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比较有哲理的故事范文五篇

时间:2023-06-15 23:05:19 文/张东东 写作素材北考网www.beiweimall.com

比较有哲理的故事1

一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园,并在一张长椅上坐下来吃东西。

不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑,不远处有个老人在修剪花木,他什么话也没有说,走过去捡起那个纸屑,把它扔进了一旁的垃圾箱里。

过了一会儿,妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样,老人一连捡了三次。

妇女指着老人说:“看见了吧,你如果现在不好好上学,将来就跟他一样没出息,只能做这些卑微低贱的工作!”

老人听见后放下剪刀过来说:“你好,这里是集团的私家花园,你是怎么进来的?”中年女人高傲地说:“我是刚被应聘来的部门经理。”

这时一名男子匆匆走过来,恭恭敬敬地站在老人面前。

对老人说:“总裁,会议马上就要开始了”老人说:“我现在提议免去这位女士的职务!”“是,我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。

老人吩咐完后径直朝小男孩走去,他伸手抚摸了一下男孩的头,意味深长地说:“我希望你明白,在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。

她一下子瘫坐在长椅上。她如果知道是总裁就一定不会做这无理的事。

可是她做了:只不过是在园丁身份的总裁面前做的。为什么?是因为身份的高低?

尊重每个人,不以身份而区分:这是你的风度,风度是装不出来的,总会暴露出你真实的一面。

财富不是一辈子的朋友,学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。

比较有哲理的故事2

最近看了鲍尔吉·原野的一篇新作,叫《用筛子筛水》,说的是他看到有个人站在水库边,拿筛子筛水。一问才知道,这人得了肩周炎,医生给他一个方子,让他用黄杨树皮做个笸箩筛水,筛九千九百九十九次,再把树皮煎水喝就好了。

其实这只是医家的谋略,而且也不用筛那么多下,筛一半差不多肩周炎就好了,至于树皮熬汤,只是给那人一个说法罢了。鲍尔吉在文后总结说,医家原是和兵家相通的,“所以医家常说,傻子去病快,治聪明人的病反而慢,信则灵嘛。”傻子不讨巧,不怀疑,所以好得快。常常在中医的方子里,看到诸如“九千九百九十九”之类精准而神秘的数字,看到如薛宝钗“冷香丸”那样专为刁难人而设置的难题,现在再看鲍尔吉的解释,我豁然开朗,原来只是考验你的“信”,不是信则灵,而是信才灵。

在“信”的问题上,质朴的“傻子”无疑强过眼珠一转一个主意的聪明人,但是我们反观这些人,成大事的却往往是有点傻气的人。这样的例子很多,他们在生活中表现得傻里傻气,往往惹人笑话。其实他不是傻,而是专注,呆若木鸡是一种大境界,不容易被眼花缭乱的世界诱惑,不容易改弦更张,所以在他“信”的某个领域能够深入,而非浅尝辄止——而真理往往在更深的洞穴里,这时候,聪明人早已离开了。

一滴水珠都有无数个小宇宙,何况纷繁的大千世界?总觉得世界那么大,他要去看看,多看看,不愿意把自己羁绊在一件事上,不愿意把目光持久在一个点上,不愿意把脚步长时间停留在一块地上,不愿意把感情系在一个人身上。总之,不愿意为“一”而放弃全部,却忘记了,世界那么大,我们只能选择看一点,还忘了,其实“一”也是世界。把“一”看成世界的“傻子”,往往能因精纯而成就一个世界。

信才能专注。信是选择,信是选择后的坚定。锲而不舍金石可镂、水滴石穿等等,都是用来形容这种坚定的,唯有信得坚定才能有奇迹。筛子筛水是一个仪式,就像信众磕头烧香,这是给“信”一个“说法”,通过单调的重复,屏蔽外来的干扰,内视自己的心腑,达到洗心的效果。而不厌其烦地去做一件事,乐在其中,在外人看来,这是傻子才干的事。

世界的门有很多,太过聪明的能推开许多门,草草地看过很多风景,平日闲聊,可做听众的中心,但真正说起来,他只是浮光掠影。聪明人懂得规避,善于计算成本,很少吃亏。身边很多这样的聪明人、能人,却往往活得不如意,我们旁观者也觉得生活辜负了他。智慧是憨拙的,它会流连其中,不小心就是一辈子,一步一步地完成成功的仪式。

只有“傻子”才会兢兢业业地去筛水,聪明人定会撇撇嘴,说:“傻子才干呢!”——他的肩周炎怎么会好呢?!

