在经济上，秦始皇沿用法家政策，重农抑商，鼓励农民开垦荒地，允许人民买卖土地，把全国人力资源和土地资源尽可能地进行优化配置。
政治上，军事上，秦始皇沿用商鞅政策，对六国进行分化瓦解，各个击破，在统一六国的过程中法治主义的确取得了显著成效，使秦军大获全胜，这一切均有赖于秦始皇的“以法治国”思想。
文化上，秦始皇二十六年统一中国后，基本上继承并沿用了商鞅用于统一秦国的度量衡制度，因此也采用商鞅在秦国所实行的统一的度量衡，以便巩固并发展封建经济；同时秦始皇大修驰道，改变了战国时各国分裂所造成的交通困难的状况；秦始皇整理并统一了秦国文字，将它作为标准推行于全国，并且废除了六国与秦不同的文字，改变了战国时期各国之间“言语异声，文字异形”的局面，这从文化方面加强了国家的'统一。
但是从矛盾观点来说，一切事物均有两面性，秦始皇的“以法治国”思想也是把双刃剑，在当时的社会条件下“以法治国”思想确实使秦国变得强大起来，然而与此同时也带来了一些隐患。一方面，法家的法治主义拒绝吸收其他理论体系中的合理因素，对其他诸子学说一律持否定态度，把自己的理论封闭起来，唯我独尊。
秦始皇“焚书坑儒”正是法家思想封闭性的突出体现。另一方面，法家的法治主义思想不仅是一种封闭性的理论体系，而且是僵化的、不能顺应时代发展需要的思想体系。时代在发展，形势在变化，理论也应当随之而发展。
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