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有关美德的名人名言

时间:2023-06-14 15:33:15 文/孙小飞 名言北考网www.beiweimall.com

有关美德的名人名言1

  说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。————伊索

  真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。————柏格森

  生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。————海涅

  虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。————泰戈尔

  凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。————高尔基

  我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。————吴玉章

  辱,莫大于不知耻。————王通

  虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。————柏格森

  行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。————神涵光

  一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。————郭沫若

  君子坦荡荡,小人长戚戚。————孔丘

  人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。————契诃夫

  良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。————马克思

  真诚才是人生最高的美德。————乔叟

  你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。————歌德

  美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。————培根

  我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。————贝多芬

  阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。————伊索

  善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。————管仲

  知耻近乎勇。————孔丘

  入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。————周恩来

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。————诸葛亮

  我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。————罗素

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。————刘备

  国家用人,当以德为本,才艺为末。————康熙

  自我控制是最强者的本能。————萧伯纳

  巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。————鲁迅

  讲话气势汹汹,未必就是言之有理。————萨迪

  不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。————贝尔奈

  如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。————牛顿

  谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。————毛泽东

  自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。————邹韬奋

  蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。————泰戈尔

  脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。————达尔文

  作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。————罗素

  好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。————都德

  无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。————培根

  峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。————范晔

  有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光

  骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。————申居郧

  有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。————塞涅卡

  谦固美名,过谦者,宜防其诈。————朱熹

  如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。————陶铸

  凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。————爱默生

  应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。————伊索

  不傲才以骄人,不以宠而作威。————诸葛亮

  当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。————泰戈尔

  恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。————诸葛亮

  显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。————休谟

有关美德的名人名言2

  1、赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》

  2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》

  3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》

  4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚:《威尼斯商人》

  5、赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。 ―― 孙子

  6、天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 ―― 苏轼:《留侯论》

  7、青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯

  8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰?洛克:《教育漫话》

  9、愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯

  10、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得?阿柏拉德

  11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文

  12、理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。―― 狄德罗

  13、应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达?芬奇:《论绘画》

  14、供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫:《当代英雄》

  15、既然太阳也有黑点,"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》

有关美德的名人名言3

  1.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思

  2.杀的,除了艺术以外也是道德。 ——贝多芬

  3.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  4.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ——孟德斯鸠

  5.德行的实现是由行为,不是由文字。 ——夸美纽斯

  6.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ——伊索

  7.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

  8.德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

  9.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索

  10.土扶可城墙,积德为厚地。——李白

  11.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

  12.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

  13.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

  14.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

  15.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

  16.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

  17.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

  18.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

  19.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

  20.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

  21.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

  22.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

  23.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

  24.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  25.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

  26.德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

  27.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索

  28.土扶可城墙,积德为厚地。——李白

  29.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

  30.在一个人民的国家中还要有一种推动的'枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

  31.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

  32.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

  33.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

  34.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

  35.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

  36.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

  37.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

  38.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

  39.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

  40.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

  41.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

  42.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

  43.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

  44.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

  45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

  46.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

  47.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

  48.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来

  49.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

  50.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

  51.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

  52.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

  53.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰

  54.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ——高尔基

  55.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 ——马雅可夫斯基

  56.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——邓肯

  57.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰

  58.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

  59.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫

  60.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔

  61.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ——贝多芬

  62.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭

  63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

  64.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯

  65.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特

  66.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根

  67.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 ——托马斯·莫尔

  68.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基

  69.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

  70.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

  71.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

  72.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

  73.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

  74.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

  75.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

  76.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

  77.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬

  78.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

  79.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

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