《过秦论》教案
教学目的：
1.了解武林兴衰：秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。
2.识辨武林秘器：文言文主要词法和句法。
3.总结武林经验：从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法;注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
学武指津：
读。本文始终是按照时间的顺序来安排层次先后的，很具有“汉赋”的特点，气势充沛，一气呵成。初读时不要中断，不要旁及其余，以形成整体感。
理。在读的基础上划分结构，理出头绪。用列表的方法表示出秦的兴亡过程。
如：(1)孝公：崛起
(2)“五王”：强大 兴(攻)
(3)始皇：统一
(4)二世：灭亡 亡(守)
(5)亡因：“仁义不施而攻守之势异也”
析。即是对内部层次的理解。
第一段，要抓住客观条件、主观因素、施政方针三方面进行分析;
第二段，要注意领会作者极写诸侯约从反秦的强大阵容和不可抗衡的声势的意图(用以反衬秦之强大，为下段写秦统一全国已成定局蓄势);
第三段，分析秦创建大帝国之后怎样转入守势，从其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;
第四段，要明确作者写陈涉亡秦而采用寓褒于贬的写法的用意(秦民心丧尽，自取其祸);
第五段，分析内部层次以及与全篇的关系(①从不同的角度将陈涉之众与九国之师进行对比，提出问题。②归纳中心论点，解决问题。在第二层次中，均有与上文相照应的句子：前4句照应一、二段，中间5句照应三、四段，最后照应“成败异变”二句，顺势回答了第一层留待解决的问题)。
诵。即是深入领悟全文要旨的重要步骤。诵读时一定要注意语气。
文中的铺排，要读出气势，高亢而有力;
文中的对比，要读出情感，抑扬有别，褒贬分明;
深责时，要义正词严;
惋惜处，要让人警醒。
本文虽为史论，但语言上明显地带有赋的特色，诵读时要细加品味。
教学过程：
第一部：一个武林高手的成长史
一、开堂说书：
“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当武林盟主秦始王刚做着千秋万代的美梦的时候，一群疲弊的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。
“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?
二、说史析文：
1.“战国七雄”指的是哪些武林高手?在地理分布上和国力上有什么特色?(备地理分布图)
战国七雄：
齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦、(宋、卫、中山)
群雄分布图：
除秦外，其它各国在东部呈纵向排列，秦在西部与各国呈“扇”形之势。
高手特点：
武林小地主——楚，版图最大(辖两湖一带，望不尽湖光山色、鱼米洞庭!)
武林财神爷——齐，货殖最富(抢占有利地形——今山东半岛一带，一边条条大路通四方，一边靠海吃海，钱财滚滚而来!)
武林硬汉——秦，兵力最强(一路打将过来，在战斗中成长!)
2.什么叫“连横”和“合纵”?秦国是怎么做的?
秦国之所以能成为强国，得益于“精修内功，强攻外敌”。内外兼修，才能成为天下第一的武林高手!
城堡：
“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守”(占据有利地形，严加把守，正所谓“一夫当关，万夫莫开”)
修练内功：
商鞅变法(政策要好)、务耕织(饭要吃饱、衣要穿暖，才能有强壮的士兵)、修守战之具(兵器要利害，磨刀不误砍柴功)
修练外功：
连横(杀人不见血)
(1)连横的实质——秦国的“反间计”(不唯强攻，要用智取!新的外交政策诞生新职业——“纵横家)
从地理位置上解释，引入屈原放逐投江的故事(历史的悲剧)
“外连衡而斗诸侯”——使诸侯相斗!
连衡的结果：
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”
“会盟”达成的协议——合纵
(2)合纵的产生——梦醒时分(九国：我们上当了!)
连衡的结果就是产生合纵原因：
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”——合纵!
合纵部队：
“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之众”
合纵选才：
“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”
合纵分工：人才济济，训练有素
春秋四君子：“魏有信陵、楚有春申、赵有平原、齐有孟尝”
谋士(门客制度)：“有……为之谋”
外交：“有……通其意”
统帅：“有……制其兵”
(3)兵临城下，秦国的策略是——开关延敌(来呀，来呀，我索性打开城门，看你敢进不敢进?诸葛亮“空城计”不是没来由的)
九国之师：
“逡巡不敢进”(这秦国，葫芦里卖的是什么药?这么多国家的部队，干吗要我打头阵?最好现成捡个便宜——且等待，且观看)
秦国：
“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”(九国之师坐失良机，一发呆酿成千古恨!)
合纵的结果：
“于是纵散约败，争割地而略秦”(奴才相：不是我要来打的，我和你多好啊，怎么会来打你呢?送你百城，饶我一命，至少保我个全尸吧!)
秦国：
痛打落水狗!(杀杀杀——“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”)
马到成功!(且看我——“宰割天下，分裂山河”、“强国请服，弱国入朝”)
——一代武林盟主就要诞生!中国历史上的第一个皇帝马上就要横空出世!
