《摆脱贫困》第一集观后感【1】
《摆脱贫困》紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”，“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。
解决贫困问题不能只“输血”不“造血”，推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，*同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑;另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。
人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，*同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，*同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”，“我们不能等经济发展了再来办教育”。
作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设*经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”。作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。
在《摆脱贫困》一书中，*同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。
“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在*同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。
“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。
在*同志看来，真正的*不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。
《摆脱贫困》第一集观后感【2】
最近，第五十七督导组集体学习了**著的《摆脱贫困》一书，该书由福建人民出版社出版，收录了*同志在担任中共宁德地委书记期间，即1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章共29篇。**紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了“弱鸟先飞”、“滴水穿石”、“四下基层”、“正确处理闽东经济发展的六个关系”等许多富有创见的理念、观点和方法，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。今天读起这些讲话和文章来，都深受启发。
**和他的“一班人”，在宁德近两年的工作中，带头“四下基层”，对宁德的特点和历史作了仔细调研和认真思考，提出了切合实际的发展思路和设想。比如在1989年1月写的一篇文章《为官一场，造福一方》中提到：“闽东属于老、少、边、岛、贫困山区，有913公里海岸线，300多个岛屿，至今经济仍然相当落后。怎么办?从现实出发，发挥沿海优势，抓住机遇，组织实施沿海经济发展战略，不攀比，不消极，不蛮干，紧中求活，活中求发展。千里之行始于足下，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作，这就是我们所遵循的路。”这篇文章深刻揭示，必须对一个地区经济等各方面发展具有足够深刻的认识，才能提出下一步努力的方向。脱贫是一项长期艰巨的任务，要有打持久战的思想准备。扶贫先要扶志，要从思想上淡化“贫困意识”。要有比较明确的脱贫手段，无论是种植、养殖还是加工业，都要推广“一村一品”，即每个村都要抓一种有特色的产品。
在1990年4月《扶贫要注意增强乡村两级集体经济实力》一文中，*写到:“我强烈地感到，在扶贫中，要注意增强乡村两级集体实力，否则，整个扶贫工作将缺少基本的保障和失去强大的动力，已经取得扶贫成果也就有丧失的危险。”这篇文章反映出一个最大的特点就是始终要扭住经济建设这个中心不放。*同志曾经在一个乡政府的墙壁上看到琳琅满目的各种锦旗，墙上什么锦旗都有，唯独看不见经济建设这面锦旗。他认为能得锦旗当然是件好事，但决不可各吹各的号，各唱各的调，主次不分，抓不住中心。他主张集中各方面力量，充分发挥宁德的山海优势，来个经济“大合唱”，而不可另立第二个中心，更不能搞多中心。坚持一个中心，两个基本点的路线，什么时候都不能有丝毫的动摇。在今天，又提出：“坚持在发展中保障和改善民生。经济发展是民生改善的物质基础。离开经济发展谈改善民生是无源之水，无本之木。我们的发展是以人民为中心的发展。如果发展不能回应人民的期待，不能让群众得到实际利益，这样的发展就失去意义，也不可能持续。要坚持不懈抓发展，不断扩大经济总量，让改革发展成果更多更公平惠及广大人民群众。”
