生如夏花，读《骆驼祥子》感
生如夏花，读《骆驼祥子》感1
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
生如夏花，读《骆驼祥子》感2
《骆驼祥子》是老舍最钟爱的一部作品。它通过描绘二十世纪二十年代北平一个勤劳的社会小人物祥子的人生悲剧，展现一个单纯、正直的底层小人物生活理想被毁坏后精神堕落的轨迹，深刻反映了当时军阀混战、政治黑暗下的北平底层劳动人民的困苦生活。祥子来自农村，他老实健壮、吃苦耐劳，想凭着一把力气挣钱买一辆属于自己的车，过上自给自足的好日子。但是，社会现实却一次次让他的希望破灭，他最终变成了麻木、潦倒的行尸走肉。最初自尊要强的祥子和后来堕落颓废的祥子形成鲜明的对比，使我不得不对他的遭遇深表同情理解。
政治腐化、风气败坏的社会环境和悲惨的命运让从前体面、要强的祥子变得猥琐邋遢、没有志向。可是这能怪祥子吗？最初的他十分坚强！
每个人的一生都应有长远的理想，而在实现理想的漫漫岁月里又不乏坎坷艰辛。在这时，我们理应不气馁，不惜一切为理想而奋斗。但有时命运不同意我们这样做，它让人在生活中承受更多更深的精神压力，使那些无法忍受的人们坠向人性堕落的深渊。祥子就是一个很好的例子。
人离不开环境，而环境又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
而当有充满机遇的环境时，它只会给人一个辉煌的人生。()法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。
“在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车。”一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。
一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变。读《骆驼祥子》有感800字读《骆驼祥子》有感：黑暗中的徒劳挣扎读骆驼祥子有感1000字
生如夏花，读《骆驼祥子》感3
这个暑假，我读了著名作家老舍先生的作品《骆驼祥子》。这本小说讲解了一个从乡下来到城里的一个求上进的小伙子是如何走向歧途的。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高xx，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。 全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
生如夏花，读《骆驼祥子》感4
暑假里，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，让我感触颇深，心中久久不能平静，从这本书中我看到了社会的悲欢离合，喜怒哀乐，丑陋和美丽，高尚与卑贱……
小说通过一个旧人力车夫样子的辛酸故事，描绘了黑暗的旧社会是如何把一个正直、好强、善良、自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他终于用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被乱兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。从此祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，不仅仅是他自己的悲剧，更是当时旧社会的悲剧。《骆驼祥子》真实地展现了那个黑暗社会的真面目，可想而知，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是恶势力军阀，旧社会体制的迫害，祥子也不会从满怀希望走向堕落绝望，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？
读到这里，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。
理想和现实就像一个矛盾的存在。社会是现实的，也是残酷的，它不会为了一个人的理想而改变，它没有你想象中来的美好。对于骆驼祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，回想起来，每次我遇到困难感到胆怯和悲观时，妈妈对我说的最多的一句话：“你可以流泪可以悲伤，但绝不可以趴下，坚持下去，一定要有必胜的信念。”
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力；有了希望,就有了可能步向成功的路，我们要像最初的祥子一样自强不息，乐观地追寻自己的梦想。
生如夏花，读《骆驼祥子》感5
空闲之余，我再次打开《骆驼祥子》这标书，怀着一种“暖故而知新”的心境又一次走入祥子的人生世界……
祥子是陈北京的一集体力车妇，一个勤奋仁慈的乡村青年。他诚实，硬朗，坚忍，犹如骆驼个别。他从尊恶强，刻苦刻苦凭自彼的力量挣饭吃。对他去说，他的幻想只是领有一辆属于大家的黄包车，干个“独破”、“自在”的车妻。他对本人的寻求不无猜忌多少度摇动，固然“屡战屡败”，然而“屡败屡战”。他以坚韧的性情跟固执的立场取生涯开展格斗，祥子，就是这样一位曾经是这么要强的头等车夫。
