比较有哲理的故事1
一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。
不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。
过了一会儿，妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。
妇女指着老人说：“看见了吧，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”
老人听见后放下剪刀过来说：“你好，这里是集团的私家花园，你是怎么进来的?”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”
这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。
对老人说：“总裁，会议马上就要开始了”老人说：“我现在提议免去这位女士的职务!”“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。
老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。
她一下子瘫坐在长椅上。她如果知道是总裁就一定不会做这无理的事。
可是她做了：只不过是在园丁身份的总裁面前做的。为什么?是因为身份的高低?
尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。
财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。
比较有哲理的故事2
最近看了鲍尔吉·原野的一篇新作，叫《用筛子筛水》，说的是他看到有个人站在水库边，拿筛子筛水。一问才知道，这人得了肩周炎，医生给他一个方子，让他用黄杨树皮做个笸箩筛水，筛九千九百九十九次，再把树皮煎水喝就好了。
其实这只是医家的谋略，而且也不用筛那么多下，筛一半差不多肩周炎就好了，至于树皮熬汤，只是给那人一个说法罢了。鲍尔吉在文后总结说，医家原是和兵家相通的，“所以医家常说，傻子去病快，治聪明人的病反而慢，信则灵嘛。”傻子不讨巧，不怀疑，所以好得快。常常在中医的方子里，看到诸如“九千九百九十九”之类精准而神秘的数字，看到如薛宝钗“冷香丸”那样专为刁难人而设置的难题，现在再看鲍尔吉的解释，我豁然开朗，原来只是考验你的“信”，不是信则灵，而是信才灵。
在“信”的问题上，质朴的“傻子”无疑强过眼珠一转一个主意的聪明人，但是我们反观这些人，成大事的却往往是有点傻气的人。这样的例子很多，他们在生活中表现得傻里傻气，往往惹人笑话。其实他不是傻，而是专注，呆若木鸡是一种大境界，不容易被眼花缭乱的世界诱惑，不容易改弦更张，所以在他“信”的某个领域能够深入，而非浅尝辄止——而真理往往在更深的洞穴里，这时候，聪明人早已离开了。
一滴水珠都有无数个小宇宙，何况纷繁的大千世界?总觉得世界那么大，他要去看看，多看看，不愿意把自己羁绊在一件事上，不愿意把目光持久在一个点上，不愿意把脚步长时间停留在一块地上，不愿意把感情系在一个人身上。总之，不愿意为“一”而放弃全部，却忘记了，世界那么大，我们只能选择看一点，还忘了，其实“一”也是世界。把“一”看成世界的“傻子”，往往能因精纯而成就一个世界。
信才能专注。信是选择，信是选择后的坚定。锲而不舍金石可镂、水滴石穿等等，都是用来形容这种坚定的，唯有信得坚定才能有奇迹。筛子筛水是一个仪式，就像信众磕头烧香，这是给“信”一个“说法”，通过单调的重复，屏蔽外来的干扰，内视自己的心腑，达到洗心的效果。而不厌其烦地去做一件事，乐在其中，在外人看来，这是傻子才干的事。
世界的门有很多，太过聪明的能推开许多门，草草地看过很多风景，平日闲聊，可做听众的中心，但真正说起来，他只是浮光掠影。聪明人懂得规避，善于计算成本，很少吃亏。身边很多这样的聪明人、能人，却往往活得不如意，我们旁观者也觉得生活辜负了他。智慧是憨拙的，它会流连其中，不小心就是一辈子，一步一步地完成成功的仪式。
只有“傻子”才会兢兢业业地去筛水，聪明人定会撇撇嘴，说：“傻子才干呢!”——他的肩周炎怎么会好呢?!
比较有哲理的故事3
一位智者与一位禅师是知心朋友。
一天，他俩相约一起去爬一座高山。他俩从清晨开始攀登，花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。
站立山顶，智者望着山清水秀的风景，感慨万端道：“会当凌绝顶，一览众山小。我现在才切实感觉到人往高处走，水往低处流的心境了。”
禅师说道：“老弟，你就永远留在这里吧。我可要悠然下山去了，到山下去享受自己美好的生活。”
智者问道：“兄长，你这是什么意思?”