五十七督导组到卓资县大榆树乡开展脱贫攻坚督导工作已一年多了，在这一年多的时间里，经过全乡上下及各驻村工作队、村“两委”的共同努力，脱贫攻坚战取得了很大成绩，特别是在发展集体经济方面，取得了一些可喜成绩。按照上级关于村集体经济“清零达标”要求，截止2018年底，全乡16个行政村集体经济收入全部实现清零目标，其中15个行政村集体经济收入达到5万元以上。但全乡16个行政村的集体经济项目中，仅4个村有实体产业项目，其他12个行政村均为短期资产租赁或一次性补偿收入，集体经济的稳定性和可持续性不足。今年，大榆树乡重点加强行政村集体经济项目落地。光伏扶贫方面，争取到分散光伏集体经济项目3个，涉及芦草沟、大南沟和狮子沟行政村。京蒙对口帮扶方面，目前大南沟、大榆树、孔督营、阳坡子、羊圈湾和后房子等6个行政村已与北京有关帮扶单位对接，项目扶持正在进一步落实。其中北京市朝阳区管庄乡对口帮扶大榆树乡西壕堑村委会，已到位资金100万元，用于扩建野生保健黄金茶加工厂，新厂房正在建设中，预计11底建成，该项目扩建投产后年产值可达80万元，利润大约在30万元左右，可帮助西壕堑、孔督营两个村的贫困户实现稳定增收;北京弘朝伟业公司对口帮扶大榆树乡芦草沟村委会，已投入帮扶资金35.8万元，种植黄花150亩，目前成活率达90%以上;北京昆泰房地产公司对口帮扶狮子沟村委会，投入帮扶资金49万元，购置大型农机具2台，已投入今年的农耕服务，发展养殖基础母猪35头，目前已发展到80多头。
*同志著的《摆脱贫困》一书约12万字，论及的问题却是方方面面，主旨只有一个，即经济建设。用**的话说，其意义首先在于摆脱意识和思路的“贫困”，只有摆脱了我们头脑中的“贫困”，才能使我们所主管的区域“摆脱贫困”，才能使我们整个国家和民族“摆脱贫困”，走上繁荣富裕之路。
我们相信，在以*同志为首的党中央坚强领导下，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困一定能够实现，做到脱真贫、真脱贫。
《摆脱贫困》第一集观后感【3】
近期观看**22年前发表的《摆脱贫困》一书专题片，思绪万千。全书共11万字，收录了他在1988年至1990年担任中国共产党宁德地委书记期间的部分讲话和文章。书中29篇文章或讲话从不同视角围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，阐述了一系列极富前瞻性的观点，论述精辟，思想深刻鲜明。书中提出的"滴水穿石"、"弱鸟先飞"等许多观点，在经过20多年的时光洗礼后，仍显现出熠熠的思想光辉。尤其是通篇围绕的"摆脱贫困"主题，恰是当前我县面临的关键课题。静心潜读**的这部著作，对于我县实现"三年脱贫，五年奔小康，力争全省二十强"有重要启迪。
启示一：大力消除贫困意识。《摆脱贫困》一书开篇即探讨"弱鸟如何先飞".文中提出"地方贫困，观念不能贫困"、"要淡化贫困县意识".贫困县意识具有很强的危害性，比如怨天尤人、消极畏难、无所作为、"等靠要"等意识，会很大程度上削弱党组织与党员干部队伍的战斗力、创造力、凝聚力。扶贫要先扶志，致富要先治心。淡化贫困县意识，就是要求党员领导干部要进一步解放思想，转变作风。2012年初省委、省政府确定古田作为全省23个扶贫开发重点县之一。面对这一落后局面，我县广大干部群众在县委县政府领导下，在省政协主席张昌平的大力推动下，倡导立说立行，说干就干的作风，推行"五加二"、"白加黑"和"一线工作法",只争朝夕、快马加鞭，以高效率赢得高速度，以快节奏实现快发展。当前，高速、高铁建设全面推进，古田已经具备了后发赶超、加快发展的基础和天时、地利、人和的条件，大干一番，正当其时。要引导广大干部群众倍加珍惜这宝贵的历史机遇，倍加呵护这难得的发展氛围，振奋精神，大胆突破，抢占先机，赢得主动。要实行"下指标、压任务，上电视、作表态"制度，把目标任务分解到部门、具体到项目、落实到岗位，做到人人肩上有担子、件件工作有落实，比学赶超抓落实。要实施"人才兴村富农三年双倍增"、选派干部到先进发达地区挂职交流、到项目(企业)一线开展服务、到扶贫重点村驻村帮扶，增强服务意识、提高服务水平。要加大"慵懒散浮"、"中梗阻"惩治力度，转变干部作风。
启示二：大力增强机遇意识。**对机遇高度重视，在《把握住新的机遇》一文，*对闽东面临国家经济政策调整所面临的发展机遇进行了深刻分析，引导大家要运用好现有机遇。这种高度重视机遇的精神，对新交通格局下推动古田经济发展具有十分重要的指导意义。随着2015年京台高速、合福高铁的陆续开通，古田经济发展必将进入大飞跃大提升的阶段。面对新的机遇，如何从显性的效应入手，挖掘蕴藏的效应，谋求"两高"效应的倍加和几何效果，实现助推古田大发展，这正是古田人民在思考和要努力去实现的任务。(1)要立足旅游资源优势，大力发展特色旅游业。要立足陈靖姑文化、"湖城一体"、圆瑛文化等旅游资源、生态优势，加强与周边市县间的区域合作，建立区域合作对话机制，不断完善区域旅游系统及旅游基础设施建设。要坚定实施"融入环三核心区、打造省会后花园"的发展战略，以高速、高铁开通为契机，大力发展生态旅游、体育旅游和疗养旅游。(2)要抓好园区经济建设，打造高新技术发展的平台。促进有竞争力的、科技含量高的项目向大甲工业园区、黄田库区工业集中区等园区聚集，依托特色产业，真正形成以点串线、以线带面，互助互动的"块状经济"带。要依托高速、高铁，大力发展道口经济。(3)加快基础设施配套建设，大力发展现代服务业。要加强"湖城一体"建设，构建"城在湖边、湖在城中"和谐宜居的新县城。加强规划、加大投入、完善设施，加快建立社会化物流体系，积极发展第三方物流服务。同时，不断推进商贸服务、金融服务、住宿餐饮等第三产业发展，完善公共服务配套。
