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人生的哲理作文七篇

时间:2023-06-08 04:26:16 文/莉落 哲理北考网www.beiweimall.com

人生的哲理作文 篇1

  一天早上,我正在刷牙,突然一只小蟑螂不知在哪里飞出来,落在我的手上。我慌乱中用水把小蟑螂冲下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管挣扎着,很慌乱的在光滑的壁上往上爬,想爬出这个“危机”,它显然知道,如果掉下去会是什么情况——面对它的就是死亡!它很努力的往上爬,但管壁实在太光滑,在它快要成功的爬上了时又因为力气不够而掉下去,但求生的本能让它并没有放弃努力,只见它还是很艰难地往上爬。

  因为害怕和感到恶心,所以 就在小蟑螂快要爬上来的时候,我又用水把它冲下去,使它四脚朝天,乱挣扎着。我看见它滑下去时好像受伤了,因为的爪子在痉挛。不知怎么的,我的心啊,被这小小的生命感动了,被它在死亡面前那种坚强的求生的欲望所感动,我——实在不忍心把它弄死,还打算帮它一把。

  但我不敢用手接触它,我怎么帮呢?我冥思苦想,终于想到了:用牙签把它“拉”出来。这时小蟑螂已经不动了。我拿着牙签,再碰一下小蟑螂,小蟑螂就乱动着,把我吓一跳,牙签也丢在一旁了。再这样下去不是办法的,我想。 我用水把小蟑螂淋了一下,好像它已经缓过气来一样——小蟑螂翻过身来,很迅速的爬走了,好远好远的,它终于成功的逃离了这个“生命危机”!

  我惊呆了,小蟑螂就这样以顽强的毅力爬上来了!在我这个“庞然大物”的眼皮底下逃走了,尽管它面临着死亡,但它还是努力地创造奇迹!

  在小蟑螂身上,我明白了一个深刻的人生哲理:不管周围的环境怎样恶劣,都不应该放弃努力,不管面对怎样的生命的威胁,都不要放弃一个信念:我一定要活下去!

人生的哲理作文 篇2

  生命是什么?

  或许,生命就是一滴清泉从磐石壁间的缝隙渗出,缓缓滴入潺潺溪流的一刹那。这小小的一刹那,在我们看来,是那么的短暂。但就在这短暂的一刹那,这滴清泉也曾用眼睛去体察这世间的人情世故,也曾用心灵去呵护这世间的万物生灵,也曾用呼吸去感受这世间的点点春意,也曾用肺腑去酝酿这世间的点点忧伤……然而,正当他将要与溪水汇集缓缓流入远方的时刻,孕育出来的,将会是另一滴新生的水珠……

  我们感悟生命。生命是时间与情感的结合,而并不是岁月的简单轮回。

  那么什么是人生?

  人生,就是我们与生命的亲切诉说,这种诉说,是一种不受语言羁绊的诉说,是一种情感的流露,就好似那高山流水,永不停息;人生,就是我们与生命的亲切对话,这种对话,是一种没有音符的对话,是一种心灵的沟通与交流,就好似那山涧间的彩虹,通向你我;人生,就是我们与生命的亲切交谈,这种交谈,是一种没有时间羁绊的交谈,是一种情感的升华与体验,就好似那云雾中东升的旭日,闪射金光……

  这一切,都是多么美好;这一切;都是多么沉醉。因此,我们还要对人生感恩。

  感恩人生,是人生给于了我们理性*的思维,使我们思考。从生活中一件件微不足道的小事中提升出对生活的态度与认知;从亲人一句句平平淡淡的话语中体会出对亲情的珍惜与感动;从朋友那行行群蚁排衙的书信中感受出对友谊的珍爱与渴慕;从无垠草原一片片青葱碧绿草地上萌发出对大自然的热爱与敬畏。