在夏野拉包月的时候，祥子生了一场病，病过之后，祥子开端腐化，吸烟，耍坏，犯勤，对车也不再爱护。刮风下雨他不没车，身上有点酸疼，一歇就是二三地。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。一次拉车，祥子又遇到了刘四爷，刘四爷答祥子父儿的着落祥子说逝世了，也没告知他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出过这心恶气，祥子的口又有了气味。但是，小福子的他杀，扼死了祥子的心，他所有的盼望皆幻灭，再也没有了生活的愿望，不能要强就只有使劲堕降。祥子替了赔钱用了所有阴狠坏的招，终极他出售了自人的敌人阮亮，成为一个政乱上生财有道功得东风自得的君子。祥子也不再拉车，什么来钱钝他干什么，可是素来都不出力。在祥子心面，什么事都是“那么归事”，有廉价他不能不占。祥子末于混成了个我主义的终路鬼。他未经变成了麻痹，潦倒，狡诈，佳占即宜，吃喝嫖赌，奋发图强的酒囊饭袋。“他没了心，他的心被己家戴往了。” 可怜的祥子、最后却仍是不挣扎出哀惨的命运。
对于祥子的所息所为，我既对他充斥了敬佩，又为他觉得无奈。祥子一开始也在努力地与甜难的生活奋斗，祥子的坚持让他占有过3辆车，但命运又夺走了那3辆车。我敬仰他，信服他的坚持长进，卑躬屈膝的精力。实在他完整能够从新站伏来，沉新启初，可是他却没有战胜自己，没有克服万恶的旧社会，最终倒在了自己的足下。他失败了。而他的失败就败在没有贯彻始终。
坚持是一个信心，一个目的，是让我们晨着纲标不懈地斗争，尽力。该在安静的灯光下，应你混混欲睡的时刻，你要坚持。明天会怎么？尔们不得而知。而当初咱们独一能作的，就是掌握赖昔天的坚持。
生如夏花，读《骆驼祥子》感6
读书是一门生活的艺术，更是我向往的。
——题记
书，让我人生途，欣赏春花秋月，落英缤纷；书，让我在知识的海洋中尽情遨游；书，让我在无穷无尽的人生道上不会迷失方向；书，就像一只小船，把我送向成功的彼岸！
颜真卿曾经写道：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
大孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
莫耶也曾说过：“有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。”
从古至今，读书都常重要的。所以，我们更应该好好读书，趁着青春年华，抓紧时间读书。而我在暑假中，就读了一本名家名作——老舍先生的《骆驼祥子》。
老舍，原名舒庆春，字舍予，是中国现代小说家，著名作家，艺术家，杰出的语言，更是新中国第一位获得“艺术家”称的作家。而他的代表作《骆驼祥子》更是一部优秀的现实主义小说。
《骆驼祥子》是一部长篇小说，它讲述了一个可悲的故事。它以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活为主要情节，讲述了老城里活生生的一幕。
在这本书中，作者以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，描绘了一幅动荡不安、恐怖的生活景象，向我们展示了祥子从充满希望到挣扎苦斗，直至崩溃，最终的一生。
文中的祥子是一个车夫，一心只想买一辆车，他辛勤劳动，终于买上了车。但不到半年，他就被逃兵掳走，失去了车，带回了三只骆驼。但他没有灰心，更加努力的赚钱，但还没买上车，就被孙侦探一空。后来，他再次拉起了车，并与虎妞结婚，用虎妞的钱买了一辆车。但不幸的是，虎妞因难产而亡，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了三起三落，遭到沉重打击的祥子彻底对生活失去了勇气，厌恶拉车和劳作。他开始吃喝嫖赌，为城市的垃圾。
我在读《骆驼祥子》的时候，对祥子充满同情。我认为，十八岁的人力车夫祥子对生活充满理想，他自尊、好强、善良、健壮、老实、热爱劳动，如同骆驼一般，为了自己心中的梦想不断打拼，付出努力。可现实却不如人愿，悲剧一次又一次的发生在祥子身上。生活的、坎坷，让他沦为穷困潦倒、自暴自弃的行尸走肉。我心中不免为祥子鸣不平。
祥子的悲剧揭露了旧中国的，了对劳动的剥削与，表达了作者对劳动的深切同情。
自古以来，书籍就是人类思想的宝库，就是时代的生命，在书中学到的知识是我们一辈子都受用不尽的。
朋友们，趁着青春年华，趁着美好的暑假，拿起手中的书，尽情的在知识的海洋中遨游吧！
生如夏花，读《骆驼祥子》感7
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的.就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是一个勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气的人，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。虽然理想不那么高：有自己的一辆车，自食其力，能娶上一个健康，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他不会听重于他人作那些不给做但能获得大利益的事。他坚信着自己的目标。
