人生哲理作文 篇1
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
人生哲理作文 篇2
人生是后天选择的生存状态，亦如滔滔的浪潮，你可以选择平静，也可以选择翻腾，然而奔流而来的便是潮涨潮落；人生是在静态的存活中寻求一种获取平衡的物质与精神的盼望，有时苦不堪言，有时令人激动神往；人生是我们所无法避开的光景，模糊时只有一个框框，清晰时却如针锋相对。
生存的哲学，生活的道理，含辛的打拼与争艳，却把整个城市的吵闹与宣泄，遮蔽的严严实实，宁静的片刻，心理的防线，才能依稀可见，权与利，善与恶的界限，才会在受伤的刹那间混淆在眼前，片面而毫无理智的追求物欲，而脱离人性所难以接受的轨道。
每个人都在一个平衡线上，人人都会在平衡中与你并肩而行，然而地心的牵引力，会因为你我他的质量与速度的不同而有所偏重，在不同的路口与终点，向心力取决于谁是奔跑在最后的失败者，谁才是相对论的赢家与优秀者，所谓进与退，平与砍的因素，都是相对而言。
我们都是理性的人，都是为生活而工作，为工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我们都是在勤勤恳恳的岗位上为人为己而无声奋斗的人，我们都是在人生中所以去幻想，所以去闯荡的人，没有任何幸运可以说毫无付出就降临于斯人的，而我们却总是在人生中受伤的人，在受伤的现实中而无法理解，之所以去坚守人生的理想和幼稚，之所以去相信会有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣锦还乡的那一刻，是因为我们都是在人生中苦苦挣扎的人，人生那能不受伤呢，人生那能不寂寞，人生那能不经历风雨就见彩虹呢！相信自己吧，每一个为生命而奋斗的人们，相信我们都是有所成就的人！
人生不会因为先天性的物质与条件而左右于你追求飞翔的梦，更不会因为多苦多泪的你而宽恕你的矜持与沉默，人生需要我们去挣脱。
人生是一门人们无法预料的科学，面对坚如冰雪的人生之路，求存不易，求失更难，人生是我们看透了尘世所要进取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受伤的矛盾里蕴藏的育人教材，没有参考，只有相对而言。人生的路途那能一帆风顺，有那能如想象中的不受伤呢！抖起自己的精神吧，人生是选择的，生活是公平的，努力一定会有的。
人生哲理作文 篇3
今天下午的天气很好，天气凉爽,只有些微的阳光。四年级的孩子们在欢笑声中排好队，怀着期待的心情跑下楼梯准备上体育课。任课老师是我们队里的龙勇志，一个友爱的大男孩。孩子们很调皮，在下楼的过程中，整齐的队伍慢慢扭七扭八地乱成了一团。喧闹中,老师重新编排好队伍，开始正式上课。
老师先让同学们绕着操场跑了一圈，接着带领同学们做预备运动。孩子们兴致正高，迫不及待地问老师要教什么，“这节课教你们打篮球。”话音一落，一些女同学立刻大喊：“我不会打篮球！我不喜欢打篮球！”只有几个男同学表现得很感兴趣。老师只好无奈的劝说：“就是不会才要学啊，不尝试怎么知道喜不喜欢。”在老师的耐心劝导下，一些女同学表示虽然她们还没打过篮球，心里有点胆怯，但愿意走出第一步。同学们开始从基础的拍球和运球学起，样子很笨拙，但从他们脸上的笑容不难看出，孩子们也乐在其中。在练习拍球的过程中，老师一个个矫正他们动作上的问题，很有耐心。半节课后，孩子们也慢慢上手，像模像样地拍起了球，竟有几分球场老将的风采。
孩子们对新奇的事物，大都有尝试的想法，只是没有足够的动力。所以，我们更该更多地鼓励他们，在有人鼓励的情况下，他们就会勇敢地迈出第一步。就像那个叫心仪的小女孩，在练习之前，坚持认为自己打不好，不停往后退，表示打篮球很恐怖。难道打篮球真的是一件很恐怖的事清吗？不是的，因为在勇敢地尝试过后，开心地表示这没有想象中的恐怖，并且挺有趣 。孩子们的成长过程中会面临许多“篮球”，我们要做的就是鼓励他们，勇敢地尝试，迈出第一步。慢慢地，孩子们会发现其中的乐趣，并有他们自己的收获，而后，他们会更有勇气做出新的尝试，这种精神上的财富，将会对他们今后的人生产生很大的影响。这对成长中的孩子们来说，是无价之宝，
愿他们以后都可以很勇敢地去尝试自己想做的事，茁壮成长！相信自己，一步一世界，你的人生会因此而变得更美好。孩子，加油！
人生哲理作文 篇4
人生哲理也是一则小小的素材中的一篇。
这篇文章讲述了一个短小的故事，是一个迷宫设计者，设计了一个迷宫，迷宫中央放了一根金条，用于奖励能进入并顺利走出来的得胜者。设计者每月举行一次比赛;慕名而来的参赛者络绎不绝。
第一次的比赛，一个小伙子在两小时之后获得金条走了出来，得到了冠军和“破迷王”的称号。第二次比赛，这个小伙子又来参加了，当大多数人都空手在1小时后出来了，那小伙子同样用了两小时后出来了，之后人们期待他能向上次一样那着金条出来，可是他出来了，两手竟然也是空空的，很显然，这次不成功。第三次，他依旧来参加，可着次情况似忽更坏，金条被另一个人拿到了。
后来设计者就给他说了几句话，并让他在参加一次，这第四次，他听从设计者的话，果然又赢得了冠军.
