劝学知识点梳理
【判断句】
1、虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
【例装句】
1、状语后置：
青，取之于蓝，而青于蓝
2、状语后置：
君子生非异也，善假于物也
3、定语后置句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强
【被动句】
锲而不舍，金石可镂
【通假字】
【輮以为轮】
“輮”通“煣”。
【虽有槁暴】
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
【知明而行无过矣】
“知”通“智”。
【君子生非异也】
“生”通“性”。
【多音字】
兴：xìng(高兴)
省：xǐng(反省)
暴：gǎo(槁暴)
中：zhōng(中间)
xīng(兴起)
shěng(省会)
bào(暴力)
zhòng(中计)
参：cān(参考)
cēn(参差)
shēn(人参)
【难句解析】
1、“青，取之于蓝而青于蓝。”
⑴这是转折复句的紧缩形式，“而”是转折连词。第一分句的“青”应当是主语，“取之于蓝”是偏正词组作谓语(“取之”是正，“于蓝”是偏)。“之”代替“青”使“青”复现，从而产生强调的作用：两个“于”用法不同：前一个要译成“从”;后一个要译成“比”，“于”在形容词后面总是介引比较的对象。第一个“青”跟第二个“青”不同：前者是名词，后者是形容词。翻译时两个介词结构要移到中心语前面作状语。
⑵前一个“青”，靛青，青蓝色的染料。现在也叫“靛蓝”。“蓝”，不是指颜色，《说文》：“蓝，染青草也。一种可以提炼靛青染料的植物。又，白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“蓝”也是“染青草”。
译文：“靛青从蓼蓝里取来，却是比蓼蓝更青。”
2、“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
⑴转折复句。
⑵“能”这里既不是名词，也不是动词，而是形容词。上文“非利足也”，“利”也是形容词。《出师表》：“先帝称之曰能。”“能”也是形容词。“水”，动词，“能”的处所补语，上文“利足”也是“利于足”的省略形式。又，《韩非子·孤坟》：“故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。”“能法”也是“能于法”，在法制方面能干。“绝”，横渡，《三峡》有“沿溯阻绝”。
译文：“借助船和桨的，并不是在游泳方面能干，却能横渡江河。”
3、“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”
本句的“利”和“强”词义显豁不晦。原句“爪牙之利，筋骨之强”都是主谓词组，加上“之”字使“利”、“强”重读也因而被强调。为什么要强调“利”和“强”这又是由特定的语言环境决定的，下文有“上食埃土，下饮黄泉”，都是“利”和“强”在一般条件下应当产生的作用。如果不是这样，就写成“利爪牙”、“强筋骨”，当然用不着有“之”字，也就不能写成“利之爪牙，强之筋骨”了。总之，句式不同，所产生的'修辞功能不同。
译文：“蚯蚓没有爪牙的锐利，筋骨的强劲。”或者：“蚯蚓没有锐利的爪牙，强劲的筋骨。”这样，强调的重点转移到“爪牙”和“筋骨”上了。
【结构分析】
本文节选自《荀子·劝学》的第一、第三和第六段。着重论述学习的重要意义应持的态度和方法：
第一段，论述学习的重要意义。首句提出全文中心论点：“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论证，最后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。
第二段，论述学习的作用。作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。
第三段，说明学习应持的态度。
全段分三层：
第一层
着重说明知识需要积累;
第二层
着重说明学习贵在持之以恒;
第三层
着重说明学习必须专心致志。
这三层意思层层深入，内在联系十分紧密。
所选的这三段融为一体，成为一篇完整的短文，能体现原著精神。
【语法修辞】
本文在写作上还有大量运用短句排比和正反对比的特点。文章开篇就是一组排比句：“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”;如此的排比句式在文中很多，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动其中。同样，在对比手法的运用上，本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”和“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”，道理就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，增强了说服的力量。
【写作特点】
1、条理清楚
层次分明：
文章一开头就提出中心论点，然后围绕中心分段论证。每一段阐明一个问题，论证集中，脉络清晰。例如第一段，提出中心论点后，连用比喻说理，从不同方面论证，最后结句照应首句，收束上文。第二段承上文，先提出“终日而思，不如须臾之所学”，肯定学习的重要作用，然后连用比喻，说明“假物”的重要，最后以“君子生非异也，善假于物”一句作结，条理十分清楚。第三段论述学习应取的态度，先讲积累，次讲有恒，后讲专一，层次非常分明。
2、本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
3、论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
高中语文劝学知识点归纳整理
一、成语
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的(办法)”。
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
高一语文劝学知识点
(1)通假字
輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)
知明而行无过(“知”通“智”，智慧)
君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)
虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日晒)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，达到)
(2)古今异义
博学
古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
参
古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
疾
古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
假
古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
金
古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子。
爪牙
古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
用心
古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用
木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)
上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
故木受绳则直(直：形作动，变直)
(4)特殊句式与固定格式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)
用心一也(判断句，“……也”表判断)
用心躁也(判断句，“……也”表判断)
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置)
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