名人传读后感1
“走过的道路是艰难的，崎岖的，但无论如何那是一条美好的道路，在这条道路上流过血也是值得的。”——《与过去告别》
著名作家罗曼罗兰的文字之路正像是《与过去告别》这本书中写到是“艰难的，崎岖的”，他曾发表过一篇名为《超乎战乱》的政论文章，呼吁各国政府回归正义，不要再送自己的大好青年去做炮灰，因此他被称为奸细、卖国贼……报刊不登他的文章，他深受舆论的攻击，但他却从不屈服。
不为外界所动，固执与执著与超越一切人为制造的政治界限的人类之爱的情操与品质，是他成为20世纪最伟大的人道主义作家之一的重要原因，他有诸多的不朽著作，《名人传》便是其中的一部人物传记。
它真实记录了贝多芬，米开朗琪罗、托尔斯泰这三位伟大的天才，在忧患交加的人生旅途上，为创造出不朽杰作而奉献出毕生的精力，他亦用传神的笔墨描绘了三位英雄的真实的内心世界。
天才贝多芬的音乐成才之路并不顺畅，从小时候被父亲暴力强迫学习，差点永远厌恶艺术，到后来扼住命运的咽喉，创造了大量的优秀的富有强烈感染力的音乐作品，贝多芬付出了常人所想不到的努力。
自幼因家境贫寒，早早辍学，承担家庭重担，好不容易意识到自己志向所在，对生活重新充满信心，开始在乐坛崭露头角的时候，作为音乐家而言，极为重要的耳朵却开始失聪，心理上的痛楚让他更加难以忍受，与此同时，他的感情生活也充满了凄苦和遗憾，这位伟大的艺术家也曾动过一死了之的念头，但我们知道他是坚强的，他绝不会屈服，于是最终他还是没有选择死的道路。一生孤独、贫穷、残疾、鲜少快乐的贝多芬，却创造了无尽快乐给予世界。
贝多芬曾被父亲当成神童，到处炫耀，让我不禁想到王安石笔下的方仲永。他小时候也是天才，却被父亲到处炫耀，不让他继续学习，而最终与常人无异。
我们应该明白天才不会一世存在，有天赋，应更加的勤勉、向上。
以贝多芬的生活而言，米开朗琪罗的生活可是要舒适很多。贝多芬精神高尚、伟大，享受艺术自由，但最终却还是要为生活奔波。米开朗琪罗的雕塑技术堪称一流，他很富有。
但艺术家总归都有自己奇葩的习惯，米开朗琪罗亦是如此。
他有严重的猜疑症，总怀疑自己身边的人包括他的亲人，他总认为他们都希望他去死，他虚幻贫困，“他有钱，却生生将日子过得像穷光蛋，干起活来像拉磨的马”，这是原著里对他的描绘，他很节俭，但却节俭成了一种变相的自虐。米开朗琪罗是一个工作狂，在文中这样描述他：“他只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时，在波伦亚忙着为尤里乌斯二世塑铜像时，他和三名助手只睡一张床，睡觉时衣服靴子都不脱。读后感·有一次，他腿肿了，只好将靴子割开。脱靴时，腿上的皮也被扯了下来。”
米开朗琪罗的做法是极端的，他总是不断否定自己，却又不能做出正确的决定，长期矛盾交加，永无休止的工作。米开朗琪罗的悲观不仅仅是当时的现实生活所压迫，更多的是他自己一直跟自己过不去，或者说他从未懂得去欣赏接纳自己，他一意孤行固执暴力，却又犹豫软弱。
他本该欢度一生，或是宿命安排，他这一生终究不能平凡。
托尔斯泰的一生都在与这个世界斗争，都在为了真理和爱的实现而奋斗，托尔斯泰面相丑陋，但他内心却也是渴望得到世人对他的赞赏、肯定。
他在《我的青年》中曾这样写道：“我想让大家都认可我，喜欢我，我想让他们一听到我的名字就直竖大拇指称赞我”，可想而知他内心是柔软的，像我们普通人一样渴望美、期待爱。
托尔斯泰有着一颗伟大的心灵，他曾在病危时说：“大地上有成千上百的生灵在受苦受难，而你们大家为什么只在这里照顾我一个托尔斯泰?”托尔斯泰是值得世间万人对他的敬仰，直到生命的最后一刻，他还在牵挂着芸芸众生，这是一颗多么博大的善良的心。
名人传诉说名人，亦是对他们的赞赏、崇敬，陈述生活的各种艰难险阻，诉说人性光辉，讲述生活不易。
生活的道路怎会像高速路一样平坦快速，生活说长亦慢，路上的风景只能自己亲身体验，在曲折艰难中坚持、成长、向前才会有自己的那一道雨后彩虹。
名人传读后感2
假期的时候，姐姐送了我一本书——《名人传》。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。’”
而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为，正是当今时代的人们，已经渐渐沉浸在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄?
罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂，时而悲戚忧伤，但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当下已无人再能与英雄同列?
罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。以后，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲，却又害羞内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。他起先寄人篱下，靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败家的父亲和兄弟。他总想逃避无法改变的现实，命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断，将大量的时间用在了准备工作上，他在准备的是一场惊天伟作，然而现实总是变得太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始终在创作，他雕出了让世人惊叹的大卫，却在一生的工作中过度劳累，脊柱弯曲。他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子，让正义和爱的光芒能够照在大地上。如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争，那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活，他痛恨妻儿挥霍无度的生活，并最终在晚年离家出走，与贵族家庭决裂，并最终病死在流浪的路上。然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇，他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。
真本书告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
名人传读后感3
人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。 “我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。” 来自：作文大全 这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。 d 本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发? 贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。 贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫; 米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧!
