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《巴黎圣母院》名著读后感

时间:2023-06-10 21:07:05 文/孙小飞 读后感北考网www.beiweimall.com

《巴黎圣母院》名著读后感1

这本书看完好几天了,那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人合自己探讨,很想让它澄清书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复旧这样借着几个点,简单的说几句好了。

让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权利的教堂,人们还不知道可以拥有自己的细想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德,从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦写,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激,通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心理深刻的体会出迷茫困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的,你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复,于是你不能,以为如果你像刺痛那些邪恶,你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的心任务,代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达,她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理,从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡其摩多,送上的水和怜惜,对待爱情的牺牲,等我们看到他是美丽的,他的身上心灵上没有污垢,她是没有被污垢的可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎样的对待呢?流量,在最肮脏的环境里面生活,被玩弄,被抛弃,被诬陷最后牺牲。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么社会,人的共性是始终存在的,让多少人的内心失去了平衡。

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

《巴黎圣母院》名著读后感2

《巴黎圣母院》讲述了丑聋人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收养,做撞钟人,外貌正经的克洛德神父自从遇见吉普赛少女艾丝美拉达后,被其美色所而神魂颠倒,指使卡莫西多强行掳走埃斯梅达拉,途中被福比斯骑兵上尉队长所救,艾丝美拉达因而爱上福比斯。但福比斯生性风流,被怀恨在心的克洛德刺杀,但没有死。

并嫁祸与埃斯梅达拉,令她被判死刑,行刑时,卡莫西多将埃斯梅达拉救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救艾丝美拉达而冲入教堂,误与卡莫西多大战,埃斯梅达拉被诱克洛德带领的军队绞杀在广场上,卡莫西多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下,最后卡莫西多抚着埃斯梅达拉的尸体殉情。

这篇文章深刻揭示了当时法国天主教会的的黑暗势力和人性的善与恶与外貌上的强烈反差,赞美人心的善良善良,文中的卡莫西多是一个又驼、又瞎、又聋的丑八怪,被世人所唾弃,但他却有着对爱情纯洁和认真,他默默的守护着艾丝美拉达,但他还是逃脱不了命运对他的捉弄和抛弃。吉普赛少女对于爱情的坚定使她惹杀身之祸,英俊的外表之下是一颗肮脏腐蚀的心灵。福比斯与卡莫西多在外貌和心灵上的对比折射了本文的主题,在雨果笔下善与恶、美与丑的对比构成了一幅绚丽而奇异的画面,让我们对于外貌与心灵有更深的思考。

《巴黎圣母院》名著读后感3

善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人——卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀,这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

1482年,艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,唱着动听的歌,使得所有人都被她吸引。与此同时,卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时,艾丝美拉达不计前嫌,用她那颗善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人,艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子,却眼睁睁的看着她被判处了死刑。卡西莫多为了救她不顾一切,但是最后悲剧并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后,令我感触最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神,他们的这种爱超越了生与死,最终上帝给了他们一个“爱的世界”。

《巴黎圣母院》名著读后感4

最近,我一直在读《巴黎圣母院》,这本书的作者是雨果,一位伟大的法国人。

我觉得这是一本主要描写伟大爱情故事的书,说的是:从前,有一位叫卡西莫多的敲钟人,他又聋又瞎,又驼又跛,所以人们认为他是“丑大王”。可他却有一颗美丽而纯洁的心灵。他喜欢上一位“吉普赛女郎”别人都爱称她为爱斯梅拉达,因为她身上有一个美丽的小香包。因为卡西莫多长得很丑,一开始,爱斯梅拉达并没有喜欢他,可后来,爱斯梅拉达觉得他是个善良的人,渐渐地爱上了他。可是教会不同意他们在一起,尤其是那位外表英俊、内心丑陋的圣母院副教主,最终毁灭了爱斯梅拉达。

这本书让我们重新思考了什么是美?什么是丑?丑陋的外表下,可能拥有一颗纯洁善良的心灵,英俊的面容下,可能隐藏着一颗丑陋的心灵。人们不应该过度追求外表的美,应该拥有一颗善待他人、美丽善良的心灵。

《巴黎圣母院》名著读后感5

圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。

他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。

一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充满了病态的“爱”,那不算是爱,只是伤害……然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。就像书中说得那样:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

《巴黎圣母院》名著读后感6

外貌是一层面纱,它常常用来遮蔽许多缺点。我们常以外貌定义一个人的美与丑,心灵也如此。美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。

雨果在序言中写到,他在巴黎圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上,发现一个手刻的希腊词“ΑΝΑΓΚΗ”,这个几百年前刻下的“命运”的词。

十五年前,兰斯的香花歌乐女那不满一岁的漂亮女儿阿涅丝被埃及女人偷走,只给她留下了一只绣鞋和一个丑陋不堪的约三岁大的男童,只会哭,不会说话。第二天,种种迹象表明她的女儿被这些埃及人吃了,第三天,香花歌乐女就消失了。十五年后,香花歌乐女不知何时住进了河滩广场对面的“老鼠洞”,成了与社会隔绝、人人敬而远之的“麻袋女”。阿涅丝和埃及人一起流浪到了巴黎,现在叫埃斯梅拉达。她每天在河滩广场上跳舞,赚取生活所需。她美如天仙下凡,曼妙的舞姿和她的宠物山羊的表演总博得众人喝彩,其中却夹杂着从老鼠洞里传来的麻袋女的大声咒骂,发泄她对埃及人的食女之恨。最后才发现她们是母女,终于在老鼠洞的窗前相认,但没过多久,埃斯梅拉达就被奉皇命而来的士兵捉住,麻袋女在与士兵的争执中被推倒在地死了。随即,埃斯梅拉达被实施了绞刑。这种种描绘让人不得不感叹,这就是命运啊!

