高三命运作文800字1
“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。
墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。
在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的_对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之_则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。
命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。
现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。
高三命运作文800字2
不同选择造就不同的经历，不同经历造就不同的命运，“选择”决定“经历”，“经历”决定“命运”。
从前就有两个小鸟，验证了这句话。
在一个阳光明媚的中午，一棵树的树叉上有两只刚出生的小鸟。过了一周后，小鸟们渐渐学会了飞，迫不及待的飞向了蓝天，然而他们却在这蔚蓝的天空中迷路了，在这万分焦急的时刻，它们各自寻找鸟妈妈。但是它们最终还是没有找到鸟妈妈，天渐渐黑了，一只小鸟看见在一个屋檐上有一个挂着食物的鸟笼，它飞进去了。然而另一个小鸟却找到了一个和家乡差不过的环境，有树、有草、有鸟。
第二天，第一只小鸟发现了自己被人关进了这个鸟笼，但觉得还挺好的，不用为食物和安全发愁，整天好吃懒做。看那人们一张张的笑脸来看它，觉得自己是一个惹人喜爱的小宠物，而另一只小鸟整天历经艰险，寻觅食物，还要预防各种天地的袭击。每天有不同的经历，随时天敌都可能出现，它随时都保持着警惕性。这两种不同经历造就了下面不同的命运。
有一天，在森林里生活的那只小鸟在飞过村庄时，看见了另一只小鸟在距离地面一米的空中，摇摇晃晃的嬉戏。它飞了下去，心想：可能不是吧!它怎么这般小，好像还没长大的小鸟，它们见面了，果然是的。就在它们为彼此现在的结果感到惊讶时，突然，草丛里跑出两只猫，一只大猫和一只小猫。大猫追那只大鸟，小猫追那只小鸟。大鸟做出了它本能的反应，“嗖”的一声飞上了天空，而那只小鸟却不知所措。在匆忙中，刚飞上去又落下来了，最终被小猫逮住吃了。
父母对孩子爱的爱，有一种叫做溺爱。还有一种是：使孩子能够独立，能够在相应的年龄阶段作相应的事情。在溺爱中生长的孩子，往往受父母的疼爱，不叫做任何事情。等到了中午时便屡屡无为，逐渐走上犯罪道路。而第二种人，它即使没有别人的帮助，也能够有所作为。溺爱的孩子就像是关在笼子里的鸟，第二种人就是那只生活在森林，历经艰难的鸟。
生活就是这样，只有历尽艰难，困苦，才能有所作为，然而这是建立在正确选择之上的，也就是说选择决定命运。
高三命运作文800字3
古之众人，信命者为多。今之世人亦如是。
自古至今，宿命为正统。宿命者，安于命也。因此不得志者感曰：“命也!”不得富贵者曰：“富贵非吾命!”事不得成者曰：“天欲亡我，非战之罪。”由此观之，此人也，皆不得志者，将己之过推于天，不鉴于己身。如若得志，亦将功推于天乎?否。项羽者，捷战无数，并非言天功，只言己勇力过人，有万夫不当之勇。然至四面楚歌，则仰天长叹：“天欲亡我，非战之罪。”今者观之，非籍之过乎?是也。
信“生死有命，富贵在天”者，皆非得志者。方宿命为正统之时，亦有人言：“命为天定，但可改。”此人者，信命而不为命所困。孟子言：“君子不立乎岩墙之下。”天欲亡尔于此时，不避也。然不为所困者，造命也。
今之众人，喜卜卦，若得上签则信其命，且顺命，此为宿命;若得下签，则问有何可破，此欲造命。由此观之，当动于己之利，善，则宿命;恶，则造命。
信造命者善于宿命者。印尼之波，死者过万，若信此为天所定。将有此一祸，外不加救，内不自救，死者何止百万。波所出，上为天灾，然不救则为人祸，怨不得天。于己身，得一小祸，则言：“天欲如此，吾只得顺天。”此则永不得志。造命者则不同。勾践者，一国之君，险为亡国之君，若为宿命论，此非天欲亡之。然其不为之所困，后而为霸。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”此非祸夫?如若顺命，不加进取，天将降大任于其身?否之，将如何因祸得福?尧舜之人，皆为造命者，因而得大任。
造命之论，只因祸而不信命，若得福则信命，亦不进取，因成祸也。不信命者，非命者也。此之属者，信“人定胜天。”己之命，已有定。得祸不馁，因福不骄，可成大业。
子为何类人?