痛苦!
过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。 家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。 米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗?宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。 “信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。 “一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......” “悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。
而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。 同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。
名人传读后感4
人们常说“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生”。在暑假的闲暇之余，我读了这本《名人转》。《名人传》即“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但是他们所追求的理想却是相同的——为了理想和正义所做出不懈的努力。
“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美!” 这是贝多芬发自内心的呼喊。从8年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但面对痛苦，面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人以一种傲慢的错觉;对于政治上的专制统治，无情的战乱他却选择了反抗，他曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规侓都可以破除”。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理。
与贝多芬相似的人还有很多，海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆孝多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢?为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月;为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路;为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试;为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学;为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过!
有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他，就是列夫·托尔斯泰。
以上是书中三个主人公的介绍，那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
名人传读后感5
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子》
《名人传》一书的前页，便空空地印着这句古文。一开始还有些奇怪，一本外国人的书，讲的也是外国人，为何开篇便是这古文?
事实证明，这古文，安排得绝妙。
这本书很厚，不免予人一些些压力。再者，我自个儿对名人传记这种题材的书并不很感兴趣。在我的脑海里，一直认为这种类型的书，无非是让我们了解他人的生平，从而受些启发。而我，并不喜欢阅览他人的一生。
这本书慢悠悠地看完，细细品味，发觉自己的观点有些颠覆。不得不说，罗曼·罗兰写得太妙了，傅雷也翻译得太妙了!
就如网上评价的一般：一流的传主，一流的作家，一流的翻译家，才能给予我们如此震撼而感动的视觉盛宴。这本书，称为视觉盛宴真的不为过。
首先，罗曼·罗兰以新颖的手法写出这部由三部分组成的传记。他没有琐碎地对传主生平的点滴进行叙述——罗曼·罗兰作品的特点之一就是不具有一般性——而是从共同的主题，共同的内涵点向三个方向发散、延伸，从而构成美妙的，看似松散实际紧紧串联在一起的线条。能够让读者把从中汲取的不同的东西“自觉”地联想到一起，然后，引发更多的思考。
人们都说，罗曼·罗兰是用音乐去写小说。没错，这一次，他就为我们谱写了一支动听又引人入胜的奏鸣曲。
“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺抂真理。”
——贝多芬
他是一个被命运随意玩弄的英雄。贝多芬这个名字是享誉世界的，作为一位音乐家，他很成功。但他亦是可怜的，于音乐家而言，丧失听觉就像瘸子丧失了拐杖，深度近视丢掉了眼镜。可贝多芬这孤独的人儿，还要踉踉跄跄地不被人察觉自己的残疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音乐的道路上。但这个自尊心极强的人，最终依然接受耳聋的现实，以他的痛苦换来永久的欢乐。
“我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。”
——米开朗琪罗
他是一个把一生都扑在工作上的忧郁症患者。米开朗琪罗的作品让全世界都为之叫绝，但这个艺术上的天才，对自己的懦弱却极端厌弃，他走在人生的路上，就像在阿门地狱中煎熬。他一次又一次地坠入情感的深渊，一次又一次地折磨着自己复杂的内心。米开朗琪罗的极度勤俭，极度厌世，极度厌己让世人无法理解。人们也好似随着他，矛盾地徘徊在他绝妙的作品和他本身的让人不解中。
“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”
——列夫·托尔斯泰
他是一个进行着对自己无尽的解剖和忏悔的老翁。托尔斯泰的作品被誉为“欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品”。这位世人眼中高深的思想家、文学家、革命家，却对自身无比惭愧，不惜抛弃世俗的欢乐，客死他乡。“俄国革命的一面镜子”，这个评价，当之无愧。
这便是此书中三个举世闻名的伟人。我简短的文字当然不能寥寥概括他们极尽复杂的一生。但从作者的叙述里，我吸取到了一个精华之字：
善。
在罗曼·罗兰的笔下，无一例外的，善包裹了他们全身。
他们也许是孤独的，也许是暴躁的，也许是悲观的。但是，三个人的心里，有着深深的善。所以他们才会对穷人进行让人惊叹的资助，即使让自己过上穷人般的生活。所以他们才会毫不吝惜自己的爱，虽然有时候，爱与恨纠缠不清。他们爱朋友，把朋友们当做无价珍宝;他们爱自己的恋人，把恋人比拟为至高无上的天使;他们亦爱世人，会为世人热潮般的掌声激动得晕厥，会把自己宝贵无比的作品慷慨地赠与他人，会因世人的赞誉而感到无限的光荣。
纵然有可怕亦可恶的苦难如恶魔狠狠地纠缠，折磨着，他们当中没有一个人泯灭自己内心滔滔奔流似的善意。
纵然有再多的光环围绕，有再多的鲜花掌声追捧，他们当中没有一个人骄傲得把善心弃于不顾。
善这个字，不好写。
所以罗曼·罗兰才会用这一整本书去书写这个字。
善使人清醒，使人慷慨，使人学会被爱，也学会去爱别人。
《名人传》书中，金石之言很多。
但，一个善字，已足以。
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