设计者到底给他说了什么呢?他就说了第一次你全神贯注，信心十足。第二次有“杂念”怕失冠军丢面子。第三次患得患失没有了信心。其实小伙子做的第四次就是清除了所有的杂念，超越了自己，所以又夺回了冠军。
最后，文章告诉我们，如果一个毫无“杂念”的执著者永远能像第一次那么投入，那么人生中就没有什么不可超越的。
一世人生就是这样。一个人要取得成功，心态非常重要。如果沉溺在过去的成绩中而不能自拔;那么他的事业很快就会终止，因为他无法超越自己。永远像第一次那样投入，正如世界球王贝利所言—“最精彩的进球永远是下一个”，那么成功也就离自己不会远了。贝利是这样，那世界杯’奥运会上的运动员们其实也是如此，他们要想打败对手，首先要超越自己，要超越自己。首先心态就要非常好，否则哪里会那么多夺冠的选手呢?那么哪有三连’五连冠的运动员呢?一个人善对人生，人生才会善对你，你若玩弄人生，人生也必将玩弄你。
这又让我想起一个故事，是一个商人去找一个僧人求教，请他为自己指点迷津。那个僧人并没有教他，而且让他先和自己下盘棋。他们越走越激烈，眼看商人要赢了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落纸，却反败为进，直逼商人，最后，出人意料，他并没有直接赢商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指着棋对商人说，人生就像这盘棋，只有和和气气，才是最完美的人生。要懂得该放下的就得放下，该放弃的就要舍弃。只有一种这种平和的心态，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事业。否则，必会败的惨重。
是的，人生就是这样。要想成功，要像超越自己，心态非常重要，只有心态平稳，无杂念，执着的投入，必然就会有成功的那一天。
人生是这样，何况人呢?
人生哲理作文 篇5
人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的.人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
人生哲理作文 篇6
记得四年级暑假里的一件事曾给我过一个启示，使我永远忘记不了那件事。
那年暑假，我经常去我们小区的花园中去玩。有一次，我在大树旁休息时，我看到了脚下有一个个小沙堆，我仔细一看。原来，是一个个由蚂蚁的辛勤劳动修建出的蚂蚁洞。当我看见蚂蚁们进进出出都是从这些洞中爬出爬进的。于是，我想做一个试验，看看如果我把小沙堆填入洞中会怎么样。我将沙子刚刚填入了蚂蚁洞中，那些洞中蚂蚁就开工了，他们用“双手”将沙子一粒一粒地搬出蚁洞。我看它们很快就完成了工程。可是我想:虽然蚂蚁蚂蚁们这次会把沙子全搬完，可他们还会搬第二次、三次、四次……吗?我带着疑问又将沙子填入了蚁洞。之后我又看到蚂蚁们在努力的奋斗着，重建着它们的家园。我反复重新填了几次。可是蚂蚁们仍然凭着自己的毅力、恒心重建了蚁洞。啊!它们真是一群有恒心、毅力的小生灵啊!它们的恒心与毅力鼓舞着它们干什么事只要没干好，就决不罢休。我想:如果连着小小的蚂蚁都有如此毅力与恒心。那我们人类不也应该有恒心与毅力吗?
