《中国吉祥物的演化》阅读答案
①吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为吉祥物。
②吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法多种多样，因此，我国吉祥物具有多重演化特征。从这些吉祥物中，我们可窥知民族的'生活方式和人们共同珍视的事情。
③ 各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。吉祥物的这种演化特征我们称之为属性延长性。以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这“五瑞”为例，庄子说过“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”;唐朝诗人牟融也有 “堂上椿萱雪满头”的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称“椿庭”，更象征老人的长寿。
④“谐音取意”是中国民俗文化形成的又一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了“谐音取意”的原则。以“如意”为例，它是我国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的“爪杖”，即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意，即为“平安如意”。如以两个柿子或狮子配如意，便成“事事如意”。若画上童子骑象、手持如意，就是(A)“ ”。若如意加上盒子与荷花，组成的是“和合如意”。再如(B)“ ”，则是如意与柏树和柿子的组合。
⑤很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，他们出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法，一别家乡十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日，他想：“乌鸦反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩”,于是向师傅请假回去看望老母，临行前，鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到，孙膑回家将桃子给老母亲吃后，母亲竟返老还童。人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻，也想让自己的父母健康长寿，于是竞相仿效，也都给自己的父母“送寿桃”。传说是否真实，人们没有去考证，但它所蕴涵的美好寓意，却被人传承下来，绵延不绝。
⑥此外，许多民间吉祥物的衍生是经过历代艺人的艺术加工，常见于绘画篆刻、绣品织物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑饰件与日常家具，深为人们所喜闻乐见。
8.从本文介绍的“具有多重演化特征”的吉祥物中，你“窥知”了“人们共同珍视的事情”有哪些。(3分)
9.请从说明方法的角度，分析第⑤段画线句的表达作用。(3分)
如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。
10.阅读第⑤段，说一说加点词语“相传”能否删去，为什么?(3分)
相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法。
11. 结合第④段的内容，在(A)(B)两处填写恰当的词语，写到下面的横线上。(2分)
(A) (B)
12.下列说法中有误的一项是( )(2分)
A.本文是按照逻辑顺序组织材料进行说明的。
B.文中第③段多处引用，增强文章的可读性，同时更具说服力。
C. 我国吉祥物的多重演化特征，包括：属性延长性、谐音取意、传说附会、艺术加工。
D.民间吉祥物的衍生都是经过历代艺人的艺术加工而成的，深为人们所喜闻乐见。
参考答案：
8.①长寿 ②如意 ③希望老人幸福健康、长寿、幸福、 评分意见：本题共3分。每个要点1分，意思对即可。
9.示例：运用举例子的说明方法，通过列举民间送上寿桃祝福老年人寿诞的习俗追溯到两千多年前的传说的例子，具体形象地说明了很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，增强说服力。评分意见：本题共3分。说明方法1分，表达作用1分，说明内容1分
10. 不能删去。“相传”是“根据传说”的意思，表明信息的来源，(1分)说明“孙膑将桃子给老母亲吃，母亲返老还童”的故事是根据传说得知的，具有不确定性，体现了说明文语言的准确性，严密性。(1分)删去后，信息来源不明确，这个故事就变成确凿无疑的，表意太绝对，表述不严密。(1分)评分意见：本题共3 分。表明态度并解释词语，1分;分析说明内容及表达效果，1分;分析删去后的不足，1分。
11.(A) 吉祥如意 (B) 百事如意 评分意见：本题共2分，每个词语点1分，书写错误，该空不得分。
12.D(文章第⑥段指出：许多民间吉祥物的衍生是经过历代艺人的艺术加工。“许多”并不代表全部。)评分意见：本题共2分。
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