中考语文文言文阅读及参考答案1
比较阅读下面的文言文，完成21-25题。(10分，每小题2分)
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自统编义务教育教科书(语文)八年级上册《生于优患，死于安乐》)
[乙]贞观①初，太宗谓侍臣日:为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。着耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多,所损亦大，既妨政事，又扰生人。贞观六年，太宗谓侍臣曰:古之昏君，其耳目皆为敞④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。
(节选自《贞观政要》，有删改)
[注释]①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。 ③耽:沉溺。 ④敞:通 蔽。⑤九重:深宫之内。⑥存意:用心操劳国事。
21.解释下列句中加点词的意思。(2 分)
(1)饿其体肤 饿: ▲ (2)征于色，发于声，而后喻 喻: ▲
(3)犹割股以咦腹 股: ▲ (4)若耽嗜滋昧 嗜: ▲
22.给[乙]文中画横线的句子断句，用/在句中标出。(限划2处,2分)
莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意。
23.翻译下面句子。(2分)
(1)人恒过，然后能改。
(2)古之昏君，其耳目皆为敝。
24. [甲][乙]两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。[甲]文强调润国家兴盛内要有 ▲ ,外要有 ▲ [乙]文强调为君之道，首先是 ▲ 其次是___▲ ， 还要广开言路，居安思危。(用原文作答,2分)
25. [甲]文画波浪线部分从正面人手运用了___▲ 论证方法，[乙]文画波浪线部分从反面着笔运用了____▲ 论证方法。 (2分)
【分析】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】贞观初年，唐太宗对侍臣们说：做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。贞观六年，唐太宗对侍臣们说：古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。
【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：使他忍饥挨饿。饿：使饥饿。
②句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：知晓，明白。
③句意为：那就像从自己腿上割肉来充饥一样。股：大腿。
④句意为：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色。嗜：爱好。
(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了，据此断句为：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：恒，常常，总是。过，过错，过失。句意为：一个人，常常出错，然后才能改正。
②中重点词语有：其，代词，指昏君。皆，全，都。为，表示被动。蔽，被蒙蔽。句意为：古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽。
(4)本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。
根据入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡可知，国家兴盛内要有法家拂士，外要有敌国外患;根据为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸可知，乙文强调为君之道，首先是存百姓，其次是不敢纵逸，还要广开言路，居安思危。
(5)本题考查论证方法辨别。根据语句内容，结合论证方法分类情况来辨别即可。
舜发于畎亩之中百里奚举于市是列举舜等人的事例来证明人才必须在艰苦的环境中造就的道理，运用的是举例论证的方法。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙把损害百姓利益满足自己的欲望的行为比作割大腿上的肉充饥，从方面论证了存百姓的重要意义，运用了比喻论证的方法。
答案：
(1)①使饥饿;②知晓，明白;③大腿;④爱好。
(2)莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
(3)①一个人，常常出错，然后才能改正。
②古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。
(4)法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸
(5)举例 比喻
【点评】文言文翻译六字诀
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译;
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来;
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去;
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到;
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
2021年中考语文文言文阅读及参考答案2
阅读下面文言文选段，完成20-24题。(14分)
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(节选自《出师表》)
【乙】晏子为齐相，出。其御①口之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驰马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念②深矣常有以自下③空者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。
其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
(节选自《晏子春秋内篇杂上》)
【注释】①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下：谦虚。
20.解释下列加点的词语。(4分)
(1)性行淑均( ) (2)拥大盖，策马( )
(3)身相齐国( ) (4)晏子怪而问之( )
21.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.愚以为宫中之事 晏子荐以为大夫
B.此悉贞良死节之臣 其御之妻从门间而窥
C.试用于昔日，先帝称之曰能 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D.其夫为相御 其后夫自损抑
22.用/给下面的语句划分节奏，划两处。(2分)
今 者妾 观 其出 志 念深 矣 常有 以 自下 者
23.翻译下面的文言语句。(4分)
(1)悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
______________________________________________________________________________
(2)然子之意，自以为足，妾是以求去也。
______________________________________________________________________________
24.诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。(2分)
(1)诸葛亮的标准：
(2)晏子的标准：
【分析】【参考译文】
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
