字1

生活中,我们总在为心中的目标不停地奔走,跨过险滩,穿越荆棘。每当我们想要放松一下时,总有一个声音在冥冥中响起——要坚持,不可以就此停止。于是,我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。

然而,很多时候,我们往往忽略了一个重要的概念,“停下”并不意味着松懈,更不等于放弃。适时地停下,是对往日的总结,是对自身的及时调整,以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下,不仅是生活的境界,更是智慧的明达。

“走”需要勇气,“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中,“永不停息”被赋予了理想主义的色彩,成为人们崇尚的品格。然而,在现实社会中,不管环境的变化,不知疲倦地一味走下去,常常让我们付出了过高的代价。

现实的生活就像在大海上航行,在接近目标的途中,不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至,与其冒着可能翻船的危险顶浪而上,不如暂时改变航向以避开风险,等到雨过天晴再继续起航。

古语有云:“知足不辱,知止不殆。”停下,不是庸者之姿,而是智者之态。生活中,难以抗拒的`困难面前,以首先保全自己的方式当停则停,是一种“以柔克刚”的大智慧。

对于生活,走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走,当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗,一味按主观愿望走下去,那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶,人类曾对大自然宣战,在最初微小的成就面前沾沾自喜,认为自己可以战胜自然,改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机,差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。

为了最终实现自己的目标,我们应该承认生活的法则同自然的法则一样,不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估,面对生活的海潮,建立平和的心态。在生活中自如地把握航向,该向目标直奔的时候,就保持航向,勇于前行;该迂回暂缓的时候,就及时停下,避一避风浪。

该走的时候,坚定的大步前进;当停的时候,果断地适时停下,以最适合的方式,自信地抵达胜利的彼岸。

走与停话题高三作文800字2

“无论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

不知是什么时候,在我的笔记本上记下了这样一句话,令我十分沉思了起来。

走,既是努力,在困境面前,用辛勤的汗水和拼搏的勇气,去绘就天边的那五彩缤纷的彩虹。停,既是放弃,在挫折面前,用退畏的表情和丧气的心情,去走入那个失败的与懊悔的'深渊中。

以诗为伴,以酒为友,与青山为伴,与绿水为友的青莲居士,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来。”在李唐富丽堂皇的浑浊宫殿里,也曾幻想着哪天能得到重用,实现自己的政治理想。然而,幻想总是起泡,在空气中随风而破。纵然他才高八斗,学富五车:纵然他可以让贵妃研墨,力士脱靴。但是,他仍然不能实现“学而优则仕”的豪情万丈的抱负,只能惆怅,只能悔恨。终于,他愤然离开长安,潇洒地挥一挥衣袖,长笑一声,走出来人人羡慕的官场,走进了诗境山水,造就了他的豪迈与飘逸,自信与博大,才留下了历史上的足迹,让人怀念千年之久……

但是也有人选择了停,最终落下了败局。

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,宣告了秦王朝的严之,也宣告了一个群雄到事的时代。项羽以其百霸王的雄姿站立在历史的最前沿。然而纵使项羽有一夫当关,万夫莫开之勇,鲁软与犹豫还是使他陷入四面楚歌中,面对涛涛的乌江水,他起了那破釜沉舟的转载,最终,手中的利剑划破了长江,给英雄的一生画上了句号。项羽选择了停,也选择了失败,纵然还有富饶的江东在手,还可以再卷土重来

历史的轨道势不可挡,永远滚前行,多少英雄豪杰在走与停之间做出了选择。有人选择了走,如李白一样看到了风雪后属于自己的真实彩虹:也有人选择了停,如项羽一样结束了其英雄的一生,最终是堕入了失败的深渊中。

走,向着心中的梦,执着的追求中,过过风雨坎坷,鼓足拉勇气,永远风斗,拼搏到底,哪怕是风雨兼程,荆刺丛生,都走下去,最终可以看见心中的梦—就在眼前,就在心中……

停,向着梦中的彩虹,在风雨雪雹中,在荆刺横生中的遥遥尽头的路上,叹一口气,最终摇着头,返回啦,从而走入了失败中,永远不能看见心中的梦—那里的一条绚丽迷人的彩虹……

