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精选家庭教育的语录汇总59条

时间:2023-07-08 11:21:44 文/马振华 资料北考网www.beiweimall.com

1、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五

2、识性识相,皆不离心;心所心王,以识为主;归心泯相,总言唯识。"唯"遮境有,执有者丧其真;识简心空,滞空者乖其实。所以晦斯空有,长溺二边;悟彼有空,高履中道。(唐)窥基《成唯识论述记》卷一

3、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

4、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。《法句经》卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。《经集》第三品,第十二章《二重观经》

5、每天的言行举止,也和走路一样,都是修行。因此,我们每天开口, 所说的言语都要是正语,利益别人之语,借着不断的熏修,将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。

6、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。

7、慈悲没有敌人,智悟不起烦恼。

8、所谓禅在当下,就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

9、生活中的纸醉金迷只是一具华丽的空壳,在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人多是肤浅的人,在繁华落尽时他们会备受煎熬。倘若一味执著于对物质的追求,执著于世俗的欲求,最终必然要承受空虚的煎熬。因为人们站在生命的终点回过头来才发现,自己所执著的事物其实并没有多大意义,浮生一梦,终是一无所得。

10、一般情况下,我们很难控制外界的情况变化,但是,切断苦恼的"电源",让快乐融入你的生活,这完全是你自己能控制并且能做到的'。别皱眉, 别苦恼,相信你大脑中有取之不尽的宝藏,用你的脑子想一想,如何让自己快乐起来。

11、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师

12、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养"能舍"之心,方达提得起、放得下之境界。

13、遗憾的是,人生没有彩排,更不能倒带,手里握着的单程船票,很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流,如人生可以重新选择,我愿在红尘深深处,静倚在缘份的渡口,揣着一颗云水禅心,将寂寞坐断,将孤独守成一帧最美的水山画卷,一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来,与我共守山河岁月,携手演绎一世情长。

14、静虑能生智,定复从智生。佛果大菩提,定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八

15、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》

16、粗言利刀剑,贪欲碜毒药,瞋恚炽盛火,无明极重暗。《天请问经》早安!

17、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

18、欲能缚世间,调伏欲解脱,断除爱欲者,说名得涅槃。《杂阿含经》卷三十六,第1010经

19、痛苦不像死亡那样无可挽回。

20、时下,许多父亲为了追求事业更多地在外打拼,教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知,金钱与母爱代替不了父爱,而且仅仅有父爱还不行,更需要一些心理学的技术,尤其是养育着男孩的家庭。

21、对于女童的教育,中国人民公安大学、犯罪心理学教授李玫瑾认为,1—6岁没教育好,12—[xx]岁的青春期教育就成了大难题。从小缺少父爱的女孩子,长大后容易早恋。粑粑麻麻们,想让青春期与更年期滴碰撞火花小一点,现在就多多加油吧。

22、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像,在他热诚的期望下,塑像变成活人,并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢?由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家,教师对他们提供的名单深信不疑,于是在教育过程中就会产生一种积极的情感,即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下,学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理,在这种心理的推动下,他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。

23、[妈妈们常常担心宝宝的吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

24、大多数父母以为让婴儿长期听音乐,一方面可以安抚婴儿,另一方面可以培养婴儿温与的个性。俄罗斯儿童心理学家的一项最新专题研究发现,1~2岁的婴儿如果每天听音乐过度,可能会影响正常学习语言的能力,还可能形成沉默、孤僻的个性。

25、如果您放弃权力,放弃您的优越感,那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时,最好蹲下来,让你与孩子处于同一高度,使他感到自己的存在与平等,这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。

26、对于特别调皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理学的看法却大相径庭:这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性,思考模式往往与一般孩子不同。所以,调皮的孩子往往点子特别多,自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强,乐于应对各种形式的困难。

27、几年的情感都刻在了我的记忆里,您对我的好,您的语重心长的话,一天的时间,表达不完我对你的感激之情,谢谢您!

28、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

29、不要把私人的感情带到商界,这不利于发展,即使有解决不了的,靠你的能力,你的智慧来解决。

30、心清自然凉,心诚自然灵。

31、现在的某些学校是官场、市场、名利场……"

32、中国改革开放三十年,就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"

33、任何人都扮演三种角色:时代的牺牲品、建设者、受益者。"

34、在人与人的社会中我们要追求人格的平等。"

35、永远不要恨你的敌人,因为这会影响你的判断力。

36、我将给他一个他无法拒绝的条件。

37、物而不物,故能物物。

38、教育不是中国的独唱,而是各国的大合唱。

39、花不是盯着开放的,是在无人的角落静静地自然开放的。

40、吾人事事依照佛说去行,心中却一无其事,方是不住法相;心中虽无其事,依旧精进去行,方是不住非法相。

41、言穷虑绝,何果何因;体本寂寥,孰同孰异。唯忘怀虚朗,消息冲融。

42、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。

43、须知观照虽亦是念,乃顺体起用之念,便可顺此用以入体。

44、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。

45、儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就越应当阅读。

46、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。

47、用岁月,编撰人生;用热情,浇灌花朵;用无私,铸就精彩;用奉献,燃烧生命。

48、解释,在很多时候,真的是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。

49、万事要依照自己的心,也要依靠大脑。依从心,是追求你真正最需要的东西;依从大脑,是明白怎样用正确的方式得到它。感性理性不是那么简单的东西。

50、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。

51、如果一个人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了,有挫折感了,你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉?会不会不能原谅自己?如果是的话,那么当你成为父母后,你孩子犯错时你也会这样对他。

52、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反,是父母只从自己的认识出发,把孩子当成自己心爱的宠物,而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。

53、中国家长犯的第一大错误就是不让孩子把话说完。

54、没有时间教育儿子,就意味着没有时间做人。

55、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

56、用我的真诚、执着与爱心,点击学生智慧的键盘,启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。做本真教师,教本色语文,育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

57、我相信,讲台就是锻炼我、锤打我的地方,我将永远爱我所爱,无怨无悔。 永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。

58、在没有阳光的黑暗中,一直想用这双眼再次确认一次,那份生命的光芒……

59、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一

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