读完这本书,让我最印象深刻的是卡西莫多的不幸,在漫长的时间里,他的世界只有克洛德与大钟,内心封闭抑郁。但是在遇到埃斯梅拉达后,从此拥有了对未来生活的憧憬和幻想,在面临亲情和爱情的选择时,他毫不犹豫地选择了维护正义,我们可以深深的感悟到:其形虽恶,而心术善,无害为君子也。一个人的相貌无论如何丑陋,但是内心一定会有闪光点。

女主人公埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她像无尽黑夜中唯一的光芒,照亮了一小片天地,照亮了卡西莫多的心,卡西莫多爱上了她,但最后,他也为爱人献出了自己的生命,这束光同样还点燃了副主教克洛德的情欲,在屡次未得手后,他内心的黑暗被放大,他决定,熄灭那光明。

在那可怕的过程中,各式各样的人物,展尽人性中的种种丑恶与龌龊,有至死不渝的爱——爱斯梅拉达,伟大的爱——卡西莫多,毛骨悚然的爱——克洛德,不是爱的爱——弗比斯。作者通过这样的描写表现了人性的泯灭,封建专制主义社会的黑暗,突出了作品的反封建的主题。

在故事的最后,光明终究是被无尽的黑暗吞噬了,敲钟人卡西莫多,含着泪,带着笑,义无反顾地走向死亡,像飞蛾般去追求光明。我想,他的心或许像一潭水,在天边,一无杂质,正是这面湖水的纯净,世间繁华下的一切,露出了他们的本质。

那束光的散去,令黑暗散去了吗?自然没有,但它确确实实使那黑暗淡去了。正是无数光明的黯淡甚至是散去,才换来了更加光明的黑暗,也许一切终究是黑暗的,但我们从中可以看见光明的影子,重影幢幢,于是终究,有了希望。希望是火种,它可以洗涤黑暗,直到,等来一个光明的世界。

近200年的漫长时光洗去铅华,留下的,终究是一部如此史诗,极端的美丑对照,绝对的崇高和邪恶的对立,在当下,依旧震撼人心,世界或许早没有书中那般无光,但还需要更多美丽的心灵,而非美丽的外表去照亮它。

《巴黎圣母院》名著读后感7

轻轻翻开雨果的《巴黎圣母院》,一股墨香扑面而来,是我沉浸在里面久久不能自拔……

在这本书中,一共有三个主人公,他们分别是:爱斯梅拉达、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是长相美丽的爱斯梅拉达以及克洛德,而是那长相丑陋的卡西莫多。

在雨果的《巴黎圣母院》中,不止一次形象的描绘了卡西莫多的丑陋形象,可能使读者有了误解:卡西莫多是一个外表丑陋,内心也极其丑陋的人。错了,卡西莫多的外表虽然没有克洛德好看,但是,他的内心却极其善良。

在爱斯梅拉达遇难的时候,是他跳出来保护她,而在他生命垂危的时候,爱斯梅拉达以同样的方式报答了他,说明了:好人有好报的道理。长相丑陋的卡西莫多以他善良的内心是我对他印象深厚,他的乐于助人是我对他产生好感……

我觉得:一个相貌平平甚至丑陋,但是内审善良的人,比那些相貌完美甚至妖艳,但是内心充满污点,总产生毒恶想法的人高尚的多。

读《巴黎圣母院》,让我体会道人间的真谛,让我不再以相貌看人,《巴黎圣母院》,陪伴我一生的好书。

《巴黎圣母院》名著读后感8

最近读完了《巴黎圣母院》这本小说,这部远近驰名的小说,让我感同身受。雨果笔下的巴黎圣母院,如同真的一样,让我们身临其境。

在作者描绘巴黎圣母院时,作者便运用了对比的手法,把过去的巴黎圣母院与现在的做对比,便突出强调了人们对古代建筑物的摧毁是多么严重。

看完了雨果的《巴黎圣母院》我越来越对我们自己的所作所为而感到十分可耻。如今,大街小巷的墙壁上面都有我们的“艺术品”。而我们大家却不足为奇怪。还有一些人明目张胆的在墙上胡乱刻画,让人看着十分不舒服,爱护公物,保护我们自己的家园是我们应该做的事情,我们不能看着自己的家园被一点点的毁灭而无动于衷。

有一次,走在大街上,我便看见了一个小男孩,五六岁的样子,拿着一根粉笔就在墙上胡乱涂抹,也没有人管。他的衣服脏兮兮的,上面污渍都满了,我本想上前去告诉他,但是有一位保洁阿姨,快步走上前去,对小男孩说了几句话,那个小男孩,飞也似的跑掉了。可能吧,那位阿姨对他说了不能让他画,也有可能是阿姨把他训跑了。

我在这里便向大家呼吁:一定要爱护自己的家园,破坏家园,就相当于在毁灭自己的生活。我们的家园已经向越来越坏的地步发展了,我们不能再这样下去了。

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