【乙】晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。
车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。车夫问其原因，他的妻子说：晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。
从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。
【解答】(1)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：性格和品行善良平正。淑均：善良公正。
②句意：头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马。策：驾御(驾着)。
③句意：做了齐国的相国。相：担任相国(当国相)。
④句意：晏子感到奇怪，便问车夫。怪：感到奇怪(对感到奇怪)。
(2)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.以为：认为/以为：把作为;
B.之：的/之：的;
C.于：在/于：对于;
D.其：她(的)/其：那样。
故选：B。
(3)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。故停顿为：今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。
(4)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：悉，全，都。以，来。咨，询问。行阵，指部队。和睦，团结和谐。优劣，才能高的和才能低的。句意：都拿来征询他的意见，就一定能够使将士们团结和睦，才能高和才能低的人(德才高低的人)都有合适的安排。
②重点词：子，你。之，的。去，离开。句意：而(通过)你的表现，(可以看出你)自认为很满足了，我因此要求离开(离婚)
(5)本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从【甲】文中此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下可以看出，诸葛亮的用人标准是：忠贞纯正、忠诚报国;从性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督可以看出，诸葛亮的用人标准是：能干公正、久经锻炼与考验。【乙】文中晏子的车夫在接受了妻子的批评之后，变得非常谦恭，最后被晏子推荐为大夫。通过这个故事可以看出，晏子的用人标准是：有了缺点能虚心接受意见并及时改正。(知错能改)或：做人谦恭，不张扬。
答案：
(1)①善良公正;②驾御(驾着);③担任相国(当国相);④感到奇怪(对感到奇怪)。
(2)B
(3)今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。
(4)①都拿来征询他的意见，就一定能够使将士们团结和睦，才能高和才能低的人(德才高低的人)都有合适的安排。
②而(通过)你的表现，(可以看出你)自认为很满足了，我因此要求离开(离婚)
(5)①忠贞纯正;忠诚报国;能干公正;久经锻炼与考验。
②有了缺点能虚心接受意见并及时改正(知错能改)，或：做人谦恭，不张扬。
【点评】之的用法：
①旁人皆为之感怆(之：代词)
②吾欲之南海，何如?(之：往，到去)
③与民同游观之乐(之：的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性)
⑤久之，目似瞑，意暇甚(之：补充音节)
⑥何陋之有?(之：宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之：定语后置的标志)
2021年中考语文文言文阅读及参考答案3
一)阅读下面的文言文，完成810题。(共10分)
颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：府君何如?元方日：高明之君也。足下家君何如?曰：忠臣孝子也。客曰：何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?元方曰：足下言何其谬也!故不相答。客曰：足下但因伛②为恭，而不能答。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君;唯此子，忠臣孝子。客惭而退。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 元方曰：老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。
(选自《世说新语》)
【注释】①髡，古代剃去、头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安福县。④恣，听任。周旋动静，指处置世事的举动措施。
8.下列对文中画线波浪语句的断句，正确的一项是(A)。(2分)
A袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B 袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行
C 袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行
D 袁公问曰家君/在太丘远近/称之何所/履行
【】本题考查断句，根据语意和特殊词语来判断。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行?
9.下列对原文内容的理解，正确的一项是(B)(2分)
A.陈元方称颍川大守为高明之君，自己父亲为忠臣孝子，只是出于恭敬。
B.陈元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。
C.陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略，时间久了更加受人敬重。
D陈元方认为周公、孔于处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。
【】本题考查文本内容的理解。A只是出于恭敬是客人的想法，不是陈元方的本意;C袁公说陈元方的父亲效法自己(袁公);D陈元方认为周公、孔于处在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们处事的举措却是那么一致。
10.把文中横线的句子翻译为现代汉语。(共6分)
(1)足下言何其谬也!
您的话怎么这样荒谬啊!
【】本题考查句子翻译。注意关键字足下谬，注意句子语气。
(2)强者绥之以德，弱者抚之以仁
对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤
【】本题考查句子翻译。这个句子属于介词结构后置句，注意语序。
【译文】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：太守这个人怎么样?元方说：是个高尚、明智的人。又问：您父亲怎么样?元方说：是个忠臣孝子。客人说：怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?元方说：您的话怎么这样荒谬啊!所以我不回答你。客人说：您不过是因为驼背装作恭敬，其实是不能回答。元方说：从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。客人很羞愧，就退走了。
陈元方十一岁的时候，去拜会袁汤。袁公问：你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?元方说：我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。袁公说：我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?元方说：周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。
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