《金刚经》救水火险难感应

时间：2023-06-17 19:24:21 文/莉落文学北考网www.beiweimall.com

《金刚经》救水火险难感应

　　读《金刚经》，会让你在遇到成功的时候不迷乱，因为成功也不过是一个假象，一个游戏，你不会被一个游戏迷惑。下面是《金刚经》救水火险难感应，一起来看一下吧。

　　唐时，王待制(官名)乘船到汉江，风涛汹涌，樯倒、楫断，船上所有的人都很惊恐。王不得已，把平日所持诵的《金刚经》投到江里，于是风息浪平。王非常怀念此经。过了两个月，船到江苏镇江，看见船尾有一个东西像球，用网打捞上来，竟然是螺蛳结成团，包裹着他投到汉江里的《金刚经》。《金刚经证果》

　　唐时，白仁皙(音西)，运输米粮到辽东，过海时遭遇大风，急忙念《金刚经》，共念了三百遍。忽然像在梦中，看见一位梵僧，对他说：“你念真经，所以来救你。”很快，风平息了，八十多人都得以平安过海。《太平广记》

　　唐时，何景，是武德县令，持念《金刚经》。一次，他到河阳，水猛涨，桥梁倒塌，已到晚上，人们争着上船。远远地还未到岸，船就沉没了。何景急忙念经，很快靠近岸边，遇到悬垂的芦苇，攀援登岸。其余八十多人，都被淹死了。《太平广记》

　　唐时，宋衎(音坎)，江淮人，在盐铁院做书手，月薪两千钱，娶妻安居，不议其他杂务。一年多后，有一个为米纲过三门的人，请他管理簿书，每月给钱八千。妻子杨氏，非常贤惠，因三门路途艰险，便劝阻他。他不听，就去了，果然遇风船沉。宋衎落水，摸到一束竹篙，浮漂靠岸，得以活命，其余人都沉没了。他于是对竹篙拜谢，发誓不舍离它。走了数里，看见有一孤姥卖茶，有茅屋两间，于是前去求宿。第二天早上晾晒衣服，也把竹篙解下一起晒，得到一个竹筒，打开一看，竟是《金刚经》。卖茶姥说：“这是你妻子自从你走后，礼念写经至诚恳切，所以能救你。”就指着东南方一条路说：“你由此去，后天就可到家了。”他走了两天到家，见了妻子，惭愧致谢。取出篙里的经书，果然是妻子所写。于是派人去感谢卖茶姥，到那里一看，根本就没有人和茅屋，原是菩萨化现的。相国(宰相)郑骃(音因)听说了这件事，给他安排了一个武职，每月给薪五千钱，又向他求经书，被郑氏尊奉。《报应记》

　　唐时，王沔(音免)经常持诵《金刚经》。因被派到归州(今湖北秭归)勘查事情，回到咤滩，船底破裂，五人都落水中。王沔刚落水，好像有人给了他一竿竹篙，随波出没，到下牢镇，靠岸不死。看手中的东西，竟然就是平常自己受持的《金刚经》。从咤滩到下牢，路程长达三百余里。《金刚鸠异》

　　唐时，广州僧人虔慧，自幼受持《金刚经》。因乘船过海到南安，遇大风浪，船翻沉，人落海。虔慧在浪中，偶遇到蓬蒿一丛，便用手紧紧抱住。随浪漂泊三天，到岸边松开一看，蓬蒿中有《金刚经》一卷，而且没有打湿。后来，虔慧活到一百三十岁，端坐圆寂。他的经本中，发出香烟，渐渐变成五色云气，徐徐上升到天空中。僧众与太守官僚，远近老幼，都看见了。《金刚持验》

