中考语文文言文知识点之文言虚词
初中常见文言虚词集录
之：
代词，代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异么愿陛下亲之信之
助词，用在主谓之间，无意义。两狼之并趋如故无丝竹之乱耳
结构助词，的。忘路之远近小大之狱，虽不能察
复指代词，译为这样的，那样的。曾不能损魁父之丘
动词，译为到。辍耕之陇上寡助之至多助之至
音节助词，无实际意义，可不译。怅恨久之久之，目似瞑
提前的标志。孔子云何陋之有?莲之爱，同予者何人
于：
介绍与动作发生相关的时间地点，在到。其一犬坐于前每假借于藏书之家
介绍行为动作所涉及的对象，可译为向给对。告之于帝故天将降大任于是人也万钟于我何加焉
介绍比较的对象，可不译。所欲有甚于生者，故不为苟得也
以：
介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，可译为凭借、用。以刀劈狼首
介绍行为动作的对象，可译为把。屠惧，投以骨咨臣以当世之事
介绍行为动作的原因，可译为因为由于.不以物喜，不以己悲
介绍动作行为发生的起点时间,可译为从。
介绍行为动作发生的根据，可译为根据。小大之狱，虽不能察，必以情
表目的，可译为来用来以便。意将隧入以攻其后也家贫无从致书以观河曲智叟无以应以昭陛下平明之理属予作文以记之
表原因，可译为由于因为。扶苏以数谏故
表结果，可译为以致。引喻失义，以塞忠谏之路也以伤先帝之明
表连接，可译为而。或不译手自笔录，计日以还焉
焉：
语气词用在句尾，表直陈的语气，相当于呢了，也可不译。虽我之死，有子存焉可远观而不可亵玩焉寒暑易节，始一反焉
用在句尾，表疑问语气，相当于呢。万钟于我何加焉?又何间焉?
兼词，相当于于之，其中于为介词，之为代词，可译为在这里从这里。来此绝境，不复出焉夫大国，难测焉，惧有伏焉
代词，用在动词后做宾语，相当于之，可译为与之相当的词语
疑问代词，哪里怎么。且焉置土石
为：
介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为替给等。尚思为国戍轮台此人一一为具言所闻为天下唱不足为外人道也
介绍行为动作发生的原因或目的，可译为为了因为等。愿为市鞍马为宫室之美为报倾城随太守
介绍动作的主动者，译为被。舌一吐而二虫尽为所吞士卒多为用者
连词，表因果关系，因为。问渠哪得清如许?为有源头活水来
语尾助词，无意义。夫子何命焉为所
所：
特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，所字经常位于动词前和动词组成所字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。
问女何所思，问女何所忆。所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语
问所从来，具答之。所从来，即来的地方，做宾语
所以，这是所字短语后来慢慢发展成的，以是介词，表示方法、手段或原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也所以动心忍性，曾益其所不能
然：
代词，常用来指代上文所说的情况，含有这样的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王
由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为的样子，或不译。复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然杂然相许
连词表转折关系，可译为但是却。然足下卜之鬼乎?然侍卫之臣不懈于内
连词相当于现代汉语然后然后才，表示承接。人恒过，然后能改
然则相当于现代汉语既然这样，那么。然则北通巫峡，南极潇湘
然而相当于现代汉语虽然这样，可是，表转折。然而不胜者，是天时不如地利
其：
代词，通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为他的她的;代事、代物，可译为它的。屠大窘，恐前后受其敌既出，得其船
如果其后面跟的是代词，那么其就译为其中的，做定语。其一犬坐于前
特殊指代，第一人称代词。蹲其身，使与台齐
加强语气。其如土石何?
乃：
表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为于是就于是才终于。陈胜、吴广乃谋曰乃行卜乃悟前狼假寐
表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果。弗胜，守臣死，乃入据陈政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼
表示对事物或事情的确认，可译为是实在是本来是等。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
表出乎意料之外，可译为竟然。闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
夫：
指示代词，念f,表远指，相当于彼，可译为那那个。予观夫巴陵胜状
用于句尾表感叹，相当于啊。逝者如斯夫，不舍昼夜
用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也夫环而攻之
中考语文基础知识点指导：文言虚词考点
1.之
①动词，去、到、往寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》
②代词,代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之《狼》望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之(代荇菜)
③“之”用作结构助词，相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》
在河之洲山之僧智仙也
④“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如;
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：
久之，目似瞑，意暇甚《狼》
怅恨久之《陈涉世家》公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有?何陋之有?