比较有哲理的故事3

一位智者与一位禅师是知心朋友。

一天,他俩相约一起去爬一座高山。他俩从清晨开始攀登,花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。

站立山顶,智者望着山清水秀的风景,感慨万端道:“会当凌绝顶,一览众山小。我现在才切实感觉到人往高处走,水往低处流的心境了。”

禅师说道:“老弟,你就永远留在这里吧。我可要悠然下山去了,到山下去享受自己美好的生活。”

智者问道:“兄长,你这是什么意思?”

禅师说道:“人生在世,奋发向上是每个人美好追求的动力,但是人处在人生的顶端时却有三种不同的选择。”

智者问道:“哪三种不同的选择呢?”

禅师说道:“一种选择是不知天高地厚,总是认为自己高人一等,会当凌绝顶,一览众山小,还不断地渴望登到天上去,结果却摔得粉身碎骨;一种选择是呆在顶端,留恋顶处的美妙风光,只好处处慎微慎行,此地却是高处不胜寒、曲高和寡、危然而生;一种是有自知之明、预知之智、安然之慧的选择,知道天上有天、山外有山、人外有人,明晓自己人生的顶点在哪里、落点在何地,此种选择者心境开阔、界境明晰,索之有道、求之有度,最终会生活安然、人生大成。”

智者说道:“心境广阔,界境明然,才能拥有惠美大成人生。”

禅师会然笑之。

比较有哲理的故事4

很久很久以前,虾子本是没有眼睛的。蚯蚓呢,眼睛晶莹剔透,美丽绝伦。那时,它们比邻而居,虾子住在浅浅的水草间,蚯蚓住在河漫滩。它们相互帮衬着,一直相安无事,活得悠闲自在。直到夏日里,来了新邻居蝎子。

蝎子望着水中细皮嫩肉的虾子,心想要好好美餐一顿。可自己是个“旱鸭子”,捉不到虾子,顶多是望梅止渴。蝎子想到了一个借力打力的妙招。于是,它对着虾子叫道:“嗨,朋友!岸上的世界好精彩,你该上来看一看。不然,岂不白白瞎了你那美丽修长的腿儿?”

虾子一脸窘状:“我没有眼睛,风景就是再美,也欣赏不到啊!”

“你可以向你的好朋友蚯蚓借啊!”蝎子早有所料,极力游说虾子,“到了岸上,一切美景尽收眼帘,你瞧这煦暖的阳光,你听这和煦的风声,一切都是这么美好!”

虾子动了心。它向蚯蚓借来了眼睛,爬上了河岸。蝎子早就听说虾子的两只钳子锋利无比,只好隐忍不发。它懂得,自己有的是时间和耐力。

虾子在蝎子甜言蜜语的鼓动下,距离河水越来越远。很快,疲惫不堪的它倒在了欣赏风景的途中。此时,蝎子再没了友善,露出了狰狞的面目。虾子幡然悔悟,可惜为时已晚,它带着对蚯蚓的愧疚咽下了最后一口气。

后来,人们烹饪虾子时每每见其露出红色,据说就是虾子的羞愧和悔恨造成的。蚯蚓呢,祖祖辈辈成了真正的瞎子,每到夏夜,悲从中来,哀鸣不已。

世上,骗人的甜言蜜语极具诱惑力,伤人于无形。一旦为甜言蜜语所蒙蔽和左右,人们往往就会犯有眼无珠的错误。

比较有哲理的故事5

李靖是唐初著名的军事家,在与突厥征战中屡获奇胜,为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳,但是也因此遭到了小人的陷害。

在他担任岐州刺史期间,有人给唐高祖李渊递交了一份状纸,告发李靖想谋反,并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真,立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。

御史刘成非常了解李靖,知道他是个忠贞不二的人,决不会有叛逆之心,但是,在那个年代,要想证明一个人冤枉可不是件容易的事,尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告,但却一时想不出为李靖辩白的办法,刘成心里非常着急。

情急之下,刘成只好请求与原告同行,想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽,顺便可以随时掌握情况。

一路上,这位诬告者行事十分小心,想要找出破绽十分困难。于是,刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸,想从中找出蛛丝马迹。一天,他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着,刘成忽然心中一亮,既然是诬告者自己编造出来的,如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?

于是,刘成命人马立即上路,半天也没歇脚,正当所有人都累得满头大汗时,刘成忽然惊慌失措地对告状人说:“不好了,不好了,你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能,于是御史亲自找到告状之人道歉,并请告状者再写一份。无奈之下,告状者只好照办。

告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸,刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比,果然不出所料,两份状纸错漏百出,出入很大。于是,刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒,立即召诬告者问罪。就这样,一场诬告阴谋败露,李靖将军有惊无险。

以谎识谎,看似荒诞,却不失为一种良策。生活中,面对一些看似无法解开的难题,我们不妨打破原有思维,从侧面入手,也许会有意想不到的收获。

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