信命不若信已，天定生死，人定功过，欲成大业必自信，信之，则于其身之力得之。生死有期，于期之内，尽期之时，尽己之力，若不得志，亦无憾矣。
高三命运作文800字4
命运和生命是孪生共存的。当我们同女娲挥泥成人一样出现时，命运就给了每个人一道同样简明而难的算术题——现在除以过去是未来。这三者是生命旅途中永恒相对的站点，过去是已知的，未来这个未知数的解就在于当下的作为。
这个测试是有时间限制的，我们降生的那一刻命运便开始计时，这让生命变得神奇，不可揣量，因而这个测试是没有广度和深度的。我们一直在化未知为已知，无限往复，其过程艰辛与否，美好与否也因人而异。生命是多姿多彩，我们不能改变世界，但可以改变自己!
蚂蚁，一个造就灵魂高度的伟大生命。它们的诞生或许是偶然，上帝创造新事物是不怀目的，一切都一样，生命伊始，它们尤如空洞之物，一无所有，因此也可以拥有一切。渐渐地，长大了，从被喂养至去喂养，从被保护到去保护，从被服务到去奉献，它们成长的不仅是物质界的形体，而且精神界的灵魂也愈来愈高大。命运让它们遭遇不幸，遭遇不等比例的痛苦。它们只是会动会爬会忙碌，但从生到死它们是完整的，它们就像白纸上的点，聚成线，线扭成面，面合成体，一步步将生命拉长，一次次将灵魂垒高，于是，面对对它们犹如海洋的水溪搭桥而过;面对燎原之火竟抱团成球，滚过死亡线;面对天敌之扰，面对不测风云，面对旦夕祸福，面对……命运让他们渺小，让他们的世界被不公扭曲，然而不平中它们仍精彩的生活着，栖居在它们形体里的生命该多么伟大啊!
生命需要坚毅，需要勇敢自信，这样才能不被命运撇下，甚至会超越命运，扼住命运的咽喉。
有些人，不愿与时间赛跑，搭着他人成功的末班车，成为迟来的“胜利者”，生命不及等待，需要奔跑，也只有奔跑才能成功。就算是顺着前人的脚步，站在巨人的肩膀上功成名就，但是要攀上巨人的肩膀又何其艰难!没有奋斗的生命不会有血色，没有钢铁意志的生命不会有力量，没有微笑自信的生命不会有乐趣，没有这样一切的生命留给他们的只有落日的余晖。
大千世界中，多彩的物质世界似乎像深隧怕人的夜，没有星辰的夜空是虚无的，没有思想的生命也是被否定的。命运在我们的世界或许抹去天空中的星辰日明，但我们要用有限的生命升起璀璨星辰，让它们为生命引路，让它们为生命多添些烟火般的美丽，让它们为生命祛除些污浊与遗憾，让它鼓舞生命在平凡中造就不凡!
高三命运作文800字5
“物以类聚，人以群分”，有人说，生活可以庸俗地把人分成三六九等，就像走阶梯一样，一层一层的向上迈，往前跨，台阶能走完，但命运的旅程会像走阶梯一样一帆风顺吗?
不会，其实命运的阶梯不会走得那么简单，我们有时会迷失方向，无法驶向远方，而那些伟大的人，伟大的事，他们为什么会拥有命运的高度，是因为在人生路上，他们从不怅惘、迷茫。
阿基米德虽不显赫，也同样受人尊敬，他并没有打过仗给人看，然而他把自己的发明贡献给一切人的精神是多么显赫，因此他拥有了命运的高度，他备受人们的尊重。
有时我们总会在渐渐苍白凋零的花枝下，感受韶华易逝，抚着开得一树绚烂的花枝，一年又一年的春光抬高了头顶苍茫的天，一季又一季的雨水冲刷了脚底混乱的城。范曾说过：要永远积极地对待人生，当你颓丧的时候就是你弱小的时候，当你勇于向命运宣战，并掌握自己的命运的时候，你才能成为生活的主人。是啊，生活就是不断地追寻，在命运中达到渴望的高度。
面对现世，从容洒脱，站稳脚跟，挺直胸膛，面对前方，调好焦距，再放出明亮的眼光。无论是陌生的路途，还是熟悉的前方，即使万物都飞逝，也要带着陆离的翅膀，如果航程真的没有尽头，那么做的还不够，“天才世上或许有，但是纵观世上名人成才的道路，不难发现这条道路曲折不平，有羊肠般的小路，有悬崖峭壁，上面洒满了汗水，每一颗闪光的泪珠背后都含着一个令人振奋的故事。”这句话始终是我的座右铭，即使所说的是一些老掉牙的事，但往往又是对每个人的不断更新，这些都诠释着每一个伟人的成功。
谁若游戏人生，他就一事无成，谁若不主宰自己，他就永远是个奴隶。我们要学会背起前进的行囊，寻觅命运的踪迹。都说近水楼台先得月，只要做好准备，才能达到应有的高度，因为只有站到屋顶上的人才会想到触摸月亮。
都说人生拥有三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。只有为自己定好目标才能为远程做好铺垫，只有为自己定好目标，命运的高度才会不断增加，只有为自己定好目标，才能在生活中轻松地泛舟、漫步，感受生活的乐趣，体味生命的意义。