走,停,就看我们如何选择自己的路了,是走是停,就关系到了我们那遥远却美好的未来……

走与停话题高三作文800字3

从前有这样一个故事:一只乌龟和一只兔子比赛跑步,兔子跑累了,就躺在石头上睡着了,结果,不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

大人们常用这样的故事告诫我们,在前进的道路上要不断奋勇向前,否则就会像这只兔子,最后输掉比赛。然而我想,兔子的错误并不在于它在半道上停了,而在于它没把握住这个“度”,试想,如果休息个五分钟,起来追赶乌龟,那兔子的领先也就可想而知了吧。

所以说,相对于一味向前走,适当的停歇并非不可取,我认为,这反而非常必要。

战国时期,谋士苏秦游说秦国,推销他的逐个击破之法,结果不得秦王赏识。我想,如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国,或许他必然被撞得头破血流,郁闷而终。然而,苏秦却选择停,暂时放下游说的努力,回到家乡,重新苦读诗书,在经过一段时间的停歇后 ,他重新出征,挂上了六国相印。

同样,越王勾践的例子也值得我们借鉴,在于吴王夫差大战后被俘时,他并非选择继续与吴王抗衡,而是卧薪尝胆,养精蓄锐,放下向前的脚步,停下来修养三年,最终,在三年中的吴越之战中,大胜秦国,一报雪耻。

从以上两个例子,我们可以看出,暂时的停歇不一定不好,反之,一味向前,也可能代表灭顶之灾。

隋文帝在公元五百十七年,击败了后周,再一次完成了全国的大统一,当时的国家,经过连年战乱,百废待兴。身为一国家之君主,他理应下令修养生息,减轻百姓税赋,并停止苦役,减少战争。可为了加速国家发展,他依然下令开通京杭大运河,并三次南巡,耗费了大量的人力、物力和财力,最后,导致了国家的灭亡。

俗话说得好:“磨刀不误砍柴工”,的确,把刀磨快了,看起树来也自然就方便了,而同样,把身体休息好了,走起路来也自然就快了,这或许是同一个道理吧。

停,是为了更好的走;而走,也是为了更好的停。这其中的分寸把握,也或许体现出你我的智慧与否吧。

走与停话题高三作文800字4

这是最好的时代,也是最坏的时代。

乞力马扎罗的雪不语,沉陷中的威尼斯不语,全球变暖正在日益加深,但与此同时更为可笑的,是成批成批供不应求的实木家具。

不可否认,经济的快速发展,带给了我们便利的条件和更为开阔的视野,我们调南方之水,取风中之电,建高速路网,在云端架桥,神州航天扩展了我们的高度,蛟龙潜水拓宽了我们的深度,天眼工程开阔了我们的维度。我们因这些前行的伟大壮举而自豪,但我们更应看到在这些“快走”的背后,有值得我们反思的东西。

合上眼睑,你可否听到大树轰然倒地的巨响?可曾想到过大象流血不止的前颅?八十八只珍稀翠鸟在人类的股掌间被拔去细羽,只为了一句“对戏剧负责”的堂皇之辩!君可听,长江里孤独的白鳍豚一遍又一遍地发出寻觅的频率,月圆之夜狼群里传来一遍又一遍的悼亡哀嚎,自在优雅的白天鹅化作了丰盛筵席上的简餐一抹,大快朵颐之声不绝于耳。

是啊,经济的快速发展带给了我们足够满足物欲的腰包,但难道这就是我们以怀璧之罪对待世间生灵的筹码吗?

而凭借破坏生态带来的“快走”又可以持续多久呢?

俗话说“人本似水”,人之恶便如河之污,人之贪便如江之腐。

我们不顾一切地向前奔跑,自欺欺人般地不愿回头,可知千百年后的子孙,会接手一个怎样满目疮痍的家园?

