关于诚信的广播稿优秀范文
诚信广播稿篇一：诚实守信广播稿
播音中队：四二、五二中队
播音内容：
各位老师、各位同学：
大家中午好! 今天是第（）周星期（ ）。伴随着这欢快的旋律，红领巾广播站又和大家见面了！
甲：我是四二中队播音员【 】
乙：我是五二中队播音员【 】
今天为大家准备的节目是（学做人、做好人)
甲：做人要诚实守信。
乙：做事要严己宽人。
甲：在校做个好学生，在家做个好儿女，在社会做个好公民，是我们所应该做的。 乙：是的，我认为：我们小学生从小就应该严格要求自己，做一个诚实守信的人。 甲：对啊！我们中华民族历来崇尚诚实守信的美德，有个成语叫“一诺千金”。 乙：你能给同学们讲一下“一诺千金”这个成语的由来吗？
甲：当然可以！《一诺千金》说的是：汉朝有个叫季布的人，他非常讲信用，因此大家很信任他，认为季布的一个承诺比千金还珍贵。后来，季布遇到了危险，许多人都来帮助他，使他安度难关。
乙：哦，看来，处处讲诚信，不仅能得到他人的尊重，也能使自己受益无穷啊！今天，随着科学技术的发展和市场经济体制的完善，人们之间打交道更为频繁。在这种情况下，诚实守信就显得更为重要了。
甲：试想，如果社会上充满了谎话、假货、诈骗，人们还怎么能正常地生活？所以诚实守信应当是做人最起码、最基本的原则。
乙：你说得对！那么，在日常生活中，我们应该怎样培养自己诚实守信的好品质呢？
甲：想拥有“诚信”这一品质，你就必须做到以下几点：
一、要做到表里如一，言行一致。老师在与不在同样遵守纪律，无人监督与有人监督时一样认真学习和工作。
二、要襟怀坦荡，光明磊落。做错了事就勇于承认，认真改正，不隐瞒、不掩盖、不推卸，而是敢于承担责任。
三、与人交往要讲信用。参加各种活动、赴约、做客等都不要迟到。如有特殊情况，不能赴约或晚到，必须及时告知对方，取得对方的谅解。
甲：真是听君一席话——胜读十年书啊！我从你的话语中，明白了许多做人的道理。真要谢谢你！
甲：是啊！那么就让我们一起从小事做起，做个诚实守信、严己宽人的人，做个好学生、好儿女、好公民吧！
甲： 今天的的节目就要结束，愿同学们每天拥有一个愉快的心情。
齐： 亲爱的同学们，让我们下周在见！
诚信广播稿篇二：七2广播稿(讲诚信)
讲诚信（一）
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
讲诚信（二）
这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!
诚信广播稿篇三：诚信的`广播稿
什么是诚实守信？所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话；所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。 古往今来，诚信一直就是人们所追求的一种美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”，到廉颇将军的勇于认错，知错就改，无不体现诚信是一种做人应该具有的美好品德。诚信，是立身、修德、处事之根本，无论什么时候都不可缺。 现实生活中，那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将自食其果。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人相信，最后葬身于狼腹。
其实，从另一个角度来说，吃他的并非是狼，而是他不诚信的品质。不讲诚信的人最后得到的就是即使讲真话，也没有人相信。同学们，你在日常生活中都能讲诚信吗？当老师在上课时能做到认真倾听吗？当你犯了错误时，能勇于承认、知错就改吗？你答应别人的事你都努力做到了吗？这些看起来是一件件小事，但是积少成多，积腋成裘，好的优秀品质正是这一点一滴的小事中逐渐培养起来的。
在这里向大家提三点要求：
1、诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话。
2、做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。 遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
3、遵守法律法规、校规校纪和社会公德，具备良好的道德品质。 “君子一诺，重于泰山”，让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在
家里做一个诚实守信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的小公民。
诚信广播稿篇四：诚信的广播稿
编辑：赵睿涵 韦雨亭 播音：钱申骁 彭洁
甲：采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。
乙：留住一丝清风，播撒出希望的明天。
甲：带走一片笑容，永远与我们同行。
合：本期的红领巾广播又和大家见面了。 甲：我是主持人钱申骁。
乙：我是主持人彭洁。本期的红领巾广播编辑为赵睿涵、韦雨亭。甲：彭洁，你知道吗？我们中华文明古国向来被称为礼仪之邦，而诚信正是“礼仪”最重要的内涵之一。在源远流长的华夏文明长河中，诚信精神日积月累，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化蕴藏。乙：我知道，我还知道其中的一个故事呢，想听吗？甲：当然想啊，我最爱听故事了！ 乙：一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
甲：恩，没错！诚信的人从小事做起，从自己做起，日久天长，必有所成。在我们现代社会也有不少关于诚信的例子呢！靠着良好的诚信修养，王永庆从米店小老板成了一位大富
豪； 李嘉诚从塑胶厂的打工仔成为世界华人首富；爱德华·黑尔从少不更事的少年成长为一位著名的作家。因为诚信比一切智谋都好——它能使人立于不败之地。
乙：是啊，同样我们在学习上更需要诚信。学习，是老师们播种知识，我们收获智慧的过程，特别需要诚信的付出，才能收获成功。当我们第一次跨进校门时，都曾对自己说过：“我要做一个优秀的学生。”这就是我们对学校和老师做出的承诺，更是对家长和自己做出的承诺。如果我们不能专心听讲，按时完成作业，认真预习和复习，那就是言而无信。诚信就像种子，只要坚持在学业的田地里辛勤耕耘，我们就会硕果累累。学习来不得半点虚假。 钱申骁，听说你是班里的智多星，你能说出几句关于诚信的名言吗？ 甲：这可难不倒我，想听古人、今人、外国人还是中国人的名言？
乙：随便
甲：洗耳恭听吧！德国诗人海涅说过：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。一代文豪鲁迅说：诚信为人之本。英国剧作家莎士比亚也曾说过：如果要别人诚信，首先要自己要诚信。我们敬爱的周恩来总理说：自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。还有??诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣，这句话是富兰克林说的。
乙：恩，你知道的还真不少呢！诚信就是诚实和守信，是我们为人处世的基础。那么，我们青少年怎样做个诚信的人？我们向队员们发出如下倡议：
1、做个诚实的人。不说谎话，诚实求学，不弄虚作假。做错事情，勇于认错，知错就改。
2、做个守信的人。要对自己讲的话承担责任和义务。答应人家事，一定要办到。
3、不要对不该答应、不该办或办不到的事情轻易许诺。一旦做出承诺，必须努力兑现。
甲：诚信像土，一方心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花；诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，牢牢地抓住成功的土壤，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成参天大树。诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。 乙：有了诚信，商鞅能够顺利变法。有了诚信，齐桓公能成就春秋霸业。有了诚信，徐虎能在平凡的岗位上发出耀眼的光芒。讲究诚信，无论是集体，还是个人，都可以在前进的路上走得很远很远。
合：同学们，拾起你的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生吧！
本期红领巾广播到此结束，谢谢大家的收听，我们下周同一时间再见！
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