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家庭教育的语录大汇总58句

时间:2023-07-17 08:16:58 文/刘莉莉 资料北考网www.beiweimall.com

1、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智颧《摩诃止观》卷九

2、谓地界、水火空风识界,是谓六界法,我所自知自觉为汝说也。以六界合故,便生母胎,因六界便有六处,因六处便有更乐,因更乐便有觉。比丘,若有觉者,便知苦如真,知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三,《度经》

3、一切诸法真心所现,如大海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》

4、如来随好光明功德品以欲网自蔽,以爱盖自覆,自恣缚于狱,如鱼人笥口。为老死所伺,若犊求母乳。离欲灭爱迹,出网无所蔽,尽道除狱缚,一切此彼解,已得度边行,是为大智士。《法句经》卷下

5、修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人

6、七、缘起·空·无我·中道(一)缘起法佛告比丘:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法,成等正觉,为诸众生分别演说,开发显示。《杂阿含经》卷十二,第299经

7、水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样,为了欢乐人们也应时时微笑。

8、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

9、很幸运,我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力,也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是,我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待,而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境,而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧,皆是由内往外释放的,而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著,那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。

10、小参僧问:"卷帘目对千峰秀,掩室时闻百鸟声。正恁么时,还有佛法也无?"师云:"透过声色了无依,一切法中常自在。"——《宏智禅师广录》

11、人与人之间,相互关怀就是爱的表现。虽然只是大

12、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

13、凡圣只在一念之间,一念转变能够舍己为人,就是佛菩萨;如果为自己也为别人,就是凡夫;只为自己不为别人,就很难避免堕入恶道。

14、佛陀常常警惕弟子,即使已经智慧圆融,更应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

15、修身,不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫,还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒;修口,不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语,还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义;修意,不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见,还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。

16、罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。

17、无论什么人,受激励而改过,是很容易的;受责骂而改过,却不大容易。而小孩子尤其喜欢听好话,不喜欢听恶言,因此,家长在教育孩子的时候,不要总是用严厉的语言。严肃的面孔,让教育如同冰刀霜剑,容易刺伤孩子的心灵。家长不妨巧用心理效应,让教育变得平与亲切,容易接受。

18、曾经有儿童心理学家说过:"宝宝总是有道理。"是的,无论是那些让你欣喜的成长,还是令人烦恼的捣乱与坏脾气,孩子永远有自己的"正当理由"。往往当你找到或者明白这些"理由"的时候,也就找到了解决问题的最佳方法。

19、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来,如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明,个性与竞争能力紧密联系,具有良好个性孩子,对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发,培养孩子完善人格,使其具备更强竞争能力。

20、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿,吃饭可以减弱痛苦。

21、极端的利己和利他都是不公正的。"

22、工科是给自己学的,理科是给国家学的,文科是给党学的。"

23、过程很残酷,结果很美好;过程很美好,结果很残酷!"

24、正念者,唯念菩提;菩提无所念,一切处无心。

25、来到学校的每一位学生,并非白纸。

26、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。

27、一切诸法中,心相寂灭,毕竟不生,名为无相行。

28、般若非心外新生,智性乃本来具足。

29、言穷虑绝,何果何因;体本寂寥,孰同孰异。唯忘怀虚朗,消息冲融。

30、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。

31、事理即融,断灭亦空,佛自现前,如日之中。

32、佛与众生不二,众生自作分张。

33、让学生直面学习中的`困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的,将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。

34、同在一个班级,教是一样的教。如果你没有按照老师的要求去做,没有尽到做家长的责任,不要向孩子提学习要求,更没有资格责备他们。

35、当人们说这个孩子和哪个孩子的不同的时候,其实主要是指这个家长和那个家长的不同。

36、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己,不要根本没有原因地等。

37、缘分有深有浅,每段缘都有它的意义,但也许过去的时间久了你才能更明白,不要成为负累就好。

38、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。

39、说到底,靠到最后靠自己,处到最后要真诚。

40、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。

41、不论时间、际遇怎样变换,一切美好的——人,事,物。永远,仍然,存在。

42、一个消失,会有新的出现,所以,就永恒了。

43、当然也包括有趣的人,只要是人。他也会遇到他的精神困境,也是别人不能感同身受和代而处理的。

44、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范,用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子,而不是父母放纵自己的欲望和情绪,通过粗暴的训斥,打骂等方式来管教和塑造孩子。

45、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。

46、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!

47、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育,岂不知,在中国,幼儿教育才是最应重视的教育,因为中国的家长几乎就不懂教育!

48、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。

49、在对别人进行教育的时候不能过于强硬,循循善诱,才能收到好的效果。

50、十五岁那年,我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗?我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来,我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点,我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧,我只能说,有那么一段时间,我以为我是对的。

51、李龟年,著名乐工,深得唐玄宗宠爱,地位类似于宋祖英。后来安史之乱,被发配南疆,也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的,现在也就是在深圳的一个小酒吧。

52、愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中,要尽可能多地要求每个孩子,也要尽可能多地尊重每个孩子,让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子,孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。

53、人可以不断犯错,但绝不能犯要命的错。

54、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。――刘大伟

55、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。――罗斯

56、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊

57、那个人总是走的太快,太前了,不会停步。而我只能一直在这里徘徊。

58、好久不见,我又回来了,从轮回的尽头。

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