　　唐时，康仲戚，前往海东，数年没能回家。他母亲非常想念他。有一位僧人对他母亲说：“你只念《金刚经》，儿子就回来了。”母亲不识字，就请人写了经书，凿开屋柱，藏进经书，封好，刷上油漆，早晚向经书敬礼。一天夜里，雷霆大震，拔出这根屋柱飞走了。一个多月后，仲戚回到家，用锦囊装着大木头，告诉母亲说：“海中遇到大风，船破落水，忽然打雷，投下这根大木头，我才得以漂浮到岸，所以恭敬它。”母亲说：“这是我藏经的屋柱啊。”破开柱子，取出《金刚经》，母子终身念诵。《报应记》

　　宋时，温州参军(官名)郭承恩，努力行各种方便善事，严禁属下宰牛，用泥金书写《金刚经》，送到佛寺中供养。后来考满，回到绍兴，与同僚司法元珍同船。参军住在前舱，司法住在后舱。遇到风涛大作，四面昏黑，见海内上鬼神，把船凿为两段。前舱顺风抵岸，后舱则沉没海中。大概因司法贿徇私，参军奉公执法，又承他念诵《金刚经》的神力吧。《感应记》

　　隋时，陆彦通，每天持念《金刚经》十遍。在武牢做县宰时，当地人想杀了他响应李密。彦通急忙逃走，贼人拔刀追赶他。遇到深涧，他被迫跳下去。忽然有人接住他右臂，把他放在大磐石上，他没有一处受伤。空中有个声音说：“这是因为你念经所致啊。”因此得以回家。他的右臂上染有奇香，很长时间香气不消失。后来，他官至方伯(官名。布政使称“藩司”,俗称“藩台”,又称“方伯”,一省最高长官)，寿到九十多岁。《报应记》

　　唐时，九江人元初，在市集上贩卖柴禾，年纪七十岁，经常持念《金刚经》。夜晚，他回江北，在江中央，风浪大起，一起渡江的人都沉没了。只有元初浮在水上，漂到了南岸。那些停泊的船主，都是大商人，看见元初背上发出光芒，高达数尺，都以为他是贵人。跟他谈话，才知道是个村翁。就问他光从哪里发出，他答道：“我读《金刚经》五十年，在背上的，就是经书。前后遭遇很多厄难，无不获免。”《报应记》

　　唐时，会稽(今浙江绍兴)陈利宾，小时候就念诵《金刚经》。他去东阳，正遇长时间下雨，大水弥漫。他的船乘风到界石窦，波涛冲击，同行的二十多艘船都毁了。利宾急忙念诵《金刚经》，忽然有一个东西，形状像红色的龙，横出扶船，因此得以安然渡过。《太平广记》

　　唐时，虔州(今江西赣州)别驾(官名)李惟玉，念诵《金刚经》。曾经乘船出峡，水流湍急，船橹折断，船将散坏。他便竭力念经，忽然看见一支橹随水流漂来，于是得以安渡脱险。《广异记》

　　明时，沈济寰，持念《金刚经》。曾经在太湖中央，陡遇龙卷风，巨浪像屋一样高大，楫橹全部毁失了，船已陷没在水底。呼号之中，岸上人看见有两位金甲神行走在水上，左右把船提起，夹送如飞，顷刻到岸边。船中人知道是金刚神，一起感谢沈济寰念经救命的恩德。《金刚持验》

　　明时，苏州的朱寿增，运粮到黄河，巫师说：“一定要宰杀牲口祭河神。” 朱寿增一直持诵《金刚经》，认为不可杀生祭祀，只是每天诵经回向给河神。一天，遇大风雨，龙在天空中大战，各船上的桅篷苇席都被卷尽，万船颠簸，不能控制。朱焚香诵经更加虔诚，须臾，风停了，粮船无损。《受持果报》

　　唐朝延和年间，江西饶州开采银矿的人家，超过万户，草屋相连而居。一天，发生大火，万户人家都成了灰烬，只有一家独存。问他，则是世代奉佛持诵《金刚经》的人家。《太平广记》