他本应该是一位伟人，但在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全的娶了自己并不爱的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列的事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点的丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病。
我们应该庆幸，自己不是生活在那个年代，经历那种事情。我想我们应该去报答那个让我们有着这样幸福生活的家庭和这个伟大的新中国。
生如夏花，读《骆驼祥子》感8
过去常听别人说：“近朱者赤，近墨者黑。”读了《骆驼祥子》后，我对这句话有了更深刻的理解。
《骆驼祥子》讲的是一位贫穷的乡间年亲人来到北平城拉洋车赚钱谋生的故事。祥子既勤劳又能干，他不吸烟、不赌博，一心拉车，咬牙苦干了三年，终于凑足钱买了一辆新车。他对生活有了激情和希望，然而在兵荒马乱的时候，他连人带车被十来个大兵们捉了去干活，他的梦想第一次破灭。当它夜里乘乱混出军营，以三十六块大洋把三匹骆驼卖掉后，便又开始拉车，然而干包月时，他辛苦赚的钱被孙侦探骗去了，祥子的希望第二次破灭了。祥子不甘心，他与虎妞结婚后，以低价买了邻居的车，但不久虎妞难产死了，他为了办丧事又卖掉了车，祥子的理想第三次破灭了......他娶的第二个妻子小福子也不幸自杀。从此祥子开始堕落，抽烟、耍坏、犯懒，对车也不再爱惜，成为了一个吃喝嫖赌、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。小说深刻控诉了旧社会的黑暗腐败和对纯朴善良劳动者的剥削和压迫。
合上书，我不禁感叹：“环境对人的影响可真大呀！”也许很多人最后都在唾骂祥子的无耻卑鄙，但我却陷入沉思，难道祥子从开始的自尊坚强、吃苦耐劳变成一个彻底的小人都是他的错吗？是他自己禁不住诱惑甘愿去做那样的人吗？当然不是，是当时黑暗的社会环境完全改变了他。旧社会把他活生生地从人“变”成了鬼！换做一个再纯朴坚强人，在当时的环境下，也不可能“出淤泥而不染”！
我曾养过一条金鱼，买回来时它的脊背是黑色的。把他放入一个雪白的大鱼缸里后，过了一段时间，它背上的颜色变淡了，由深黑变成浅黑，渐渐变成灰色。两个月后，背上只留下一道淡淡的褐纹，体色也越来越淡，与白色的鱼缸融为一体，不再像以前那样显眼了。环境可以改变动物。
上小学时我上课总不认真听讲，受不住调皮同桌的影响，与他上课开小差，做小动作。为此老师把我调到了一位好同学旁边。一次上课，我又想和同桌讲话，却见他正聚精会神地听老师讲课，还及时做笔记，看到她那认真的表情，我不好意思了，也学着她那样听课学习。一学期下来我的成绩有了很大提高，受到好同学的熏陶，我的言行举止也渐渐变得有修养了，逐渐成了老师心中的优秀学生，此后几乎每学期都被评为“三好生”。当时我以为是自己的努力换来的好成绩，读完《骆驼祥子》后才领悟到我的成绩有一半功劳是周围好同学的，良好的学习环境可以改变一个人。
生活中确实有许多事物、许多人”出淤泥而不染”，但环境的好坏还是非常重要的。良好的环境可以铸就一个成功的人，同样，恶劣的环境也可以毁灭一个淳朴的人。“近朱者赤，近墨者黑”，《骆驼祥子》给了这句话最好的诠释。
生如夏花，读《骆驼祥子》感9
合上这本书，祥子曾经的种种坚强、要强，不服输，到最后的自甘堕落，自暴自弃，像电影一样一帧一帧的放映在我的脑海中。
《骆驼祥子》讲述的是一个发生在旧北京的一个关于人力车夫的悲剧。祥子他来自农村，他是一个朴实无华的农村青年，他孤身一人来到城里，选择了拉车这个行业，他勤勤恳恳，吃苦耐劳，比任何人都努力。不过是为了心中那个一直以来的梦想——买一辆属于自己的车。他为了自己的梦想奋斗，为了心中的美好而努力，然而现实却一次又一次的打击他，先是大兵把他辛辛苦苦攒了三年钱才买下的第一辆车给抢走了，后来又被主人家连累，让孙侦探抢走了最后的三十元，还迫于无奈娶了自己并不爱的虎妞，最后小福子的死彻底地压垮了祥子。他开始变得好吃懒做，他放弃了自己多年以来执着的梦想，变成了所有人都意想不到的样子。
有很多人看过这本书后说祥子是因为自己抵挡不住世俗的诱惑从而变得堕落的，但是或许我们从没有注意到当时社会的黑暗与不公。这个社会他改变了太多的人和事，它使太多的梦破碎其中。因为如果当时的社会不是那么的黑暗，也许祥子就会是另外的一个结局，他会买上一辆属于自己的车，他会和自己心爱的小福子结婚，也许他们的一生会平平淡淡，但无论如何也不会落魄至那样的结局。也许他们不会轰轰烈烈，但至少会幸福。只可惜这世上没有怎么多的如果。
在为祥子惋惜的同时，我也深深地被祥子的精神所折服，一开始祥子在那么多的挫折中他从未放弃过自己，他一直努力拼搏遇到困难就从头再来，单这一点我就打心底的佩服。但我也为祥子样子而感到无奈，可能是因为祥子他来自农村，他已经不起生活对他的一个又一个无情的打击，所以到最后他不在乎一切，孤注一掷。丢弃了从前的所有，因为这个世界他已不再留恋，他所爱的人——小福子，他所执着的梦，正是被这个社会，被这个社会中的人无情的残害和破灭了。