启示三：大力突出特色意识。"产业政策的制定应着眼于不同区域的优势，‘云生从龙，凤生从虎’，我们要确定不同区域的产业结构调整的重点，寻找突破口，使资源的差异性和产业结构的差异性相吻合。"这些具有具体操作意义的产业调整论断正是**在宁工作期间的真切体会，同时也体现了**发展经济与摆脱贫困的决心。我县有着丰富的农业资源，随着交通环境的改善，这些比较资源优势将转化为产业优势。要以大农业的观念抓农业，围绕农业办工业，不仅是古田工业的突破方向，也是发展现代农业的要求，更是统筹区域发展的现实需要。要"立足区域优势，扬长避短，科学地选择主导(支柱)产业。"我县是农业大县，物产丰富、品种繁多，是著名的水果之乡，更是闻名遐迩的"中国食用菌之都".要将食用菌、水果等农产品继续作为农业支柱产业来发展，要加强品牌建设、培育龙头企业，为提升农产品附加值打好物质基础。**在20多年前就指出"古田的食用菌深加工，是很有前途的产业，对这些原料充足、市场销路看好的产业，要采取有力措施，促其上规模、上批量，追求规模经济效益",因此我县要不断在政策扶持、标准制定、品牌培育和科技人才等方面下功夫，开展产学研合作，发挥产学研各自优势，加强深加工产品的研发、推广。要充分发挥好"古田银耳"这一中国驰名商标的品牌效应，进一步加强品牌管理与宣传，加大品牌授权力度，加强银耳品质标准化管理。完善提升食用菌批发市场体系，依托渤海商品交易所强大的网络平台优势，推动古田银耳产业转型升级。
成语只争朝夕：朝：早晨;夕：晚上;朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。如：明·徐复祚《投梭记·却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”又如：天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词
成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》
《摆脱贫困》第一集观后感【4】
在的诸多著作中，最具大爱情怀的著作当属《摆脱贫困》一书，全书收录了*同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章，语言朴实，内容接地，字里行间渗透着对农村基层浓浓的慈爱，透露着对贫困疾苦的种种感知和同情。《摆脱贫困》一书除了强调为官为民办实事外，更具有含金量的却是诸多超越时代的价值观和逻辑思维，这对于广大领导党员干部来说极具借鉴意义，更是一笔宝贵财富。
一、身居高位、根系基层
很多人都喜欢一句话：“不忘初心、方得始终”，但对于一般人来说又是初心易得、始终难守，时过境迁、随着成长的变化和外界的各种诱惑，当时的诸多抱负和为国为民的情怀往往被淡忘。但作为当今大国元首的为当今世人做了亲身示范，他年青时的政治抱负和治世情怀依旧常在，上世纪八十年代末、九十年代初的超前认识、价值观和逻辑思维在当前仍然推动全国、引领世界，身在高位，却根系疾苦群众，这是值得当今所有的领导干部学习和效仿的楷模。当前，一些人在未出人头地的时候低调、谦卑、踏实和忧国忧民，一旦走上领导岗位很快就发生了变化，甚至尾巴高高翘起，当初的理想、追求和抱负渐渐远去，慢慢脱离了群众，说话“假、大、空”，贪图安逸、消极怠慢，上班喝茶看报，遇事能拖就拖，办事效率低下。通过《摆脱贫困》一书，结合当前事实，是当今世界初心常在、坚守始终的最好例证。
二、大爱无声、身体力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激励着一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和杀虎，开辟一条崭新道路的人，可以说，是历史上的唯一。他没有出生在农村，而且是“官二代”，正是由于在特殊历史时期体验了几年的农村生活，对农村产生的深厚感情，由此引起的对疾苦群众的大爱之心，一直持续到现在，这种大爱不需言表、无声就是最大的声音。
在历史的长河中，历代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基层，对贫民百姓体恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促进了社会和生产力的发展，但最终目的是为了巩固他们的政权统治。在当今时代，举全国之力、上下一心为全国贫困群众摆脱贫困而努力，用实际行动兑现年青时的理想抱负，没有任何企图地解决贫困群众的实际困难，而且是覆盖全国每一个角落、不错过任何一个困难群众，在人类历史上，独一无二!这种体恤民间疾苦的大爱情怀会让历史铭记，让时代瞩目!
作为解放全人类、为人民谋取幸福的共产党员，为我们无声教诲、默默垂范，这种身体力行的大爱表现不就是我党群众路线最好的解读吗?
