初中语文古诗词题型：情感体味
情感体味
题型阐释：情感体味，即体会诗歌中传达的思想感情、蕴涵的感情基调，以及作者的情绪等。这类题目常见的提问方式是“抒发了诗人怎样的情感”“诗人情感变化的原因有哪些”等。
精题回放：
例1.
村晚
(宋)雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感?
例2.
除夜作
(唐)高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【注释】除夜：除夕之夜。
作者心情“转凄然”的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答。
闯关方略：
古诗词以含蓄为贵，诗人直抒胸臆、情感外露的并不多见，往往融情于叙述、描写、议论之中。
情感体味题，考查的是考生“披文入情”的能力，即顺着文辞的通道进入并解析作者情感世界的能力。
解答这类题目，一是明确诗歌的题材。古诗从题材看，可分为田园诗、边塞诗、送别诗、思乡诗、咏物诗、咏史诗、怀旧诗等很多类，各类诗歌感情的抒发也有规律可循。如例一《村晚》是一首田园诗，田园诗往往抒发喜爱山川美景之情，表达远离污浊官场的洁身自好情怀。照着这个思路理解《村晚》，大抵不差。例二《除夜作》是一首思乡诗，思乡诗一般表达游子的思乡怀人之情，按照这个常识理解《除夜作》。
二是分析诗歌的意象。几千年古诗写作传统的沿承，使很多意象的意义指向都已固定、明确，如杨柳、孤蓬、浮云用来表达离愁别绪，明月、鸿雁、杜鹃用来表达思乡怀人之情。例一《村晚》里出现了青草、池塘、远山、落日、牧童、短笛等意象，尤其牧童是“横坐”牛背，短笛是“无腔”“信口”吹，这些都描绘出乡村生活的悠然宁静，作者如此描绘乡村晚景，他的喜爱、欣赏之情自然是蕴藏其中的。答案：抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情(或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情)。
三是把握表露情感的词语。古诗词的标题、正文部分有时会有一些直接表露作者思想感情的词语，如《书愤》中的“愤”，《春夜喜雨》中的“喜”，《示儿》中“但悲不见九州同”的“悲”字，等等。例二《除夜作》中，也出现了很明确的表露心绪的词语“凄然”，另外“寒”“思”“霜鬓”等词也含蓄地透露了作者的情感。本题要求分析作者心情“转凄然”的原因有哪些。通读全诗，一是“旅馆寒灯独不眠”，一是“故乡今夜思千里”，一是“霜鬓明朝又一年”;用自己的语言概括，即一是除夕之夜独自一人寄居旅馆，二是对故乡亲人无比的思念，三是感慨年华易逝。
解答古诗词情感体味题，为了表达精确，还要储备一些专业性词语，如“离愁别绪、恬淡闲适、清高孤傲、孤寂惆怅、凄苦烦闷、伤感不平、苦闷无聊、乐观旷达、轻松愉悦、壮志未酬、忧国忧民、借古讽今、怀古伤今、物是人非”等，在分析古诗词情感时经常用到，不可不知。
初中语文古诗词题型：主旨领悟
主旨领悟
题型阐释：主旨领悟，即领悟诗词里作者的写作意图，或者理解作品蕴涵的哲理。这类题目常见的提问方式是“某句蕴涵了怎样的道理”“作者的写作意图是什么”等。
精题回放：
例1.
观书有感
(宋)朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
你从第三、四句诗中悟出了什么道理?
例2.