在这个黑暗的世界中很少有人能够幸免于难，即使是如祥子一般坚韧的，即便他最后依旧沦陷，但祥子却教给了我们如何去努力，如何去执着于自己的目标，也让我们明白了人不能没有自己的梦想、目标，但也要结合实际，要考虑我们自己的情况，踏踏实实的过好每一天。但他更告诉了我们一个人不能放弃自己的梦想，否则就会如同他自己一般堕落在社会中。
有了祥子这个鲜明的对比，我们应该是庆幸的，庆幸自己生活在一个安定的世界中，庆幸自己生活在一个法治的社会中，虽然这个社会依然有像大兵、孙侦探一样的人，但不会无法无天，至少在这里我们可以自由的追寻自己的梦，找到自己的人生。
放下这本书，我仿佛看见了祥子，看见了他在为自己的梦想而在天桥上努力奔跑，那执着的脸上带着微笑，带着属于他的憨厚他的自信。
生如夏花，读《骆驼祥子》感10
读书是生活的最高境界。阅读名著可以呵护我们的心灵，滋养我们的精神。今天，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬,变成了自暴自弃的行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人很少。追求本身就是一个不断改变，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我。所以,我们更应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
生如夏花，读《骆驼祥子》感11
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
生如夏花，读《骆驼祥子》感12
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。
祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读了《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
读了《骆驼祥子》，就像在品一杯极好的茶，余韵无穷……
生如夏花，读《骆驼祥子》感13
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
生如夏花，读《骆驼祥子》感14
夏日炎炎，燃烧着生命的热情；闷雷滚滚，渲染着命运的色彩。车夫祥子跌宕起伏的一生给我带来心的震撼，当希望化成破灭的泡沫，他是否会一蹶不振？当无情的魔鬼将利爪伸向他的积蓄，他是否能一如既往，坚定梦想？虎妞，小福子，刘四爷……神秘的面纱即将揭开，旧社会向我们敞开她的怀抱。
卢沟桥七七事变，人力车夫在老北京已成为一门行业。祥子“像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”像骆驼一样坚韧的他立志买洋车，成为独立者自力更生。三年含辛茹苦的努力，不仅有了自己专属的“汗血宝马”，还济贫救危，主动买包子给饥寒交迫的车夫老马等。他美好，如作者所说：“他仿佛就是在地狱里也能当个好鬼”
但命运接踵而至的唾弃：委曲求全娶虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，喜爱的小福子被卖到白房子自杀，致使祥子美好的品德，性格发生变化。
明明是一样的人，明明是一样的天，但似乎有些事情变得不一样了。祥子变得既懒惰又狡猾，极端自私，“从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于老弱残兵。现在，他不大管这个了，只要看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意。”他如行尸走肉一般，彻彻底底被“人吃人”的社会吞噬。
令我深思的是，祥子变卖家产埋葬时代的牺牲品虎妞，在小胡同遇到了刘四爷，把刘四爷赶下车出了一口恶气后，他渐渐地找回了曾经的自己。总算守得云开见月明，让与他相濡以沫的小福子过上安定的幸福生活是他最大的希望，也是他支撑他至今唯一的信念
。这时，“他的眼亮得像个老鹰的眼，发着光向四周扫射，看见个座儿，他飞也似儿跑过去，还没讲好价钱便脱了大棉袄。”干完活儿，想去接小福子来曹先生家住，“他的心仿佛要跳出来，一直飞到空中去，与白鸽们一同去盘旋！”得知心上人因不堪娼妓的非人生活而上吊死去，祥子彻底绝望了。现实的残忍无非是上一秒希望下一秒深渊。
这便是他随波逐流的主要导火线之一吧，由好到坏的过渡。这不仅是个人的悲剧，更是时代与社会的悲剧。祥子的悲剧值得我们同情，让我们感受到当时社会的黑暗动荡，与现在的和平年代相比，“富二代”的我们不值得沉思吗？我们是祖国的花朵，是国家的栋梁，身边有敬爱的师友，身后有至亲父母，还有什么不满足？在这么好的基础下，应该敢于挑战自我，像祥子一样拥有骆驼般的精神，为理想拼搏。
愿《骆驼祥子》给你我更受益匪浅的启发。
生如夏花，读《骆驼祥子》感15
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗，。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
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