1、色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色;受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧?谓此五蕴是苦,若如实通达苦相性空,即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者,名集,若不执取彼等爱因及见因,而不虚构增益者,彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来,后际不去,现在不住者,名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性,即名道圣谛。《圣无尽慧经》
2、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三
3、先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品
4、眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意。彼圣弟子如是如实知:我眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意,此则寂灭,此则胜妙,所谓俱舍。得彼舍已,离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭,如是眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意,俄尔尽灭,得离厌、不厌舍。《杂阿含经》卷十一,第264经
5、如六大贼能劫一切人民财宝,是六尘贼亦复如是,能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三,高贵德王品
6、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。《法句经》卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。《经集》第三品,第十二章《二重观经》
7、千经万论,求诸语言文字,则转多转远;求之现前一念,则愈约愈亲。盖一切经论,不过现前一念心之注脚,非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者,知经论是明心性之要诀,必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理,就所指处,直下从身心理会清楚。如破我法二执,的的破尽,不留分毫,辨种现根随,则使自心种现根随历如指掌,不使家贼作祟,是谓不离文字而得观照。不作文字解,不作道理解,便是真参实究。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四
8、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。
9、物资生活要往下比,人格品德向上提升。
10、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。
11、付出真情的人,一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人,才能一生快乐无穷。生活就是这样,当你为别人付出的时候,你的人生也会因你的付出而升华,你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因,同样也可以得到别人的尊敬。
12、[大彻大悟的佛学智慧]与时竞争、接受考验,才会成功。
13、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二
14、要做个受人欢迎的人,做个被爱的人,就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止,都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师
15、这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师
16、谨守自己的本分,认真活在当下。
17、江湖不过旅程中的幻境,风浪是你必经的修炼。你继续走还是停留? 答案在你自己心中。
18、忏修黑白为下根戒;于福慧资粮无贪,知一切如幻,为中根戒;修一切善不求福慧,见空性,乃上根戒也。——佚名
19、问:"慈悲和善的关系如何?"师言:"光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。"——证严法师
20、诸天大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》
21、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
22、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。
23、爱"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中,我们总是将更多赞美的言辞奖励给表现好的学生,而往往忽略了对差生的鼓励与表扬。从心理学的角度看,越是各方面都表现差的孩子,对赞美的渴望就越强烈,因为他们受表扬的机会太少了。所以,对于他们来说,一次表扬就是一点进步的'积累,一句赞许就是一份信心的提升。
24、美国心理学家的一项研究显示:午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话,会扰乱其大脑储存记忆的方式,从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快,甚至晚上睡个好觉,他们也不能提高分数。因此,养成午睡习惯的孩子受益很大。
25、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。
26、心理学家在2~5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童,追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强,有主见,然后者仅有少数人意志较坚强,其余的人遇事不能作决定,不能独立承担责任。因此,对孩子的反抗行为别过于急躁哈。
27、我为自己的家族工作,拒绝成为大人物手下的傀儡。
28、你花时间和你的家人在一起吗?我当然有,很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人!
29、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
30、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
31、经济地位决定政治态度。"
32、西方国家是一种社会矛盾分散化,中国社会是一种两极化。
33、中国改革开放三十年,就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
34、任何事情没有真正的对和错,只是所站的角度,所处的环境,所在的人生阶段,代表的阶级,利益集团不同而已。"
35、工科是给自己学的,理科是给国家学的,文科是给党学的。"
36、为了正义,我们必须去求唐·柯里昂。
37、在我帮助教育学生的时候,总愿意适度地点到他们闪光点,给自己以安慰,给学生以自信。
38、十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。
39、物自有去来,见性无来去也。
40、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧,并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。
41、虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。
42、修行须依经中所明之理,返照自性。
43、一切诸法中,心相寂灭,毕竟不生,名为无相行。
44、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。
45、当以观观昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
46、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。
47、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。
48、观心得悟,一切俱了。
49、儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就越应当阅读。
50、1岁半以前,视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置,在户外散步时也能认识回家的道路,能观察画中的人物,周围出现的不同事物能引起幼儿的注意,并且开始注意成人的语言。
51、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
52、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。
53、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是说,先保证自己独立不拖累别人,再说帮助别人。
54、有趣的人会更容易发现有趣的人——既然他能发现生活中的有趣,就更容易发现别人的有趣。
55、爱是相对公平。爱的重点是质量。对于多子女的家庭,要传达的是父母和孩子唯一的联系,而不是绝对的公平。如何公平都无法抑制孩子想要得到父母唯一的爱的欲望。不要对孩子说"我对你和对你弟弟的爱是一样的",告诉他"你在这个世界是独一无二的,我们对你的爱不会因为任何人而改变。"
56、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育,岂不知,在中国,幼儿教育才是最应重视的教育,因为中国的家长几乎就不懂教育!
57、没有时间教育儿子,就意味着没有时间做人。
58、人可以不断犯错,但绝不能犯要命的错。
59、看到了么,这个世界的地狱。
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