  感恩人生,是人生赋予了我们细腻的情感,使我们感知。让我们从母亲双鬓的几缕银发中悟出母爱的无私;让我们从父亲那佝偻的背影明白了父爱的伟大;让我们从老师办公室那深夜中微弱的烛光了解了老师的辛勤;让我们从满脸炭灰的脸颊中看出了煤炭工人的艰辛。

  感恩人生,是人生赐予了我们憨厚的心灵,使我们关爱。在对手跌倒时扶他一把,送上信任鼓励的目光;在朋友生病时细心从容地照料他,献上早日的祝福;在情人深夜着凉时,脱下自己的大衣,为她披上你心中的温暖,让他感受到你的爱;在募捐箱前驻足时,献上自己微薄的力量,去救助那些与你萍水相逢的遇难者。

  感恩人生,是人生赠于了我们旷阔的心胸,使我们宽容。当遭到他人的恶意讽刺时,我们能够欣然对待;让我们遭到朋友的埋怨和不解时,我们能够以理服人;当我们遭到人们的善意批评时,我们能够诚恳接纳,完善自我;让我们遭到不幸的降临时,我们能正视现实,而并非怨天尤人。

  感恩人生,是人生赠于了我们钢铁般的意志,使我们坚强;是人生赠于了我们冷静的心态,使我们沉着;是人生赠于了我们丰厚的知识,使我们渊博;是人生赠于了我们湿润的心田,使我们笑容绽放……

  怀着一颗感恩的心,去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未来人生道路光明,用感恩去祈福尼昔日的路上的脚印。

  让我们用发自内心的呼唤,去感触生命,感恩人生。

  

人生的哲理作文 篇3

  《三国演义》这本名著我已经读了三遍,但无论我看多少遍,都不会厌倦,因为它具有独特的艺术魅力,其中的深刻道理耐人寻味。对诸葛亮这位贤臣,我敬佩得五体投地。他精通三韬六略,神机妙算,知天时、懂地利、识人心。他善于打仗,胸藏战将,腹隐雄兵。智谋与神化传说中的姜子牙不相上下。只可惜,他没有实现统一中华、复兴蜀汉的梦想,真乃是此生一大憾事。

  人们常说:“少不看‘红楼’,老不看‘三国’。”我不赞成“老不看‘三国’”这句话。《三国演义》并不像人们所说那样,教人老谋深算。虽然故事情节非人们所想,这是一种“撒碎艺术”,但它的悲剧结尾比大团圆的.结局不是更耐人寻味吗?

  读了《三国演义》,我懂得了一个道理:做人不能“因小失大,以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”节中说:东吴杀了关羽和张飞,刘备痛失兄弟,一气之下,就率领七十万大军进攻东吴,结果被陆逊火烧连营,烧得片甲不留。这一仗,刘备整整损失了七十万蜀军,为了一口没争到的气而命丧黄泉,毁了蜀国。可惜啊!要是当时刘备慎重用兵,听听多方意见。本来,蜀国粮食充足,兵多将广,武有五虎,文有卧龙风雏,完全可以避免失败。但是从那一仗后,就开始走了不归之路。

  在我们现在这个新社会,这样的事例也多得数不胜数。就拿我们小学生来说吧!有些同学,常常为了一件小事而互相打得鼻青脸肿。早晨还勾肩搭背,过了一会儿,两人就打打闹闹,甚至报告老师处理……我们做人嘛——就应该能屈能伸,不能义气用事,否则伤了同学间的友谊,实在是不值得啊!我们还得向诸葛亮学习,凡事都要沉着冷静,三思而后行,不要冲动,否则你会失去很多。同学们,让我们记住这些历史的教训,不要再犯同样的错误了!

  我们要记住,无论遇到什么事,只有听听多方意见,也许有些意见与你的意见背道而驰,甚至伤了你的自尊心,但只要从全面出发,多多考虑,也许把事情做好,避免一意孤行,造成终身遗憾。

人生的哲理作文 篇4

  人,必有成功,也必有失败.俗话说:"失败是成功之母."是的,成功之环离不开失败之链.要是没有了失败也就一

  定没有了成功.

