寒衣节
十月初一是冬月（农历十月、十一月、十二月）的第一天，标志着严冬的到来。天气冷了，人们都备好棉衣准备过冬，试想祖先在冥间也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。十月一烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
烧纸钱
在寒衣节到来之际，一般家人都要给故去的亲人送寒衣与烧纸钱，以烧纸钱等方式祭奠逝者、寄托哀思。表达对逝去亲人的祭祀与怀念！尤其是近年来，每当鬼节到来的时候，人们会以各种习俗形式祭祀亲人们。
超度故人
这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因为十月初一，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子（另一个日子是清明节）。所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。此日是超度一切亡灵最好时日。
一、超度亡过父母
即已经去世的父母。百善孝为先，从古至今历来重视孝道，父母养育，是人身四大深恩之一，给亡过父母做超度，一是缅怀纪念父母对自己的养育深恩，二是让父母的亡魂能以早日奉旨超昇，不再受地狱之苦。
二、超度冤亲债主
是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。一世冤业，三生牵缠。前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。通过奉请超度符，超度冤亲债主，冤亲债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天，罪业重者到冥界，待命转世。
三、超度堕胎婴灵
堕胎宝宝的业报是很重的，宝宝没有通过正常的程序来到这世上，而死法也很惨烈，又是死于非命，所以孩子的`魂魄不会去天堂，也无法投胎，只能成为孤魂野鬼。他们的阴灵会哭泣，会报复，缠着他们的父母。从而影响你的运势，身体健康，甚至影响后代。为堕胎婴灵点灯祈福超度（一月初一，超度堕胎宝宝，为他们点灯照亮地府通往善道之路的最佳时机，不要错过哦！）超度宝宝符，超度过去没有要的宝宝。化解了他的怨念，并且对你感恩，从而护佑你。也让他可以早日投胎，有一个幸福的归宿！
四、超度本境界内一切无祀孤魂滞魄
即死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。其中一部分是无主无依，没有后人祭祀的，一部分是死后没有好好安葬，或潦草掩埋，或因坟墓动迁而不得法，以至于亡魂流落在荒郊野外。信众也可为它们祈恩升度，功德无量。
每逢此时，都能给人的心灵带来全新体验。毕竟超度，祭祀，可以使得我们重新去思考生死的问题。在回忆与逝者的经历当中，重新感悟人生。
供灯祈福
农历十月初一是寒衣节，殊胜之日，供灯，祈福，诵经，上香，点一盏灯，照亮亡人善道路，诵一部经，让亡者得生净土。
既然是过节，就得有过节的规矩讲究，寒衣节作为四大鬼节之一，讲究更是多不胜数。
1、送寒衣本是表达对故人的怀念，所以寒衣最好亲手制作。当然也有话云：“神而明之，存乎一心”，不在乎物品本身，重要的是个人心态，此中奥妙道不尽，全凭个人把握。
2、凡是烧给先人的物品，一定要焚烧充分，都要化成灰，这些衣物、纸钱才能在阴曹地府使用。传说，但凡焚烧不尽，有小角剩余，都不能送到亡人手上。
3、如果不能回老家亲自上坟，可选择在居住地附近大的十字路口，冲着家乡方向焚烧纸钱、纸扎、衣物。大的十字路口作为煞气充足之地，同时也可以勾连阴阳，简单来说就是阴阳两界的一个“邮局”。
4、为亲人送寒衣的同时，需要另外再焚烧一些纸钱，打发那些无人祭奠的孤魂野鬼，免得他们哄抢烧给先人的物品。这也算得上是积阴德吧，正如七月十五中元节的放纸灯送孤魂野鬼回归阴间的习俗。这就体现了中国人“与人方便，与己方便”的传统观念了。
马上就要到十月初一，给家里故去的亲人供灯，送钱，送衣服，都是很好的方法。不忘祖先，祭奠亲人！先人安，则后人顺！生者与死者有着相同的感应的！值此殊胜日做何善恶成九亿倍，请持咒、放生、吃素、供灯、广做功德，并祈愿世界和平，灾难永息，回向虚空法界一切众生离苦得乐，平安吉祥！
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