浅析杜甫诗中之“哭”
杜甫被后人称为“诗圣”，又被称为“人民的诗人”，他的诗被称作“诗史”，杜甫的伟大是源于他高洁的品格，爱民爱君的人生信念，正是因为对人民对国家的深厚情感，使得杜甫在诗中长歌当哭。而“哭”也成为杜甫表达自己思想的一种方式。
现在提起杜甫，无疑是家喻户晓的，杜甫在中国文学史上的地位，以及他为中国古代文学所做的贡献，都是无人可与之比拟的。而萧涤非先生在他的《杜甫研究》一书中指出，杜甫是人民诗人，他的作品有着深刻的人民性。杜甫的生活是艰苦的，也正是因为这样的生活条件，是杜甫能够得以亲近人民。杜甫看到了人民苦难的生活，对人民怀着深厚的同情，而面对这样的苦难，一心想“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，他能做的，只是与民同哭啦。
杜甫的一生经历了三个君王，而玄宗朝是他生活的主要时期，对于玄宗后期的穷兵黩武，尤其是对于安史之乱中征兵抓丁的现象，杜甫感到同人民一样的悲痛。“三吏三别”这一组诗是作于公元758年到公元759年，杜甫由洛阳回华州沿途所见所闻。这一路上，杜甫是哭着走过来的。先是哭《新安吏》中中男都被征调，而“肥男有母送，瘦男独伶俜”，不仅仅是道出不管肥瘦，有母无母，有伴无伴，齐声痛哭，同时也从侧面表现了当时战乱的频繁，人民生活无法得到保障，人们流离失所，抓丁也是抓不到足够的人数的。看到这样的情景，杜甫在哭，并且他还感到“白水暮东流，青山犹哭声”。与此同时，杜甫还去尽量宽慰这些送行的亲人，用将军善待士兵的美名，用将来胜利的'希望，让这些亲人心中保有着企盼，有着生还的希望，这也是杜甫的美好愿望。
杜甫另一首著名的诗作《兵车行》中，也是描写了征兵的场景。并且在整首诗中，杜甫是一个记录者，也是诗中的问者。诗的开头，杜甫展现的是“车辚辚，马萧萧”的热闹场景，接下来就告诉读者这是为什么，因为是“行人弓箭各在腰。爷娘妻子走向送”。而“尘埃不见咸阳桥”一句，则再次说明人马之众。然后看到的是“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫不解了。保家卫国本是无上光荣的事情，怎么会如此的悲伤呢?便去问行人。从他的回答中才了解到，不是人民不愿意为国家牺牲，而是战事太过频繁，服役的时间相当漫长，并且这是一条有去无回的路啊。然而“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，就只是为了满足皇帝一人的喜好，致使“汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，连年的战争与征兵，使人民生活在水深火热之中，就连“重男轻女”的老观念都有了改变，现在是“信知生男恶，反是生女好”，因为“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”。听完行人的回答，终于知道了人民为什么哭的这样肝肠寸断，伴着他们的哭声，杜甫仿佛看见了青海头的白骨，听到了“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。
“三吏三别”中，最为感人的，最沉痛的莫过于《石壕吏》。
暮投石壕吏，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
此诗中有五处让人放声痛哭：一，夜深不得息，心内恐惧;二，两个儿子已经战死，剩下的一个命运未卜;三，乳孙幼小，不知能否长成人;四，老年服役，背井离乡;五，老翁失伴。杜甫听到老妇的哭诉，不仅潸然泪下，与此相对的则是石壕吏的无情，对于这样一个已经为国家做出巨大贡献的家庭，仍旧要征兵，在没有男丁可以征招的情况下，还要强拉一个年老体弱的妇人去充兵，几乎是一点人性都没有了。老妇走后，全家人只能相对无言惟有泪千行。当然，还有陪哭的杜甫。第二天与老翁告别时，仍旧不免一场哭别。
杜甫的生活靠近下层人民，在于人民长期的接触中，是他深刻的了解了人民的疾苦，并且，杜甫的生活也是贫病交加，所以，对于人民的苦难，杜甫诗感同身受的。出于同情，出于仁爱，杜甫总是与民同悲，与民同哭。这样的情况在杜诗中是比比皆是：
戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。《白帝》
天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。《天边行》
少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲。《哀江头》
弃绝父母恩，吞声负行戈。《前出塞》
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。《垂老别》
大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。《大麦行》
路衢唯见哭，城市不闻歌。《征夫》
嗟尔远戍人，山寒夜中泣。《龙门镇》
歌罢仰天叹，四座泪纵横。《羌村》
故老仰面啼，疮痍向谁诉?《雷》
野哭千家闻战伐，夷歌是处起渔樵。《阁夜》
从这些诗中，我们可以看到不同的哭者形象，但是无论是哪一个人民在哭，杜甫都一一看在了眼里，并且在默默陪他流泪，陪他一起哭。
杜甫在关心天下人民疾苦的同时，也不曾忘记家人与自己一起所受的苦难，每每念及这些，他是夜不成眠，自己偷偷哭泣。杜甫只身赶往灵武追随肃宗前将家小安置在�州。不想在去灵武的途中被叛军拘押在长安。深夜望着天上的明月，思家之情甚浓，想到家中的妻子也在独自看月，不禁吟出“何时倚虚幌，双照泪痕干”。若只是两地相隔，平安，却还好。哪想到杜甫再次踏进家门的时候，得到的是“幼子饿已卒”的噩耗，再联想到一路走来“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景象，不觉悲从中来，五内具悲。
杜甫对人民、对国家都饱含着深情，每到至情处便会流泪，故而在诗中常常出现哭、啼、泪、泣等字眼，这也正是诗人仁爱情怀的自然流露。只此一哭，就可以诠释杜甫爱民、爱国、爱家的思想。
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