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鱼我所欲也阅读练习

时间:2023-06-17 08:29:41 文/张东东 文学北考网www.beiweimall.com

鱼我所欲也阅读练习

  认真阅读下面的选文,然后完成后面的问题:

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  一、基础知识

  1、本文出自 ,作者 , 时期鲁国人, 是 家思想的代表人物。还学过他的文章 。“四书”: 。

  2、给下列加粗字注音:

  所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( )

  3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义:

  ⑴ 乡为生死而不受。

  ⑵ 所识穷乏者得我与?

  ⑶ 万钟则不辩礼义而受之

  ⑷ 故患有所不辟也。

  4、解释下列句子中加粗的字词:

  ⑴ 二者不可得兼

  ⑵ 如使人之所欲莫甚于生

  ⑶ 此之谓失其本心

  ⑷ 贤者能勿丧耳

  ⑸ 故患有所不辟也

  ⑹ 呼尔而与之

  ⑺ 蹴尔而与之。

  ⑻ 万钟于我何加焉!

  ⑼ 故不为苟得也

  ⑽ 是亦不可以已乎

  ⑾ 乞人不屑也

  ⑿ 万钟于我何加焉

  ⒀ 妻妾之奉

  5、解释下列多义词:

  ⑴ 与: 所识穷乏者得我与? 蹴尔而与之

  ⑵ 于: 所欲有甚于生者 万种于我何加焉

  ⑶ 是: 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

  ⑷ 而: 呼尔而与之

  由是则生而有不用者

  6、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

  A、此之谓失其本心 B、为宫室之美,妻妾之奉 C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有

  7、下列“而”字用法不同类的一项是( )

  A、舍鱼而取熊掌也 B、由是则可以辟患而有不为也 C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之

  8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )

  A、所识穷乏者得我与? B、得之则生,弗则得死。 C、得道多助,失道寡助。 D、因得遍观群书。

  9、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子( )

  A、故不为苟得也 B、所识穷乏者得我欤

  C、则齐荆之欲不得行于二国矣 D、得之则生,弗得则死

  10、将下列句子译成现代汉语。

  ⑴ 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

  ⑵ 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

  ⑶ 二者不可得兼,舍生而取义者也。

  ⑷ 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

  ⑸ 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  二、理解课文

  1、填空:

  ⑴ “非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指什么?

  ⑵“此之谓失其本心。”中的“此”指什么?

  ⑶ “鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

  2、本文的中心论点是什么?用原文回答:

  3、文中能概括全篇大意的句子是: 。

  开头以“鱼”和“熊掌”为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:

  4、《鱼我所欲也》中出现的成语有: 由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:

  5、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:

  6、孟子认为能做到舍生取义的人是:

  7、孟子认为失其本心的行为是:

  8、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?

  9、不辩礼仪的接受万钟是为了:

  10、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:

  11、文中所指的比生命更可贵的东西是指 ,比死亡更可怕的东西是指 。

  12、本文使用了哪些论证方法,试举例。

  13、文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

  14、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?

  三、拓展应用

  1、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择),文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“ ”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。

  2、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

  3、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。

  4、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?

  5、你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。

  〖参考答案〗

  一、基础知识

  1、《孟子·告子上》 孟子 战国 思想家、教育家 儒 《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 《孟子》《论语》《大学》《中庸》

  2、wù dān gēng cù gǒu xiè

  3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义:

  ⑴ 乡通向;从前。

  ⑵ 得通德;恩惠,此作感激。

  ⑶ 辩通辨;辨别。

  ⑷ 辟通避;躲避。

  4、解释下列句子中加粗的字词:

  ⑴ 同时占有

  ⑵ 假使,假如

  ⑶ 天性、天良

  ⑷ 贤遗失、丢掉

  ⑸ 祸患、突难

  ⑹ 助词

  ⑺ 用脚践踏

  ⑻ 古代的一种量器 ⑼ 苟且偷生

  ⑽ 停止

  ⑾ 因轻视而不肯接受

  ⑿ 有什么益处

  ⒀ 侍奉

  5、解释下列多义词:

  ⑴ 与: 句末语气词,表反问。 给。

  ⑵ 于: 介词,表示比较。 介词,引出动作的对象。

  ⑶ 是: 批示代词,这个,这样。 这样看来,由此看来。

  ⑷ 而: 连词,连接修饰语和中心语。 连词,连接主语和谓语,含有却的意思。

  6、(C)

  7、(B)

  8、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(B)和(C)

  9、(B)

  10、将下列句子译成现代汉语:

  ⑴ 不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。

  ⑵ 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?

  ⑶ 如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。

  ⑷ 以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

  ⑸ 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?

  二、理解课文

  1、填空:

  ⑴ 指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。

  ⑵ 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。

  ⑶ “鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的.命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

  2、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

  3、生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

  4、舍生取义、嗟来之食;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  6、所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

  7、万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

  8、所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  9、为宫室之美,妻妾之奉,所识, 穷乏者得我与?

  10、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  11、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

  12、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

  用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。

  13、鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等

  14、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

  三、拓展应用

  1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青 例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

  2、不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。

  3、如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

  4、能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

  5、不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。

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