  人生的春天,莫过于童年.人在孩提时代,是最幸福的,是最快乐的,是无忧无虑的,是天真烂漫的.没错,春天是百花争艳的季节,在着生机盎然的季节中,孩子那纯真灿烂的笑脸,不正是那含苞欲放的花骨朵儿吗?不正是那迎风招展的杨柳,小草吗?他们在父母的呵护下,一天一天地健康成长!准备长大后为祖国作出巨大的贡献!

  人生的春天,莫过于成功之时.往往一个人在成功时,是那么的兴奋,是那么的激动.流下喜悦和骄傲的泪花.在中国运动员获得金牌时,他望着在赛场上冉冉升起的五星红旗的时候,没有人知道,这块金牌的分量.在这块金牌的背后,流下了多少血汗!受伤了,他们坚持下去.在多少人睡午觉时,他们还在辛勤地耕耘着,在想家与父母通电话时,他们强忍着不让眼泪流下来,父母何曾知道,孩儿正在外面饱经风雨啊!

  人生的春天.莫过于失败之时.在你即将成功的那一刻,你会想到金钱,你会想到利益.然而,在你忘乎所以的那一刻,其实成功与你擦肩而过.你经过无数次的失败,也许就是在这无数次的失败中,找到了自信,找回了自己,去超越自我,超越极限.所以每个人都需要失败.

  在人生的道路上,要跨荆棘,得到鲜花;要走过坎坷,获得掌声.虽然着掌声的确不容易,但还是的坚强地去拼搏!"金无足赤,人无完人."这句话说得十分有韵味.也许,正是春天,才能让人把握自我,完善自我.做一个合格的掌舵人,卡扬起风帆,去那波涛汹涌的茫茫大海远航人生之途!

人生的哲理作文 篇5

  宁静的夏夜,独坐都市静寂一隅.一杯香茗,一缕清香.在氤氲的茶香里品味心情.品味生活.音乐幽幽的弥漫于空气之中,心情如溪水一样静静流淌.

  淡月染西窗,我在清柔的月色中独守飘逸,在如水的宁静中品味隽永.生活如一杯清茶,虽然很淡,却总是有缕缕的清香.悠闲时,沏一壶清茶,静品红尘往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!

  很喜欢三毛的一段话:茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风.简短的一段文字却道出了深刻的品茶生活哲理.诗文飘香处,如风心情,如梦思绪.

  遥想过去,往事如烟.曾经的忧伤在清风里渐渐飘远.心情好像雨中的丁香,带着淡淡的忧郁.只有那淡淡的一抹紫依旧在梦中流连.其实很多时候,很多事情我们在经历的时候并不会刻意去品味它,而是在过了多年以后才开始拾起记忆的碎片,细细品味.幸福的味道在回忆中雕刻.但更多的是无尽的怅然.唯有轻轻一声叹息,似乎想去挽回些什么.

  我在回忆中静品着茉莉花茶,凝视着杯中的零落的茉莉花瓣在水中辗转沉浮,以各种独特的姿态变化着,缓缓地坠入杯底.只因有了一壶沸水,茉莉花茶绽放了所蕴涵的清新与淡雅.浸润后的茉莉花显的更晶莹纯净.我似乎读懂了恬淡的生命,可以有着更丰富深刻的内涵!不由想起我喜欢的一首<<满庭芳>>,”环佩青衣,盈盈素靥.临风无限清幽.和月最温柔.堪爱芳怀淡雅,纵离别,未肯衔愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”

  午夜独处,在清新的茶香中细细品味生活的淡淡的苦涩和不绝的回甘.品人生之匆匆,岁月之迷眸.珍视现在,展望未来,我会迸发自己最美丽的姿态,凝聚朝露,聚集阳光.让自己努力生长!我会更懂得品味春雨的清新和缠绵.夏阳的炽烈和奔放,秋风的萧瑟和醇厚,冬雪的冰凉和晶莹.在不同的季节品味不同的心情!