《过秦论》词语解释
语句特点资料
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。
前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。
明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。
追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
全句由四个分句构成，每一分句由“……非……也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。
词语解释资料
秦孝公据肴函——秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。
雍州——古九州之一，包括今陕西省北部及甘肃省西北部与青海额济纳一带之地。
窥周室——窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。句意谓企图篡取周王朝的政权。
席卷——象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。
包举——包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。
囊括四海——囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注《文选》)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。
八荒——《汉书陈胜项籍传赞》颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”
商君——战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。
连衡——一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。
“拱手”句——拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。《史记商君列传》载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。
惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。
“蒙故业”二句——蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。
南取汉中——汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见《谏逐客书》注[8]。
西举巴蜀——巴蜀：两个古国名。
“东割”二句——膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。
弱——用如动词，作“削弱”讲。
饶——富。
致——招致。
合从——一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。
“齐有”四句——孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信陵君魏无忌。
约从离横——建立合纵，拆散连横。
“兼韩”句——韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。
“有宁越”句——宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。
“齐明”句——齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。
“吴起”句——吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。
叩关——叩：指攻打。关：指函谷关。
“秦人开关”三句——延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、楚、齐、宋、卫、中山等国。《史记楚世家》：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”
“秦无”句——亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音cù，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。
追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。
橹——大盾牌。
因利乘便——乘着有利的形势。
“延及”——延：音yì，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。
享国之日浅——享：享有。浅：指时间短暂。据《史记秦本纪》载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。
始皇——秦庄襄王的儿子，名政。
奋六世之余烈——奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。
振长策而御宇内——振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。
吞二周——二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。
履至尊而制六合——履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。
执敲扑以鞭笞天下——敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。
百越——古代南方一些少数民族的总称，一作“百粤”。
桂林象郡——二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。
俛首系颈——俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。
委命下吏——委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注《文选》)
“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。
南下而牧马——指匈奴南来侵扰秦朝。
士——指东方六国之人。
燔百家之言——燔：音fān，焚烧。百家之言：诸子百家的著述
黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。
隳(音huī)——毁坏。
兵——此指兵器。
咸阳——秦都城，故城在今陕西省咸阳市城东。
“销锋鍉”二句——销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音dì，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。《秦始皇本纪》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”
践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。
不测——指深不可测。
信臣——可靠的将官。
谁何——李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注《文选》张铣注)
关中——秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城——比喻城郭的坚固。金：金属。
“子孙”句——《秦始皇本纪》二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。
殊俗——不同的风俗。此指远方的部族。
“然而”句——陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见《史记陈涉世家》、《汉书陈胜列传》。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。
氓隶——当时对农民和奴隶的贱称。
迁徙之徒——指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。
中人——指平常的人。
陶朱猗顿——陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见《史记越王勾践世家》)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见《史记货殖列传》集解)
蹑足行伍之间——蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。
倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。
罢散——疲劳乏力。罢：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。
揭——高举。
云集响应——云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。
赢粮而景从——赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。
山东——指函谷关、崤山之东。
自若——依然如故，没有变化。
锄耰棘矜——耰音：yóu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙《读书杂志》)一说，棘：同“戟”。(李善注)
“非铦”句——铦：音xiān，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shài，长矛。
谪戍之众——被谪发往戍所的人们。
抗——高，强。
度长契大——度：用作动词，度量物之长短。契：音xié，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。
致万乘之势——致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。
序八州而朝同列——序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据
雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。
七庙——祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。《礼记王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。
身死人手——指秦王子婴为项羽所杀。
《过秦论》译注
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也?曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里;发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士;轻赋少事，以佐百姓之急;约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身;塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫;繁刑严诛，吏治刻深;赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪;百姓困穷，而主不收卹。然后奸伪并起，而上下相遁;蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
提示：本篇首先对秦统一中国的历史功绩和统一后的政治形势作了热情讴歌和肯定，认为这本是“专威定功”的好机会;但是由于秦始皇废王道而行暴政，先诈力而后仁义;秦后世不改弦更张，反变本加厉，终于身死人手，以至最后亡国。从本篇文字里，我们可以看到贾谊为秦后世设想的一些政治措施，如“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”，“轻赋少事”“约法省刑”等等，较具体地反映了贾谊行仁政的主张。
过秦论(下)
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。
子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎?当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服;其弱也，王霸征而诸侯从;其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震;及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝;秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
提示：本篇进一步分析秦王朝灭亡的原因，指出：由于秦始皇、秦二世、子婴三主失道，繁法严刑，天下人敢怒而不敢言，内无辅，外无亲，很快便断送了江山;并且将秦王朝的政策与先王的政策加以比较，劝谏西汉统治者必须借鉴历史经验教训，“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时”，以求长治久安。本篇结尾一段，也可作为《过秦论》(上)的结尾，写作目的非常明确，从中不难看出贾谊一片赤诚的爱国之情。
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