1、概括性
思维的概括性，是指在大量感性材料的基础上，把一类事物共同的、本质的特征及规律抽取出来，加以概括。
2、思维的间接性体现在：
我们可以通过事物的外部现象认识其内在的、必然的、规律性联系，由表面现象“推断”出内在实质。比如，医生通过望闻问切的外在手段，推测、诊断出病人内部器官的病变；根据“牛羊驴马不进圈，老鼠搬家往外逃；鸡飞上树猪拱圈，鸭不下水狗狂叫”这样的动物异常表现，做出地震预报。我们可以通过某一事物认识其他事物。比如，在珠穆朗玛峰地区4000万年前的地层中，发现许多海洋生物化石，由此“推断”珠峰在远古时期是汪洋一片。间接性的关键就在于非直接认识，而是“推断”得来。
3、它包含两层含义：
把同一类事物的共同的、本质特征抽取出来加以概括。比如，台灯、吊灯、壁灯、支架灯、吸顶灯、闪光灯、手电筒等，其本质都是为了照明，我们统称为“灯”——概括性；又如，把枣树、苹果树、梨树等依据其根茎叶果等共性统称为“果树”——概括性。
将多次感知到的事物之间的联系和关系加以概括，得出有关事物之间的内在联系的结论。比如，每次看到“月晕”就要“刮风”，路边的大石块儿“潮湿”就要“下雨”，就能得出“月晕而风”、“础润而雨”的结论——概括性。概括性的关键在于提炼、总结。
4、两者关系
思维的间接性和概括性是相互联系、相互影响的。间接性是以人对事物概括性的认识为前提。比如，劳动人民总结的“震前动物有预兆，群测群防很重要。牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。”民谚，就是在多次感知地震异常现象的基础上，通过概括，找出了这些动物异常和地震之间的内在联系，而对未来事物做出的一种间接判断，而这种判断正式先有思维的概括性而获得的。
5、思维（人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程）：思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。随着研究的深入，人们发现，除了逻辑思维之外，还有形象思维、直觉思维、顿悟等等思维形式的存在。
6、基本过程
思维是人类所具有的高级认识活动。按照信息论的观点，思维是对新输入信息与脑内储存知识经验进行一系列复杂的心智操作过程。
分析与综合：是最基本的思维活动。分析是指在头脑中把事物的整体分解为各个组成部分的过程，或者把整体中的个别特性、个别方面分解出来的过程；综合是指在头脑中把对象的各个组成部分联系起来，或把事物的个别特性、个别方面结合成整体的过程。
分析和综合是相反而又紧密联系的同一思维过程不可分割的两个方面。没有分析，人们则不能清楚地认识客观事物，各种对象就会变得笼统模糊；离开综合，人们则对客观事物的各个部分、个别特征等有机成分产生片面认识，无法从对象的有机组成因素中完整地认识事物。
比较与分类：比较是在头脑中确定对象之间差异点和共同点的思维过程。分类是根据对象的共同点和差异点，把它们区分为不同类别的思维方式。比较是分类的基础。
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