　　唐时，平州(今河北卢龙)的孙寿，在海滨游猎，篝火延烧野地，草木全部烧光，只有茂草一丛，独独没有起火。一看，得到《金刚经》一函，傍边有一位已经圆寂的僧人，容颜不变。《法苑珠林》

　　唐朝贞观五年，隆州巴西县(今四川绵阳)县令狐元轨，敬信佛法，想书写《法华经》、《金刚经》、《涅槃经》等经，无法自己校对，就请当地的抗禅师检校。抗在寺中如法洁净，写了下帙(音志。封套)，回到岐州(今陕西岐山)庄所。留下经书在庄，与《老子》同放在一处。忽被外火延烧，草堂成了灰烬。便命人拨灰，寻找金铜佛像、经轴。灰拨开，各经安然如故。又寻找《老子》，则已经被火烧掉了。见者莫不惊叹诧异。这卷《金刚经》，只题字有些焦黑。问他原因，原来，起初题经时，有位州官，能书法，但人性急，不能如法洁净，匆忙立题便离去了，因此颜色焦黑。当时，元轨担任冯翊(今陕西大荔县)县令。《法苑珠林》

　　唐时，曹州济阴县(今山东定陶县)西二十里，有一座精舍。龙朔二年冬十月，野火突发，非常炽盛。火烧到精舍时，跨越而过。那些僧房草舍，全部焚烧掉了，只有《金刚经》完好如旧。《法苑珠林》

　　宋时，蒋仲甫听孙景修说：“近年有人开山取银矿，到地下深处，听到有人诵经的声音。便挖掘，找到一个人，那人说：‘我也是取矿的，因矿窟崩塌，不能出去，在这里也不知道几年了，过去所念诵的《金刚经》一直随身带着。每到饥渴时，就好像有人从腋下拿出饼食给我，大概是这经书变现的`。’”《东坡志林》

　　唐时，志通，经常持诵《金刚经》。二十岁时，被征为兵丁，战败，逃亡在岩谷险难的地方，多日没有食物。有两位童子，拿着满钵的饭来给他。志通拜谢，童子忽然不见了。吃完后，几天不饿，后来终于回到家乡。贞观八年，病死，两天后苏醒，说：“阎王因我念经，所以送还。”《报应记》

　　唐时，崔善冲，做梓州丞(官名)。正逢各部落叛乱，善冲夜晚奔逃，准备去昆明，因天黑不认识道路，就虔诚念诵《般若经》(即《金刚经》)。不久，有炬火在前面引导，众人就跟随行走。天亮时，就到了昆明。《太平广记》

　　唐时，韦克勤，年少就持诵《金刚经》。后来做中郎将(官名)，随军队攻打辽国、高丽。贞观年间，唐太宗征讨辽国，克勤夜晚投奔汉军，天黑不识路，就专心念经。不久，看见炬火在前引导，便到了汉军营地。《太平广记》

　　唐时，王令望，少年时就持诵《金刚经》。他曾任安州(今湖北安陆)判司，渡扬子江(即长江)，夜风暴起，停泊的数百艘船都沉没了，只有令望的船独得保全。《报应记》

　　明朝永乐年间，扬州如皋县城北三十里，有位孙公，持长斋，建设庵堂，早晚虔诚念诵《金刚经》三十卷，这样过了四十年。当地野草遍生，濒临海边，没有城郭，豺狼横行为害，听到念经声，就低头离开。有时，飓风大作，邻家房屋都荡然摧毁，但孙公诵经如常，庵堂岿然无恙。《金刚经验》

　　唐时，倪勤，管理涪(音扶)州(今重庆涪陵)的兴教仓，一直持诵《金刚经》。仓有一座厅，面对江河，风景非常好，于是就供设佛像，在里面诵经。六月九日，江水大涨，就是涨不到厅下。倪勤读诵更加努力。等水退去，查看周围数里，屋屋尽淹，只有此厅丝毫没有淹渍，仓房无伤。当地人见了，都敬重礼拜。《报应记》