三、当代党员干部的活教材
阅读《摆脱贫困》一书能给我们带来许多智慧、与众不同的理念和实用可行的工作方式方法，这部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果这部著作比作一部教材，那作者本人更是当代党员干部的活教材。
大爱来自大智慧，大情怀来自大格局，狭隘的地域观念和世俗的人情关系已经统统不存在了，内心深处充满的是对世间疾苦和贫困百姓深深的同情，是对人民谋取幸福的责任和担当，是实现中国梦、让祖国迅速强大、重现盛唐辉煌的规划蓝图。
要想改变我们的生活状态和工作作风，达到生活美满幸福、事业发达有成，首先要改变我们的内心观念、思想作风和方式方法，其中，直接的途径就是向书本学习、向伟人学习，也是每一个人都应该做的，读这部书既能启发党员干部的工作智慧，也能触动生活在贫困中的人们，一言一行都是身心内在的反映，一举一动都能影响我们的思想作风，这就是我们学习《摆脱贫困》一书的根本原因。
在当前这场全国性轰轰烈烈的扶贫攻坚工作中，建议扶贫部门为每一名扶贫工作者配发《摆脱贫困》这本书，采用灵活的方式来验证学习成果以及在扶贫工作中的应用情况，既要树立正面典型，也要揪出反面例子，让的扶贫理念思路、工作方式方法和大爱情怀更加细致地深入到扶贫一线工作中去。
《摆脱贫困》第一集观后感【5】
“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情!”读完**《摆脱贫困》一书，我的脑海里不由自主地蹦出了这首诗，作者博大深厚的为民情怀、求真务实的工作作风、清新朴实的文风深深地打动着我。
《摆脱贫困》一书收录了*同志担任中共宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章。全书立足闽东地区如何摆脱贫困、加快发展这一主题，用接地气的群众语言，系统阐述了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，提出了一系列具有创造性、前瞻性的战略思想和理念、观点，虽经近30年的时光洗礼，但因站位高、视角宽、目光远大，今日读来仍觉文字依然熠熠生辉，引人深思、启人心智。尤其是对当下正在如火如荼开展的脱贫攻坚工作，具有普遍而长远的现实指导意义。
书中，作者在谈到闽东这只“老、少、边、岛、穷”的代言词的“弱鸟”时写到：“地方贫困，观念不能‘贫困’，不能安贫乐道”，而要有“先飞”意识。“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识。”以此告诫闽东的广大干部群众要从思想上淡化“贫困意识”，“不要言必称贫，处处说贫”，要解放思想，更新观念，树立鸿鹄之志，扶摇直上创造奇迹。安康也属于深度贫困地区，贫困人口数居全省第一，贫困发生率20%，在当前攻坚拔寨、啃硬骨头的脱贫大会战和全面小康的进程中，我们更需要这种“先飞”意识，物质上的贫困并不可怕，思想贫困了才可怕，那些争当贫困户、坐在家里等靠要的不正是思想贫困的表现吗?如何能帮助他们摔掉“贫困意识”，树立“先飞”意识恐怕是这类人脱贫的首要任务，扶贫先扶志说的便是这个道理。
在《建设好贫困地区的精神文明》一文中，作者用思辨的方式从正反两方面阐述了脱贫致富和建设精神文明的关系，指出“物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富的两个方面，两者相互关联，相互协调，相互促进。”由此，笔者想到了我市正在大力开展的以“道德评议、移风易俗、文化传播、文明创建、诚信建设、依法治理”为主要内容的新民风建设，便是引导贫困群众振奋脱贫志气，增强内生动力，坚持物质脱贫与精神脱贫并行的生动实践。
《摆脱贫困》一书的主线是闽东地区如何脱贫致富，但一以贯之的始终是作者以民族复兴、国家强盛、人民幸福为己任的家国情怀。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，要求自己做到‘不使内有余帛，外有赢财’，司马光‘预以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜’。封建官吏尚能如此，我们无产阶级的干部何言不能!”在《干部的基本功》一文中，作者提倡广大干部要练好密切联系群众这一基本功时言之殷殷，情之切切。“圣人不利己，忧济在元元。”在《把心贴近人民》一文中，号召广大干部要改进工作作风，克服官僚主义，到群众中去上门走访，“视其所以，观其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新时期的信访工作，急人民之所急，想群众之所想，言语恳切，字字关情。读着这些句子，你会被作者引经据典的文字魅力所折服，亦会被其爱民敬民忧民的为民情怀所打动。进而会思索到，一位大政治家、一代领袖方能如此，作为我们离群众最近的基层干部，何尝不能呢?
为什么我的眼里饱含泪水，因为我对这片土地爱的深沉!“励精图治、发愤图强，以中国的繁荣昌盛为己任，尽短时间使整个国家‘脱贫’，尽短时间使中国立于发达国家之林，才是更为紧迫、更为切实的思想和行动。”今日之中国，*昔日的美好愿景正在逐步实现，只要我们大家都行动起来，以弱鸟先飞的勇气、滴水石穿的韧劲，众志成城，同心同德，脱贫攻坚、全面小康一定能取得伟大胜利，中国梦一定指日可待。
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