转山节源于早期纳西族（摩梭人）的自然崇拜。摩梭人从游牧民族逐渐定居于山水之间，因此，摩梭人崇拜山和水，转山转海就是摩梭人崇拜自然的具体表现。
据史书记载，元代末期，藏传佛教传入摩梭人聚居区，转山节就附上了浓厚的宗教色彩。最初的“转山节”不是集中在格姆女神山，而是摩梭人聚居的村寨靠着的山，后来，处于永宁盆地东西面的格姆女神山雄伟挺拔，摩梭人便开始崇拜格姆山，藏称永宁为“塔垅”，称格姆山为“森格格姆”，全称为“塔垅森格格姆”，意即永宁狮子山。
格姆女神山雄伟壮观，倚天耸立，昂头挺胸，颇能代表摩梭人的气质，所以，整个泸沽湖周围地区的摩梭人就集中朝拜格姆山，其它地区的摩梭人，不能按期到格姆山朝拜，但仍有朝拜各村落所靠之山的习俗。
格姆女神山其形似一头卧狮，屹立于泸沽湖与永宁坝子之间，故又得称狮子山，是永宁的第一高峰，海拔近四千米，摩梭语称“森格格姆”。
民间长期流传着这样一个优美动人的故事：古时候，永宁狮子山下者坡村里有一个美丽聪慧、勤劳灵巧的姑娘，她一天能织出几十匹麻布。
在她织布时，看到天上的彩虹、大雁，看到地上的鲜花、蝴蝶，都能信手织在麻布上，整个永宁坝子的人们都夸赞她、倾慕她、热爱她。
没想到，天上的一个男神看中了她，在农历七月二十五那天，男神用一阵狂急的旋风把她卷上了天，整个永宁坝的`人们都惊叫了起来，叫声呼天震地。
天神慌了，放了姑娘，可是姑娘无法回到人间，她的身子附化在格姆山的岩石上，而她的灵魂则变成了一个女神，穿着白衣白裙，骑着白色的神兽，右手拿金笛，左手握一棵珍珠树，日日夜夜飘巡在格姆山上。
当灾难将要降临，当猛兽猛禽要叨走牲畜，甚至牲口在糟踏庄稼时，她都要发出呼喊声警告人们。天长日久，女神就成了永宁地区的守护神，她不仅主管着永宁地区人口兴衰、农业的丰歉、牲畜的增减，而且还影响着妇女们身体的健美，婚姻和生育。
所以每年的七月二十五日这一天，摩梭人都要到狮子山麓聚会，并以隆重的仪式祭祀女神，祈求她保佑摩梭人人口兴旺、农业丰收、牲畜发展、百事顺昌。
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