江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
对于诗的后两句，有人认为是表达诗人对江南景物的神往，有人认为是借古讽今。你赞同哪一种?说说你的理由。
闯关方略：
初中阶段，对古诗词主旨的领悟，主要集中在理趣诗、怀古诗、咏物诗中。
理趣诗中，一般都有脍炙人口的哲理句，有时人们正是因为这些哲理句而记住了整首诗，某种意义上，这些诗能流传至今，是沾了哲理句的光。理趣诗中的哲理，不是直白地说出来的，如果是那样，有理而无趣，跟和尚写的阐发佛理的偈言有什么差别?理趣诗妙在无意说理而理随境生，妙在寓论于景、寄理于物。在理趣诗中，理语通常与情语、景语融为一体，景语、情语就是理语。
如例一，“问渠……”这两句表面是写景，是说方塘之水——问那方塘的水怎么会这样清澈?因为有水从源头不断流来，从而成了活水。但结合题目《观书(书法)有感》，我们知道这其实是作者阐发对书法艺术的感悟：这作品为什么如此清新隽永呢?原来是由于书写者内心有源源不断的艺术灵感注入啊!书法艺术如此，万事万物也是同样道理。回答题目的设问，我们还应该结合自身学习知识，或者接受新事物的经历、体会来谈。示例：要使自己的知识越来越丰富，就要不断地学习新的知识。(或：要保持心灵境界的澄明，就要不断接受新事物的洗礼。)
怀古诗，是指以历史故事、古人事迹为题材的诗作。古人常说“以史为鉴，可以知兴替”，又说“前事不忘，后事之师”。所以，他们写怀古诗的目的多是怀古伤今，或借古讽今。历史故事、古人事迹，只是他们感慨的触发点。
如例二，如果将其单纯看作一首写景的诗歌，你可能觉得后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景色，与前两句的明朗绚丽相映衬，使江南春的图画更加丰富多彩。但如果你深入一层——意识到作者的眼光穿越历史的“烟雨”，想到几百年以前的南朝统治者推崇佛教，大兴佛寺，劳民伤财，但佛寺并不能挽救病入膏肓的南朝政权，而现在晚唐的统治者正重蹈前人的覆辙——那它就不是一首简单的写景诗，而是怀古诗。作者是在借古讽今：后两句写出了南朝笃信佛教造成寺庙的恶性发展，引发作者的慨叹，表达对唐朝推崇佛教的现实的不满。
原题答案：赞同前者：后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景色，与前两句的明朗绚丽相映衬，使江南春的图画更加丰富多彩。赞同后者：后两句写出了南朝笃信佛教造成寺庙的恶性发展，引发作者的慨叹，表达对唐朝推崇佛教的现实的不满。
咏物诗，即描摹物象的诗歌。大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象。咏物诗往往不是单纯地描摹事物，咏物是为了抒情、言志。如虞世南的《蝉》，句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，可谓物我互释。这就告诉我们，咏物的深层意义是咏人。
初中语文古诗词题型：形象感知
形象感知
题型阐释：形象感知，主要是指对诗歌中“人”的感知，包括诗人自我形象和作品中的人物形象。这类题目常见的提问方式是“整首诗(或某一句)勾勒(或刻画)了怎样的人物形象”。
精题回放
例1.
江城子·密州出猎
(宋)苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
画线的句子勾勒了怎样的人物形象?
例2.
春望
(唐)杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
尾联刻画了诗人怎样的形象?
闯关方略：
诗歌里的形象，主要有两类：一是自然形象，如山川草木、花鸟虫鱼;二是人物形象，包括作者自我形象和作品中的人物形象。
中考考查的一般是人物形象，例一、例二里考查的都是作者自我形象。
解答形象感知题，应先“建模”，在头脑里储存一些常见的人物形象类型，如心怀天下、忧国忧民的形象(杜甫《登高》)，寄情山水、归隐田园的形象(陶渊明《归园田居》)，怀才不遇、壮志难酬的形象(辛弃疾《破阵子》)……
然后，结合诗词内容，结合作者生平，结合其创作诗歌的背景与心境，进行具体分析。
如例一，从整首词对太守“狂”态的描写，尤其是从下阕引用冯唐的典故和画线句的描写中，我们强烈地感受到一位英雄形象，他英武豪迈、气概非凡，内心则壮怀激烈，渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业。北宋仁宗、神宗时期，国力不振，国势衰弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多有为之士义愤难平，苏轼即是如此。他借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣像冯唐一样的使臣，重新信任、重用自己。答案：勾勒了一个英武豪迈，气概非凡的英雄形象。
再如例二，尾联是一个细节描写，写诗人为国事、家事而愁，头发因为频繁的抓挠而越来越少，以至于簪子都插不上去了。这里描写的是诗人忧愁焦虑、憔悴不堪的形象。答案：满头白发，愁苦不堪。
形象感知题，解答的关键，有时不在诗内，而在诗外。我们要对历史有一些基本的了解，譬如知道晚唐诗歌多为表达悯农情怀和对黑暗现实的批判，而南宋诗歌多为表达壮志难酬的忧愤和对朝廷偏安一隅的不满。同时，对一些重点诗人的生平、心迹也要有个大致的把握，如杜甫诗中多是忧国忧民的形象，李煜后期词中多是愁苦、悲哀的形象。
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