布达拉宫观后感1
拉萨是个“日光城”也是个佛教圣地。来到拉萨不得不让你惊叹不已，也不得不参观拉萨的重要景点之一——布达拉宫。布达拉宫时建于公元七世纪松赞干布时期，因战火纷飞，布达拉宫被烧了几次。十七世纪五世__喇嘛时期重建后，成为历代__喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体分白宫和红宫，主楼十三层，高米，占地面积非常宽。由寝宫、佛殿……等组成。
星期天，爸爸带爷爷、叔叔、我和哥哥去参观布达拉宫。我们来到布达拉宫的正大门口，买了票顺着阶梯往布达拉宫顶上爬。
我们进入了红宫，先参观__喇嘛的寝宫，床上有他们的衣服，桌子上有他们的经书
随着人群，来到长廊，长廊上有壁画，画的有人还有佛，画得栩栩如生。
我们来到佛殿，看到一个巨大无比的像金字塔一样的雕像，听导游说，这雕像用了3吨的黄金，还有许多名贵的珠宝镶嵌在上面。我想：那时候哪来的那么多的黄金呀?于是我就问爷爷，爷爷说：“这些黄金都清朝政府赠送的。”我又问：“爷爷，那你又是怎么知道的呢?”爷爷说：“我也是听导游说的。”
我们来到经书殿，我看见一块扁上面用藏、汉、满、蒙写着当今皇上万岁万岁万万岁。是献给清朝的皇上的。还看到墙上的格子里有许多的经书。我听见有人说，这些经书都是从唐僧西天取来的经书抄下来的。
不一会儿，我们就到了布达拉宫的出口，在出口的两边墙上，看到四大天王：魔礼青、魔礼红、魔礼寿、魔礼海，个个面目凶神恶煞，两眼直瞪，龇牙咧嘴的，像是在各显神通捉拿妖魔鬼怪似的。
我们参观完布达拉宫后，便回家了。在回家的路上，我回头仰望布达拉宫，在金色的阳光下，它显得更加壮丽巍峨。
布达拉宫观后感2
早就对的布达拉宫心怀崇敬，不仅因为它屹立于世界第三极之上，更因为我们日常使用的五十元上，就有它的身影。今日，终可一睹尊容。
大清早站在布达拉宫的门口，等待着它开门，看着广场上飞翔的鸽子。一位身着藏袍的老妇人走了过来，向我们推销她手中的工艺品，母亲与她讲了一会儿价，门却在那时开了。那妇人见快谈成的生意马上就要离开了，赶忙将价格又下降了一些。可因时间所迫，我们只能匆匆进门。回望的那一瞬间，我撞见了她眼中的失落。
走进布达拉宫，最先映入眼帘的是开阔的院落。侧壁有一小门，上置一牌子，名曰“布达拉宫珍宝馆”。我们走进其中，不大的院子寥寥几人，因此行的主要目的是红宫和白宫，我们只大概浏览了一下其中摆放的瓷器诗经，便匆匆离去。
迈上高耸的楼梯，向下扫去，仿佛世间万物尽收眼底;仰头向上，高大的白宫屹立于眼前，当然，的白宫与美国的白金汉宫有所不同，此中居住的是的佛教领袖__喇嘛。进入宫殿，高大的木制构架撑起整栋房屋。各式各样的佛样纹饰在垂下的布帘上印着，远处传来从未听过的歌声和敲打的声音，很是悠扬。后来才知道，那是一种藏族人民独特的房顶或屋内地面修筑的方法，俗称“打啊嘎”，几十位妇女站在房顶上，用木夯在房顶上不断有节奏的敲打着，嘴中还唱着藏歌。从远处望去，红色的藏袍和红色的强比较像回音，在渺远的天地间形成一道独特的风景线。
出了白宫，紧接着就进入红宫。红宫位于布达拉宫中部，是佛殿和历代__喇嘛塔殿的所在地，也是__喇嘛的冬宫，共有七层。虽然青藏地区海拔较高，是我国夏季气温最低的地方，但一进红宫，还是有一股异于外部的清凉扑面而来。深入宫殿，遇上一队有导游的旅行团，便装作自己也是其中一员一样，紧紧跟上去，和他们一起在每间佛室中进进出出。有一间最使我印象深刻，里面金光灿烂的摆满各种金佛宝船，都用玻璃和外界加以分离，导游介绍，这是清朝时期某位__喇嘛与清朝皇帝有过来往的物品(具体情况没有记太清)，故格外珍贵，才加以特殊保护。观赏完粉雕玉饰的佛像，从楼梯下往一楼，途经一个木制的“大坑”，经导游介绍，这是红宫内部的中央空调，我才知入门时的清凉皆出自此处，朴实和天然的空调，为这个佛教圣地又增了一份淳朴。
跟随着浩浩荡荡的人马前往一楼，说不上什么材质筑成的青黑色佛塔，前放着金樽玉器，上面镶着名贵的宝石，目光随意游荡时，发现一位瘦小的妇人往塔旁巨大的灯台中倒着自己积蓄多时的酥油，仿佛在以自己渺小简单的方式向佛展示和诉说着自己的忠诚。
布达拉宫观后感3