回顾历史云烟,怀素苦练书法的笔冢仍现在眼前,《富春山居图》的四年辛勤仍能让人娓娓道来,辛弃疾被时代拍击着挟裹着时而勇起时而观望,才能明得透彻、记得深刻……正是他们的“停”才让他们有了斐然的成绩,有了异于众人的成就,而由此我们要想一想,是否需要“停”,去反思过去的不足,为未来做好准备?

在我看来,“走”,不是一条路走到黑的固执己见,也不是趔趄莽撞只奔目标而断绝后路的粗俗鲁莽。

“停”,不是《等到戈多》里两个流浪汉的了无目的,不是欲进不进迟疑不决的过分忧虑。

走与停是和谐统一的,停是为了更好更远地走,走是停的目的与归宿,走与停在本质上是和谐一体的,只有将其两者结合才能达到平衡,走得笃定。

别再让农民工继续作为“中国城市化最大的牺牲者”,别再让万千生灵仅仅因为人类无厌的欲望而丢了生命。

朋友们,清代陈恭尹说:“丈夫不为国,终为愚贱人。”新的时代将由我们承接,请让我们担起肩上的责任,让我们与时代一起向前奔走,一起回顾反思,一起在走与停里放飞理想,在科学发展观的引领下实现富强、民主、文明、和谐、美丽的中国梦!

走与停话题高三作文800字5

人生就像旅行,越是危险的地方,越是有好风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进。

人生又像一场马拉松赛跑,需要途中补充能量,才能够跑到终点

现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息,整天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿。这停顿,就好比花儿含苞待放;这停顿,就好比积蓄力量的马儿吃草;这停顿,是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息;这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息

像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢?三国时期的刘备,为了复兴大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈尊在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择

人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的'荆棘,要想继续往前走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上有不少文人,墨客都遇到过人生的荆棘:屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这样没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标。他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸;他们的停顿,是为了自己和他人走得更好;他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的目标。

因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加潇潇洒洒!

走与停话题高三作文800字6

人生有无数条道路,有时我们停下脚步,犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步,坚决、果断。我这里有一个故事,听了之后,或许对走与停有新的见解。

在黄色的树林里有一条羊肠小道,那么幽静,荒芜,时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。

这时,两个人来了这里,一个是阿昌,一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友,他们一起出来闯荡世界,渐渐地,两人漫漫的旅途中,积累了一定的财富。恰好,他们来到了这片美丽的树林。

两人同时被树林优美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说:“朋友,我就在这儿住下了,如果你愿意,与我一起在这树林中做个伴;若不愿意,我也不勉强你,我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来:在这世外桃源安个家岂不逍遥快活,如果我就此停下,万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢,我还是继续走吧!

于是,第二天一大早,阿昌便辞别阿新,走进了那条幽深的小路。

谁料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到处都是荆棘,到处都是泥泞稍不留神,便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了,又累又饿的他开始想放弃了,正欲转身回去,但又转念一想:说不定财富就在前面,而我此时放弃,岂不与它擦肩而过,从而遗憾终身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻就这样过了1年

“哦,我找到了,我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金,以及不计其数的钻石、珠宝还有巨大的四字箴言:前进,行走。终于,阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”,因而衣锦还乡。

当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时,阿新已经变得奄奄一息,原来,阿新在树林里建了房后,没有努力上进,整天坐吃山空,最终财富挥霍殆尽,落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际,阿新泪流满面地说:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前进,行走”才会成功地道理。”最终,阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

故事完了,但它给人的启示却源源不断。不错,正如那四字箴言所说:“只有前进才会成功,只有行走才会胜利。”

走与停话题高三作文800字7

刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金,走与停 2006年高考满分作文(重庆)。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的毅志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的,可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问;“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:‘你若尽了最大努力,那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。”就是他的`这两次回答博得了轰隆隆的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千尘绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会让你因累而窒息。

所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲T谟诩海只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

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