香之十德黄庭坚
《香十德》是宋代文学大家、书画大家黄庭坚对香品内在特质的高度概括,对后世香文化研究影响深远。
黄庭坚的香之十德
第一,感格鬼神。香通神明。能够跟鬼神进行交流,香是媒介。所以我们说心香一瓣,传达你们的心意。诚意殷切的时候,诸佛就会现身。所以“诚”字摆在第一。不虔诚,没有诚意,鬼神没有办法能够感通。香的第一个作用是用来传达我们虔诚的心。所谓“香为心使”。烧香是一个重要的佛事。
第二,清净身心。因为香最大的益处能够愉悦我们的身心。芳香开窍,让那些不通的地方,苦痛的地方,变得通畅。这不仅有身体的,也有心灵方面的。所以那些抑郁,孤独或者太自闭的人来说在家里适合焚些香,很温暖,很甜蜜,你觉得不是那么一个人冷冷清清。
第三,能除污秽。污秽不单指环境的肮脏,也有祛除邪魔妖孽的作用。
第四,能觉睡眠。昏沉的时候焚香,能够使我们清醒。有的时候打坐你点一支香,淡淡的,不是很浓烈的,离得远一点,不要放在跟前,时而闻得见,时而闻不见,就会让你保持警觉,提醒你。
第五,静中成友。安静,当我们孤独一个人的时候,我们可以焚一支香,静静地欣赏香烟的袅袅升腾,体会香烟刹那间无常变化的感觉。香,就是你独自一个人的朋友。
第六,尘里偷闲。忙碌的时候也可以焚一支香。这就是要你在忙里偷个闲,不要被事物束缚住,弄得身心俱疲,在忙中间,找到一点闲的乐趣。
第七,多而不厌。有的'庙一烧烧一天,是那种特别大的盘香,香火不断。真要好香二十四小时也没问题,你不会闻着闻着感到厌倦了。
第八,寡而为足。这和上面的话要对起来看。我们说烧一支香,一支也觉得很满足,也不会觉得只烧这一根香是不是太少了啊。
第九,久藏不朽。香能够收藏很多年。
第十,常用无障。常常使用会少很多障碍。像沉香,我们从香道角度讲是至阳的,所以焚烧他的时候一些邪魔障碍都会害怕远离。也可以用于自己的身体,芬芳调和有治疗的效果,这是大家都认可的。
黄庭坚与香
黄庭坚是宋代文化的杰出代表,在文学艺术上,学问文章,天成自得,诗风广被后人,为“江西诗派”之宗;在书法方面,擅行、草书,楷法也自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄一起被誉为“宋四家”;在茶艺品茗上,也是茶道高手,以“分宁茶客”闻名。大家不太了解的是,黄庭坚还是一位善于辨品鉴味的“香癖”。
中国文人大多爱香,从早期屈原的香草之恋,到唐宋文人的大量咏香作品的出现,文人与香结下了不解之缘,中国文学与香文化之间从此便有了千丝万缕密切而微妙的关系。香成为了文人生活中不可缺少的一个部分,又被作为题材融入文人的大量作品之中,促进着香文化的发展。
黄庭坚也是如此。他极其爱香,其《贾天锡惠宝熏乞诗作诗报之》云:“贾侯怀六韬,家有十二戟。天资喜文事,如我有香癖。”毫不讳言地以“香癖”自称。其《题自书卷后》说:“崇宁三年十一月,谪处宜州半岁矣。官司谓余不当居关城中,乃以是月甲戌,抱被入宿子城南。予所僦舍喧寂斋,虽上雨傍风,无有盖障,市声喧愦,人以为不堪其忧,……既设卧榻,焚香而坐,与西邻屠牛之机相直。”有香的相伴,无论是自己的待罪编管,还是房屋的不蔽风雨、环境的喧闹嘈杂,都无法干扰到黄庭坚的心性。香对于黄庭坚来说是如此的重要。
黄庭坚在香文化发展史上也作出了巨大的贡献,不仅写下了许多制香之方,还有很多咏香的作品,表达其对香的品评与参悟。
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