　　唐时，陕州(今河南陕县)的邢行立，经常持诵《金刚经》。一次贩运货物到同州(今陕西大荔)，途中遇到十多个盗贼，行立弃货逃走。货物不过五六十斤，贼人想把货提起来，竟不能提动，面面相觑，非常惊异。追赶行立，问他为什么。行立打开包，指着《金刚经》说：“恐怕是佛经的神力。”贼人反而给他数千钱，请了《金刚经》去，发誓不再做贼，受持读诵终身。《太平广记》

　　明末，冒起宗，自幼喜欢持诵《金刚经》，补官襄阳。张献忠、李自成部的降兵骄帅，不能约束，形势非常紧张。冒起宗夜晚睡觉也不解衣带，自认为终将死去，但仍刻印《金刚经》，竟然凭着奄奄病体，支撑了三百六十天，多次濒临死亡，幸而得免。他辞官后，刚三个月，襄阳就再次陷落了。《受持果报》

　　唐时，王令望，回邛(音琼)州(今四川邛崃)临溪，路途极多险阻。忽遇猛兽，他非常惊恐，急忙念《金刚经》。猛兽看了他很久，拖着尾巴离开了，涎液(口水)流得满地都是。《太平广记》

　　唐时，石首县(今湖北石首)沙弥道荫，经常持诵《金刚经》。一次因外出，夜晚回寺，路上忽遇猛虎，吼跳到他面前。道荫心知难免此难，就默坐闭目念经，心中祈祷救护。老虎就伏在草丛里守着他。到天亮时，村人来往，老虎就走了。看老虎蹲守的地方，涎流满地。《太平广记》

　　四川有座白卫岭，多次发生虎豹吃人的事。有个候补官员，是京兆(今西安)的韦某，唐朝光化年间，调任巴南县宰，常念《金刚经》。他赴任途中，到泥溪时，遇到一位女人穿着红色衣服，带着两个儿子同行，同时登这座山。前路行人停下来，向他叫喊，说看见一头赤狸大虎带着两头小虎，与韦分路而走，韦某一直没有发现那是三头老虎。《北梦琐言》

　　唐时，浙江余姚参军(官名)李惟燕，少年时就持诵《金刚经》。年龄届满退休北回，经过五丈店，过去很多劫盗。李船上有吴绫数百匹。当时，塘内水枯，半夜很黑，便到船前诵经。三更，盗贼到，看见堤上两束炬火，就离开了。惟燕以为是村里人保护自己，离船百步，听不到声息，心里感到奇怪。当时外塘水满，惟燕心想，如果塘坝能打开，就能得到水的助力。忽然听到船头有流水声。很久后，渐渐感到船浮起来了。到天明，河水已满，才知道是诵经的灵验。《广异记》

　　明时，朱寿增，持诵《金刚经》。平时每天午饭后，他一定要小睡一刻。一天，偶然不能小睡，刚走出房门，房梁断裂、房屋倒塌，床铺也被砸碎了。《受持果报》

　　戴景西，游幕在贵州大僚署中，夜半听到窗外有声，好像女子身上的首饰莲钩发出的。一会儿，阴风吹到房中，他急忙熄灭蜡烛上床。当时，月明如画，帐外纤毫都能看见。他看见一位女子从门缝里像蛇一样进来，坐在椅子上，翻阅卷案多次。女子从袖子里拿出一把梳子，又把脑袋取下来，放在桌上，卸下簪珥首饰，理发完毕，再把脑袋戴到脖颈上。景西双手好像被捆住一样，嘴巴也像哑了，心里默念《金刚经》。他刚一动念头，女鬼好像感到害怕，身形渐渐缩小。景西逐渐清醒，于是发声朗诵，一卷未念完，鬼就消失了。《鹂砭轩质言》

　　明时，黄心符任参军(官名)，号定通禅老，遍参三教(佛、儒、道教)，晚年修行禅法。平生持诵《金刚经》，多次遭遇大难，得危重病，都得解脱。《受持果报》

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