禅师说道：“人生在世，奋发向上是每个人美好追求的动力，但是人处在人生的顶端时却有三种不同的选择。”
智者问道：“哪三种不同的选择呢?”
禅师说道：“一种选择是不知天高地厚，总是认为自己高人一等，会当凌绝顶，一览众山小，还不断地渴望登到天上去，结果却摔得粉身碎骨;一种选择是呆在顶端，留恋顶处的美妙风光，只好处处慎微慎行，此地却是高处不胜寒、曲高和寡、危然而生;一种是有自知之明、预知之智、安然之慧的选择，知道天上有天、山外有山、人外有人，明晓自己人生的顶点在哪里、落点在何地，此种选择者心境开阔、界境明晰，索之有道、求之有度，最终会生活安然、人生大成。”
智者说道：“心境广阔，界境明然，才能拥有惠美大成人生。”
禅师会然笑之。
比较有哲理的故事4
很久很久以前，虾子本是没有眼睛的。蚯蚓呢，眼睛晶莹剔透，美丽绝伦。那时，它们比邻而居，虾子住在浅浅的水草间，蚯蚓住在河漫滩。它们相互帮衬着，一直相安无事，活得悠闲自在。直到夏日里，来了新邻居蝎子。
蝎子望着水中细皮嫩肉的虾子，心想要好好美餐一顿。可自己是个“旱鸭子”，捉不到虾子，顶多是望梅止渴。蝎子想到了一个借力打力的妙招。于是，它对着虾子叫道：“嗨，朋友!岸上的世界好精彩，你该上来看一看。不然，岂不白白瞎了你那美丽修长的腿儿?”
虾子一脸窘状：“我没有眼睛，风景就是再美，也欣赏不到啊!”
“你可以向你的好朋友蚯蚓借啊!”蝎子早有所料，极力游说虾子，“到了岸上，一切美景尽收眼帘，你瞧这煦暖的阳光，你听这和煦的风声，一切都是这么美好!”
虾子动了心。它向蚯蚓借来了眼睛，爬上了河岸。蝎子早就听说虾子的两只钳子锋利无比，只好隐忍不发。它懂得，自己有的是时间和耐力。
虾子在蝎子甜言蜜语的鼓动下，距离河水越来越远。很快，疲惫不堪的它倒在了欣赏风景的途中。此时，蝎子再没了友善，露出了狰狞的面目。虾子幡然悔悟，可惜为时已晚，它带着对蚯蚓的愧疚咽下了最后一口气。
后来，人们烹饪虾子时每每见其露出红色，据说就是虾子的羞愧和悔恨造成的。蚯蚓呢，祖祖辈辈成了真正的瞎子，每到夏夜，悲从中来，哀鸣不已。
世上，骗人的甜言蜜语极具诱惑力，伤人于无形。一旦为甜言蜜语所蒙蔽和左右，人们往往就会犯有眼无珠的错误。
比较有哲理的故事5
李靖是唐初著名的军事家，在与突厥征战中屡获奇胜，为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他担任岐州刺史期间，有人给唐高祖李渊递交了一份状纸，告发李靖想谋反，并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真，立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。
御史刘成非常了解李靖，知道他是个忠贞不二的人，决不会有叛逆之心，但是，在那个年代，要想证明一个人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告，但却一时想不出为李靖辩白的办法，刘成心里非常着急。
情急之下，刘成只好请求与原告同行，想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽，顺便可以随时掌握情况。
一路上，这位诬告者行事十分小心，想要找出破绽十分困难。于是，刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸，想从中找出蛛丝马迹。一天，他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着，刘成忽然心中一亮，既然是诬告者自己编造出来的，如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?
于是，刘成命人马立即上路，半天也没歇脚，正当所有人都累得满头大汗时，刘成忽然惊慌失措地对告状人说：“不好了，不好了，你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。
丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能，于是御史亲自找到告状之人道歉，并请告状者再写一份。无奈之下，告状者只好照办。
告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸，刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比，果然不出所料，两份状纸错漏百出，出入很大。于是，刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒，立即召诬告者问罪。就这样，一场诬告阴谋败露，李靖将军有惊无险。
以谎识谎，看似荒诞，却不失为一种良策。生活中，面对一些看似无法解开的难题，我们不妨打破原有思维，从侧面入手，也许会有意想不到的收获。
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