1、自由、平等、博爱，是法国资产阶级革命的口号，也是西方世界的现代思想传统，但是对于这三个价值，世人的认识多是肤浅的。表面看来，自由、平等、博爱是可以并列的社会人性价值，但是仔细推敲，可以发现原来他们并非完全不同的东西。人作为孤立个体是永远不能够持续存在的，他的生存方式是家庭、社会、国家，家庭的规则是博爱，社会的规则是平等、国家的规则是自由。如果国家的规则变成了压制人，这个国家最终是会解体的，社会如果不平等。就会发生一系列的问题，家庭如果没有爱，毫无疑问就会分裂。家庭、社会和国家，卢梭的理论是契约形成的，表面上看有这种形式，实际上内在地他们都是共同意愿的结合体，公意和契约不同，契约只是临时的共谋，制度才是长期的共意。共意是公意的基础，它是私意独立空间的重叠，属于迭合空间。迭合空间的价值在于交流，这同任何建筑中都需要公共交流空间是一样的。
2、真正的自由是私意、共意、公意的并存，私意、共意对于公意的损害或者共意对于私意的侵犯都是悖谬人的意愿的。从这一点上来看，自由就是伦理，平等也是伦理，博爱同样是伦理，是人的意愿的不同表达，公意是最大的自由价值，因而有理由形成暴力意志。理性的逻辑并不同人的伦理相对立，逻辑的自然发展形成了伦理。理性的逻辑就其本质来说不是空间性的，而是时间性的历史的，历史的逻辑就是辩证法，它是空间关系的时间表达。空间关系是伦理，时间逻辑是规律。自由的伦理性是由自由的空间诉求和时间逻辑共同制约的，形成了人性的规律。
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