端午节的发言稿1
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好”五颜六色的旗子被夹在岸边展示饺子馆,袜子和凌波在水里玩。最后人空悲凉,曲亭前水车呼。”刘禹锡的《竞渡曲》描写的是沅江的一场龙舟赛。端午节,门口放满了艾草,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。传统节日是民族智慧和文化遗产的结晶,是民族的
不用说,这么多年来,
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对这样的现状,我们不能无动于衷;复兴
事实上,不仅是传统节日,整个
延续五千年的灿烂文明就像一条历史长河,我们不能让它断绝;从我们祖先那里继承下来的优良传统应该在我们手中发扬光大。让我们一起用实际行动拯救
端午节的发言稿2
亲爱的朋友们:
端午节是一个国家或民族每年在固定的一天举行的仪式或庆祝活动。全民认可,全民参与,一年一次,一遍又一遍。
从一月一日到除夕,
关于端午节的起源有很多传说。五月是盛夏,‘端’就是‘始’,端午节是第五天,古人‘俗值五天’。作为夏至,汉初将五月五日定为辟邪的节日。到了唐宋,就叫‘端午’(‘五月’和‘午’相通),又叫端阳节和崇武节。包粽子和赛龙舟已经成为端午节的两大
五月五日是伟大的爱国诗人屈原逝世的日子。这一天,屈原家乡的人们用竹筒盛糯米,扔到河里,以纪念屈原。后来用竹叶或芦苇叶代替竹筒,用彩绳捆起来,就是‘粽子’。因此,端午节包饺子纪念屈原,这得到了广大人民群众的认可。两千年来,代代相传,延续至今。
屈原(前340—前278)平名,字原。他是楚国的弟子,被称为三闾博士。在内部,他主张提升人才和改革管理不善。主张联合反秦,发展国家。因遭谗言,被贬,后贬湖南、袁。尽管困难重重,他仍然担心国家和人民。听说秦军攻破杜英,他又急又怒,挥泪向洛江投河自尽。屈原关注国运民生,是爱国爱民的圣人,也是
屈原的代表作《离—》是我国第一首长
屈原热爱祖国,关心人民,忠厚老实,恪守率真,追求光明,为义而生。他的
古往今来,端午节纪念屈原,弘扬民族
端午节的发言稿3
亲爱的老师和同学们:
大家早上好!
今天我们的主题是《端午节的由来》。
关于端午节的起源有很多传说,其中纪念屈原的说法最为流行。屈原是
人们喜爱屈原。当他们听到屈原自杀的消息时,他们划船到河边打捞屈原的尸体,但他们找不到。他们怕河里的鱼虾咬屈原的尸体,就把糯米装进竹筒里,扔进水里。他们想用糯米喂鱼虾来保护屈原的身体。从此以后,每年的五月初五,人们自发地来到河边悼念屈原,也在汹涌的波涛中划船,象征着人们争相打捞屈原的尸体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,
同学们,屈原因为热爱祖国,关心人民疾苦,受到人民的爱戴。当我们津津有味地吃着褐色的种子,看着赛龙舟的时候,不要忘记
让我们带着尊重和珍惜来看待这个
端午节的发言稿4
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家早上好!
——
根据《史记》《屈原贾生传》,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民,使致富,坚持联合反秦,遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都,流放到袁和湖南流域。流亡期间,他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗
郭沫若
屈原已经去世23年了。今天,我们在这里纪念他,主要是学习他热爱祖国、热爱人民、坚持真理、宁死不屈的
屈原的伟大不仅仅是他那令人难忘的诗
我的演讲结束了,谢谢!
端午节的发言稿5
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好,“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝聚力,中华民族分布如此广泛,却能保持强烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,体现着共同的中华民族的文化精神,在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。 2004年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧
悠悠五千年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救中华文化。
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