⑦作定语后置的标志。马之千里者。
2.者
①结构助词望之蔚然而深秀者
②结构助词，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》
③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》
④放在主语后面，引出判断，不必译出。
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)
然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
⑦语气词,不译北山愚公者,年且九十
3.其
人称代词，自己、我、我的，他、他们，它
而不知太乐之乐其乐也(自己的)《醉翁亭记》
操蛇之神闻之,惧其不已(他)
指示代词,这,那专其利三世(这种)
副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道
其如土石何(加强反问语气)其真无马邪道(难道)
4.而
①转折连词，但是，却人不知而不愠《论语?述而》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告足肤皲裂而不知《送东阳马生序》
②修饰连词，相当于“地”。面山而居
③顺承连词，可不译酿泉为酒，泉香而酒冽
④表顺承的连词,然，这样。困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就温故而知新《论语?为政》先帝创业未半而中道崩殂
⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》
⑦表递进的连词，而且国险而民附《隆中对》饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且默而识之《论语?述而》野芳发而幽香
⑨表假设,如果。人而无信,不知其可
⑩表并列溪深而鱼肥
5.以：
介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
故临崩寄臣以大事(把)《出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》
悉以咨之(拿来)《出师表》以衾拥覆(拿来)《送东阳马生序》
生以乡人子谒余(用)《送东阳马生序》
咨臣以当世之事(拿)《出师表》必以分人(拿)《曹刿论战》
扶苏以数谏故(因为)《陈涉世家》先帝不以臣卑鄙(因为)《出师表》
以中有足乐者(因为)《送东阳马生序》以是人多以书假余(因为)《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲(因为)以其境过清(因为)
何以战(靠、凭借)必以情(根据)《曹刿论战》
②连词遂许先帝以驰驱(表目的，为)《出师表》
③连词,相当于“而”，可不译。计日以还《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业《隆中对》乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东《陈涉世家》
④连词，表顺承。
以光先帝遗德(来)以咨诹善道(用来)《出师表》
无从致书以观(来)《送东阳马生序》
属予作文以记之(来、以便)《岳阳楼记》
以激怒其众(来、以便)《陈涉世家》
以塞忠谏之路也(以至)以伤先帝之明(以至)《出师表》
⑤动词，认为我以日始出时去人近《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡《陈涉世家》
⑥副词，已经固以怪之矣《陈涉世家》
6.则
①连词，表承接，可译为“就”
登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》
由是则生而有不用也《鱼我所欲也》则又请焉《送东阳马生序》
②副词，那么
则凡可以求生者何不用也《鱼我所欲也》则霸业可成《隆中对》
③连词，表假设，若，如果
出则无敌国外患者,国恒之《孟子二章》
万鈡则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》
④连词，表转折，却余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》
⑤连词，只是则心不若余之专耳《送东阳马生序》
7.于
①比所欲有甚于生者《鱼我所欲也》
②对万钟于我何加焉《鱼我所欲也》未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》
③在欲报之于陛下也《出师表》
躬耕于南阳《出师表》不求闻达于诸侯《出师表》战于长勺《曹刿论战》
④到太守与客来饮于此
⑤从而泻出于两峰之间者
初三语文中考文言文虚词
以：
介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
故临崩寄臣以大事(把) 《出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》
悉以咨之 (拿来) 《出师表》 以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》
生以乡人子谒余 (用) 《送东阳马生序》
咨臣以当世之事(拿) 《出师表》 必以分人(拿) 《曹刿论战》
扶苏以数谏故 (因为) 《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙 (因为) 《出师表》
以中有足乐者 (因为) 《送东阳马生序》 以是人多以书假余(因为 )《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲(因为) 以其境过清(因为)
何以战 (靠、凭借) 必以情 (根据) 《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱 (表目的，为) 《出师表》
③连词,相当于"而"，可不译 。计日以还 《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业 《隆中对》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》
④连词，表顺承。
以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 (用来) 《出师表》
无从致书以观 (来) 《送东阳马生序》
属予作文以记之(来、以便) 《岳阳楼记》
以激怒其众(来、以便) 《陈涉世家》
以塞忠谏之路也(以至) 以伤先帝之明(以至) 《出师表》
⑤动词，认为 我以日始出时去人近 《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
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