  清茶的意韵带给我绵绵的温馨和取之不竭的力量,我要让自己在人生的春夏秋冬中演绎自己的精彩!漫漫品味深刻蕴涵的人生!

人生的哲理作文 篇6

  昨晚在庆祝教师节的聚会上,低年级的陈燕君老师用她那独特的自然质朴、略带民歌风格的嗓音在台上动情演唱了一曲《山不转水转》,那婉转悠扬的曲调,耐人寻味的歌词,又一次深深打动了我的心。

  今天在家无事,就找出这首歌来,一遍又一遍地听……

  我最初留意并喜欢上这首曲子,是今年暑假在叶子的空间欣赏她写的一首诗《谁是谁》,在诗篇末尾,她插播的就是这么一首曲子。我非常喜欢叶子写的那首诗:“这个世界上有亘古不变的四季更迭 也有瞬息万变的阴晴天气 有些事我们无能为力 所以不必刻意勉强自己 能做到的我们就要竭尽全力……谁是谁 谁追逐了谁 谁也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍赏读叶子的诗作时,耳边就反复地回响着笛子演奏的《山不转水转》,这首曲子很好渲染了诗歌营造的氛围,引领我深深地走进作者的内心世界,并久久地沉醉其中不知归路……

  其实,在这之前也曾在大街上和电视里听过这首歌的。不过,因为当时没怎么在意,也就没有用心去聆听过。不曾用心,都没有让自己走近它,如何能喜欢上呢?事实上,有好多文字,好多歌曲,一如像我们喜欢上某个人一样,都是在特定的时间和特定的心境下促成的,它需要一定的机缘。

  “山不转水转”,词面上讲的自然现象,实质上包含着丰富的人生哲理。

  《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水,因为水是动的、流动的、可以转的,所谓“山不转水转”,水体现的是一种灵活、一种变化,这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山,水,人等都是具体事物。任何事物,静止都是相对的,而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止,在相对静止中有绝对运动。

  以山喻人。世间万物,运动是绝对的,静止是相对的。即使“山”(喻人,包括你我)主观上希望“不转”,“水”(自然界一切事物)却照样“转”,不以人的意志为转移。

  以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时,或当双方相持不下时,用这句话劝导人们采取灵活措施,不要硬碰硬,以免两败俱伤。

  以水喻头脑思维。所谓“山不转水转,水不转人转”,就是在左右碰壁、陷进绝境时,人的大脑首先要“转”起来,克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人:不管有多少苦难,有多少坎坷,不要失去自信心,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励,结果是大不一样的,因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。

  “山不转水转”,实在是智者的一种处世哲学!

  对于感情的守望,我们一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我们的意愿为转移,当你像“山”一样巍然不动坚守那一份情感时,外在的“水”早已流动不知转向何处,面对这样的态势,我们就应该及时清醒,不能固执地在一棵树上吊死,否则只能是自我折磨;对于事业的追求,我们一直提倡百折不回。但是 ,当命运有时跟你开了一个天大的玩笑,并无情地关闭了你向前的那扇门时,我们就不能凭着性子一条道走到黑。因为前行的道路不止一扇门,换个角度,变换一下方式,你或许有更好的选择更好的出路。但最重要的前提是,你无论何时何地面临何种打击何种失败,不要对继续前行失去希望和信心!

  因此,当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时,不妨对自己说,没什么,山不转水转!

  当我们身边的朋友行进在人生道路上遇到坎坷磨难时,不妨对朋友说,没什么,山不转,水转!

  “山不转水转”,是的,山不转,水能转!在某些特定的时段和环境下,水能转,山,也能转!

人生的哲理作文 篇7

  1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

  4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  11、行事常思退一步。

  12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  16、静坐自我妄为,读书即是立德。

  17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

  21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

  23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

  25、才下手便想到究竟处。

  26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

  27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

  28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

  30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

  31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

  32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

  33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

  35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

  36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

  38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

  43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  45、处有事当无事,处大事当如小事。

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