高三命运作文800字6
有时，一些人一闯入你的生活你便知道他们本就想这么做，其中有着一定的目的-或给你一个教训，或帮助你明白你是谁或你要成为谁。你永远也不知道这些人会是谁，是你的舍友、邻居、教授、久违的朋友、爱人，甚或是一个完全的陌生人。当你与他们四目相对，你便知道他们会以某种深远的方式影响你的生活。
有时，一些事情发生了，它们看上去是那么可怕、痛苦和不公;但细想一下你就会明白，如果没有去努力克服这些难题，你将永远也不会知道自己的潜能、力量、意志力和内心。任何事情的发生都是有原因的，没有一件事是偶然发生的或是因了某种好运或厄运发生的。疾病、伤害、爱、真正的伟大的消逝和完全的愚蠢??所有这一切的发生都是对你的精神极限的考验。不管这考验是一些事件、疾病或是某种关系，没有了它们，生活都将只剩下阳光大道，安稳、舒适，但却单调、没有意义，不会通往任何地方。
你遇到的那些影响你的生活的人和你所经历的成功或失败，都会让你看清自己。即使是不好的经历，也能让你从中得到教训。这些教训是最严酷的，但也可能是最重要的。
如果有人伤害了你、背叛了你、或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任，也让你明白了对那些你敞开心扉交往的人保持谨慎的重要性。如果有人爱你，那么也无条件地爱他们吧，不光因为他们爱你，也因为他们教会了你如何去爱，如何打开心扉、张开眼睛去感受那些没有他们你便不能看到或感受到的世间的种种。
让每一天都过得有意义吧。享受生命中的每一刻，尽你所能从中汲取，因为以后你可能没有机会再有同样经历。
与那些你从没打过招呼的人互相交谈聆听吧，让自己沐浴爱河吧，自由地冲破藩篱，让你的眼界更加高远吧。抬起你的头，因为你有权利这样做。相信自己，告诉自己你很了不起，因为如果连你自己都不相信自己，别人又怎能相信你?你能够按自己的意愿生活。去创造出自己的生活，然后走出来享受生活吧。
命运就像茶叶袋，只有放到热水中，你才能知道他们有多强大。珍惜人生，珍惜命运!
珍惜生命的每一个环节，要去争取!
高三命运作文800字7
梅花不屈服于刺骨的严寒，持坚韧态度，才得以在雪地中美丽绽放;荷花不屈服于污泥的雕琢，持高洁态度，才得以在池塘中亭亭玉立;雄鹰不屈服于蜕变的痛苦，持坚强态度，才得以在天空中自由飞翔。一个人的态度往往决定着他的命运。
积极向上的态度可以使人的一生充实。
人的一生，是一个不断学习的过程，是一个不断磨练自己的过程，著名的音乐家贝多芬一生遭到数不清的磨难，贫困，失恋，甚至耳聋，几乎毁掉了他的事业。可贝多芬并未一蹶不振，而是积极向上，持乐观态度，向“命运”挑战，最终写出了它的最伟大乐曲《命运交响曲》。贝多芬没有向命运屈服，没有向自己的种.种困境低头，积极向上，乐观使他的一生充实，使他的一生被人们所赞叹，我们也应该做到积极向上，乐观，使自己的人生充实而不使自己后悔。
高洁的态度可以使人的一生清正廉洁。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”写出他对大自然的喜爱，对腐败官场的鄙弃。他悠然自得的高雅情调，使许多人羡慕。但这些人往往做不到，因为他们放弃不了官场的诱惑，不能做到清正廉洁，不能对自己的命运持高洁态度，陶渊明的一生高洁傲岸，游于田园之间，使他的人生精彩而辉煌。
坚强的态度可以使人的一生走向辉煌。
当生活用铁环把你紧紧箍起来的时候，坚强是一件光荣的事情。史铁生原本是一个生龙活虎的小伙子，然而灾难却降临到他的身上，他沦落到要在轮椅上困度终生。这种不幸降临到谁的身上都是无法承受的生命之痛。史铁生发出了对生命的拷问——我为什么要出生?在经过了拉锯式的思想斗争后，他对生命的欲望强烈起来，且以骄人的成绩坚定着自己的追求，他的这种精神，这种对生的强烈欲望值得我们学习，不屈服于命运，与命运做顽强斗争，使自己的生命绽放光彩。
人的旅途中有许多困难，有许多挫折，只要我们不向命运屈服，一样可以活出自己的精彩，态度决定高度，心态影响命运。
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