张九龄《感遇·其三》
幽林归独卧,滞虚洗孤清。
持此谢高鸟,因之传远情。
日夕怀空意,人谁感至精?
飞沉理自隔,何所慰吾诚?
《感遇·其三》诗译
我归隐于幽静的山林,每日高卧在林泉之下,
洗去心里郁积的尘俗杂念,感受内心的孤高与清净。
天上高飞的鸟儿啊,拜托你把我的心意传达给远方的君主。
日日夜夜地,我怀抱著高远的理想与至诚,可是又有谁能感受得到呢?
鸟儿飞远了,我的`心离开君主也越来越远了,
我们远隔千里,鸟儿啊,你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢?
《感遇·其三》评析
这是一种修行境界,在打坐中感受到(幽林归独卧,滞虑洗孤清),淡泊明智(持此谢高鸟,因之传远情),宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?),这种心如虚空唯一至精的感受, 谁能知道呢(飞沉理自隔,何所慰吾诚)对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱(飞沉理自隔),想更上一个境界, 一念不生是谓诚(何所慰吾诚)。
张九龄《感遇·其二》
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐佳客,奈何阻重深。
运命唯所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
韵译:
江南丹桔叶茂枝繁
经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖,
而是具有松柏秉性。
荐之嘉宾必受称赞,
山重水阻如何进献?
命运遭遇往往不一,
因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林,
难道丹桔不能成阴?
简析:
读此诗,自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵,正是桔之产区。于是借彼丹桔,喻己贞操。 诗开头二句,托物喻志之意,尤其明显。以一个"犹"字,充满了赞颂之意。三、四句用反诘,说明桔之高贵是其本质使然,并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果,本应荐之嘉宾,然而却重山阻隔,无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉,丹桔之被冷遇打抱不平。 全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然,愤怒哀伤不露痕迹,语
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