1、自由、平等、博爱,是法国资产阶级革命的口号,也是西方世界的现代思想传统,但是对于这三个价值,世人的认识多是肤浅的。表面看来,自由、平等、博爱是可以并列的社会人性价值,但是仔细推敲,可以发现原来他们并非完全不同的东西。人作为孤立个体是永远不能够持续存在的,他的生存方式是家庭、社会、国家,家庭的规则是博爱,社会的规则是平等、国家的规则是自由。如果国家的规则变成了压制人,这个国家最终是会解体的,社会如果不平等。就会发生一系列的问题,家庭如果没有爱,毫无疑问就会分裂。家庭、社会和国家,卢梭的理论是契约形成的,表面上看有这种形式,实际上内在地他们都是共同意愿的结合体,公意和契约不同,契约只是临时的共谋,制度才是长期的共意。共意是公意的基础,它是私意独立空间的重叠,属于迭合空间。迭合空间的价值在于交流,这同任何建筑中都需要公共交流空间是一样的。
2、真正的自由是私意、共意、公意的并存,私意、共意对于公意的损害或者共意对于私意的侵犯都是悖谬人的意愿的。从这一点上来看,自由就是伦理,平等也是伦理,博爱同样是伦理,是人的意愿的不同表达,公意是最大的自由价值,因而有理由形成暴力意志。理性的逻辑并不同人的伦理相对立,逻辑的自然发展形成了伦理。理性的逻辑就其本质来说不是空间性的,而是时间性的历史的,历史的逻辑就是辩证法,它是空间关系的时间表达。空间关系是伦理,时间逻辑是规律。自由的伦理性是由自由的空间诉求和时间逻辑共同制约的,形成了人性的规律。
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