十月十五下元节
诗词中偶尔提到的“下元节”，如今已被人淡忘，回忆下元节，我们能从中国先民的思想中参透怎样的生活哲理?
良露初冬十月半，牵砻团子斋三官。
天地水府风调顺，消灾降福国民安。
明日，便是农历十月十五，中国传统的下元节。古时，它与上元(元宵)、中元合称“三元节”，备受重视。今日，上元团聚与中元祭祖的风俗依然传承;而下元节，却随着时间被淡忘。
作为承载中国传统文化的三元节之一，下元节为何曾受到如此重视?又为何会消失在历史变革的长河之中?如今谈及下元节，我们能从中国先民的思想中参透怎样的生活哲理?这，便要从下元节的来历说起。
水官解厄，消灾赐福
自洪荒时代，人类始终寻求自然的庇佑。把天、地、水，看作产生万物的基本元素，而“三元节”对应的，就是掌管这三元素的天官的生辰。《太上三官经》有云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"。相传每到“三元”，他们就会下凡人间，考察民情，为黎民百姓赐福赦罪消灾。
农历十月十五，正是水官的生辰，民间以“下元节”祈求水官下凡，排忧解难，解厄消灾。
下元祈水，水润万物
水，蕴含着悠久的`文化，下元节也是其中的衍生品。深谙水文化而造园的紫辰院，邀您于下元节访园亲水，也别有一番韵味。
先人崇敬水，亦将水隐喻为上善之灵，今日我们虽然遗忘了下元节，但水文化却传承至今。水，发源自西，直奔江海，是忠;流必向下，不逆成形，是义;长流不息，普及万物，是仁;流百丈山涧而不惧，是勇。忠、义、仁、勇，正是中华文化所推崇的人格魅力。
紫辰院的建造者，以“水”为院子注入灵气，将中国文化凝成一道风景。追本溯源，打造浑然天成的水系，遵循“道法自然”居住观念，以最接近大自然的状态，让生活回归本源。
那一汪砚似的湖，两只笔般的溪，宣纸一样的飞瀑，将水文化的古韵古香临摹描绘，跃然眼前。千百年来，任时光荏苒，只有那同样的水，清澈灵动，不改颜色。
下元风物：修斋祈福
下元节的习俗也不少，古人“修斋设醮”，在自家门外面挂起黄旗，写着“消灾祈福”等吉祥字样，以求神灵庇佑。民间的各家各户做糍粑“斋天”，扎彩船在河中巡游，好不热闹。
据记载，民国后下元节逐渐被废除，也许是由于“消灾解厄”有“宗教盲从”的意味，也许是下元与中元风俗相似所以被并为一节，这些都已无从考证。但下元节存在的意义，正是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除与化解。
生活在紫辰院，或许我们可在这一天，与家人行斋净身，养神保寿、夷心静然——将修身与清心落到实处。又或许携妻挈子或邀约知己二三，漫步长廊，移步水边，点一盏花灯，许一个心愿，寄托对家人挚友的爱与祝愿，在行云流水间绵延而去。时至今日，追寻先民生活之哲思，拾取中华传统文化的遗贝，为生活增添一份人文底蕴与文化情怀，雅事一件。
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