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《鱼我所欲也》九年级教学设计

时间:2023-06-08 18:14:58 文/王明刚 文学北考网www.beiweimall.com

《鱼我所欲也》九年级教学设计

  教学目标

  1、知识能力

  (1)正确辨别文中的难词难句,用比较的方式理解部分实词的古今异义,用文白对照的方式把握某些句子的意思。

  (2)了解孟子“舍生取义”的道德主张。

  (3)把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。

  2、过程与方法

  (1)加强朗读训练,品味孟子散文的语言特点,领会文章思想内涵。

  (2)鼓励学生自主质疑,培养学生良好的思维品质。

  (3)通过启示、点拨、讨论等方式,引导学生把握古人说理的方法。

  3、情感价值

  (1)人生常常面临各种各样的抉择,在关键时候,应作出正确的选择。

  (2)感悟古人遣词造句之美、树立正确的人生观,进而陶冶情操。

  教学重点

  (1)理解孟子的主张“舍生取义”。

  (2)学习本文的论证结构与论证方法。

  教学难点

  正确评价《鱼我所欲也》一文的思想内涵。

  教学方法

  1、诵读法,文言文教学最实用的教法,可采用默读、齐读、跳读、精读、美读等多种形式的读,让学生在反复诵读中感受语言,体会文意,进行文化熏陶。

  2、质疑法:引导学生在学习过程中就不懂的地方提问,或对文章观点提出自己的见解,或就论证过程等方面存在的问题大胆质疑,鼓励学生自己质疑有利于发展学生良好的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学效率。

  课时安排

  二课时

  第一课时

  一、导入新课。

  人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作出正确的选择呢?今天我们学习《鱼我所欲也》看看孟子有怎样的道德主张。

  二、整体感知。

  1、教师有感情的诵读课文,要求学生听清字音,根据提示划分句子的朗读节奏。

  2、学生自由朗读课文,对照注释扫清语言障碍。

  3、学生齐读全文,找出本文作者的道德主张。

  《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说明力,通过刚才的整体感知,同学样一定有所感受,那么作者在本文提出了怎样的道德主张呢?

  (生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。)

  三、质疑解难、疏通文意。

  1、指出下列句子的通假字并解释。

  (1)故患有所不群也 (2)万钟则不辩礼义而受之

  (3)所让穷乏者得我与 (4)分为身死而不受

  2、辨析加点词语在不同句子中的意思

  (1) 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

  (2)分为身死而不受 今为宫室之美而为之

  (3)呼尔而与之 由是则生而有不用也

  (4)所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

  3、翻译下列句子

  (1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  (2)呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。

  (3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

  (4)此之谓失其本心。

  四、朗读训练,体会语言特色,初背课文,找出课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的'句式美,感受其音韵美。

  五、布置作业。

  1、背诵课文。

  2、理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。

  第二课时

  一、复习导入。

  二、鉴赏孟子散文的论理艺术。

  1、理清论证思路,把握论理方法:

  A、提问:本文的论点是什么?怎样提出来的,为什么不直接提出来?

  明确:论点是“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取主义者也。”这个论点是由“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而熊掌是其中更为美者,二者不可得兼,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼、由浅入深,引出“生”与“义”的论题来。

  B、提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

  讨论、明确:

  (1)本文首先用巧妙设喻提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,然后说明其原因:因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反而来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。

  (2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如:有人不食“嗟来之食”这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见要做到“舍生取义”就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(例证法、对比论证)

  (3)本文逻辑推理十分严密,从鱼与熊掌的比方,不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对比,可以看出作者设喻的巧妙。

  (4)文中的比喻、对比、排比的修辞手法加强了论理的逻辑性。

  2、难点突破,理解本文的主旨

  (1)“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

  “本心”具体指“羞恶之心”“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”才会按“义”原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

  (2)教师总结:

  本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心,如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。

  三、赏析《孟子》散文的语言特色。

  本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

  比喻:“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物,不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

  对比:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神;批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

  排比:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

  四、古今对读,品评思想价值,欣赏其人格魅力。

  1、如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

  学生讨论、明确:义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”有明显的局限性。随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化,我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

  2、感受孟子的人格魅力。

  围绕“我心目中的孟子”这一话题,学生自由发言。

  生1:孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋炎附势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞去齐卿回家,断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑,这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

  生2:仁义是最大的利益,有仁义,相关者会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范,约束一己之私欲,成就集体、民众的大利,孟子可谓高层建瓴。

  生3:孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严、直言不讳、敢于抨击统治者,展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

  ……

  五、课堂小结。

  孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志,这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。

  教后反思

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