1994年12月初，拉萨布达拉宫就被列入了《世界遗产名录》。布达拉宫在拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。 布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了近千间房屋的宫宇--布达拉宫。 宫堡依山而建，占地41万平米，建筑面积13万平米，宫体主楼13层,高115米,，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。 宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平米。 宫内还收藏了特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。 宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫，中部的红宫及西部白色的僧房组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。 作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
布达拉宫观后感4
《布达拉宫》充斥着类似央视专题片所特有的那种正统气味，国家、民族、社会(对于布达拉宫来说，还要加上一个宗教)是它描述历史的唯一坐标系。在这个坐标系里，私人的、暧昧的、善恶不明的个体经验永远找不到自己的位置。在这样的纪录片里，摄影机从头至尾都在小心恪守着自己作为一个膜拜者的身份，拍摄宫殿或者宫殿里的佛像时，镜头永远仰视正面，佛像的背面或者宫殿的僻静角落从来不会出现在画面和解说词里——在这样的宏伟叙事里，它们就这样被轻而易举地抹杀了。
在政治正确的首要前提下，《布达拉宫》讲述布达拉宫的方式，刻板得如同旅游手册对景点千篇一律的描述：“某某建筑建于某某年间，某某年间毁于战火，后于某某年间重建，解放后经人民政府重新修建。”在这样的讲述里，历史所有丰富细节都逃遁了，剩下的都是似是而非、大而化之的“历史事件”。相应的，布达拉宫也就成为了宏伟叙事里的一个干巴巴的巍峨建筑。
虽然整部电影都是一个年迈的喇嘛在一边回忆一边述说，但那并不意味着他在说“自己的故事”，你不用费很大劲就能读出里面的教科书语气。中间虽然说到他当少年时，有一次耐不住寺庙的寂寞和清苦，想偷偷逃出布达拉宫，但电影的这次短暂“走神”就好像他失败的出逃一样，很快就被纠正了。我说这个年迈僧人只是第三人称解说的幌子，不是没有依据：在九十分钟的电影时间里，《布达拉宫》讲述了布达拉宫上千年的历史，和这个僧人在寺里度过的六十载悠悠时光，但是它可曾告诉过你哪怕一次，某个普通僧人在布达拉宫里从晨到昏的具体起居和他的喜怒哀乐吗?
布达拉宫观后感5
布达拉宫是世界著名遗产名录。到西藏的游客几乎都是向往布达拉宫而来。
星期天，我们一家人也加入了游览的人群。去年，布达拉宫的票价炒到800元一张，现在票价按正常出售，大人100元，小孩80元。可是安检可严了啦，连化妆品也不能带，这就是带来的麻烦。
我们站在布达拉宫脚下，抬头仰望，巍峨的布达拉宫矗立在红山上，似乎一个壮丽的皇宫。布达拉宫两边是白宫，中间是红宫。
到了红宫我们向四周一看整个拉萨市尽收眼底，四面八方全是重重叠叠的小山，向拉萨市走来。这个城市可真不小啊。进入红宫，听导游说：“布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。因战火纷飞，布达拉宫被烧了几次。十七世纪五世__喇嘛时期重建后，成为历代__喇嘛的住息地和政教和一的中心。”
我们先参观__喇嘛的寝宫，每世__喇嘛寝宫都不一样，床上有他们穿的衣服，桌上有他们的经书。
随着蠕动的人群，来到长廊，长廊的墙上有壁画，画有佛、人、山等等……栩栩如生。
然后，来到佛殿，这些佛像真是壮丽无比、千姿百态、神采各异，中间有个像金字塔的雕像，金光闪闪、灿烂辉煌，导游介绍：“这佛像用了三吨多的黄金，还有许多名贵的珍珠、宝石。”众人听了赞叹不已，也令我大吃一惊。我想：过去西藏很穷，哪来这么多黄金白银，珍珠宝贝啊。正在这时，我爷爷问导游：“哪来这么多金费啊?”导游说：“都是清朝政府赠的。”
我们还看了护法殿和经书殿……我们在经书殿看见一块金扁上，用藏、汉、蒙、满文写着：当今皇上万岁万岁万万岁。也就是赞扬清朝的皇帝。
在七世纪时，松赞干布向唐朝求婚，于是唐朝让文成公主出嫁给松赞干布，文成公主还从内地还带来了许多宝贵的东西，连西藏的柳树也是文成公主带来的。在修建布达拉宫时，唐朝出资修建，经过战争的磨砺，布达拉宫年久失修，在清朝又重修过。现在的西藏更美好人民过着幸福的生活，__喇嘛，你有什么理由要分裂祖国呢?
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