我们无论干什么事都要具有像蚂蚁这样的恒心与毅力。不达目的，誓不罢休!大发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在发明电灯时，失败了一千多次吗?他失败了那么多次，不还是靠着恒心与毅力撑了下来走向成功了吗?让我们想一想如果爱迪生半途而废了，那他就不可能成功发明电灯，之前做的都是徒劳。我们只要干事有恒心、毅力，无论干什么事都能干好的。这就是我的启示。
失败乃是成功之母，有恒心、毅力就会成功。让我们带着恒心与毅力走向成功吧!
人生哲理作文 篇7
任何事都是有两面性的，但是对事物的认识取决于客观，不完美的背后有着美好的另一面。 ——题记
落榜的他
两千多年前的放榜之日，他，落榜了。鲜艳的榜纸，那么大，那么长。却容不下他仅两字的名字。十年寒窗，有他的悬梁刺骨，琼林宴上，却无他一角席次。罢了，罢了，雇了一叶扁舟，起程回乡。
月夜行船，舟至苏州。苏州，这个美丽的古城。他，不曾入眠，连睡眠也拒绝他。好罢，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟头，看美丽的夜景。新月如钩，江面上几点灯火，是渔人吧，远处传来寒山古刹的钟声，半夜鸣钟，是用于告诫人时刻警醒的。看着，看着，他忽生灵感，找出纸笔，摸黑写下一首诗。
诗题是《枫桥夜泊》,他,就是张继,那两千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一个诗人,因极有才华,被招入宫,却因得罪权贵,被排挤.他的一腔壮志无处可酬.他有些失意可是他依旧傲然,他高歌"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人".
他这诗中的谪仙.他不羁，他傲然，他不染尘世之污，他，太白。就是因为太白，不愿与世同流合污，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间，所以他傲然。
回首遥望，站在唐朝画卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁肠，七分酿成了月色，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意，成就了他诗坛的得意，造就了一代诗仙。
忧国的他
他，在荒无人烟的长安，春天，路上，荒草萋萋，几乎淹没了道路。在那个兵荒马乱的年代，他，见到了世事无常，人情冷暖，他面对这残酷的世界以笔为鞭，鞭挞这个无情的污浊的社会。他，见证了唐朝由盛世到国破的一切一切。
唐朝被毁灭，被取代，他面对着冰冷的事实，将一切愁思，一切情绪置于诗中，让我们这些后世之人，清楚的看见。
他，就是杜甫，那个忧国忧民的诗人。
事物都有两面，不完美中有着完美。上帝为你关上一扇门时，也会为你打开另一扇窗。正如维纳斯的断臂造就了维纳斯的美一般。那美好的另一面，你，发现了吗？
人生哲理作文 篇8
人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。
当我受到才挫折与失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……
当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……
当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”
当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。
我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……
人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！
人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”
人生哲理作文 篇9
有些我们不理解的事情，可以由着时间而让我们发觉，当初自己错了。错的一塌糊涂。认为后悔了……
真怀恋自己六年级的时候，那一年我没有像现在的成熟和对世界的态度。当初认为一切都会好的，可是结局并不是这样的。任何事都在你的印象里评下了差，自己还荒谬的认为是身边的人没有品味，和一切我所拥有的。狂妄自大，伴随我度过了我所谓的小学。到了初中虽然情况是变好了，但是还是觉得自己活的那么空虚，有时我会在坐在电脑面前，没去上学的时候呆呆的想我为什么会在这个世界，为什么会在坐在这个地方，为什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些没有主见的人跟着说：创造人生价值。价值。
现在的社会现实就你那一点点的价值能给人留下什么，没，只是说自己瞎想。明星？恩，但是那有意义嘛说不好听一点还不是为了利益。有人说：活好一生，问你活好的话有意思吗？没。就算可以，自己算下自己为了活好前所用的时间。学习15年左右，工作25年左右。等这些好了，发现自己老了。你说太好了孩子们都长大了，满以为可以活好下辈子，但死神向你逼近，脆弱的生命如此不堪。你走了，你没带走什么，也没留下什么。一切都是凄凉的。人间真情？虚伪，有多少人还不是为了面子。就连身边的人也如此一般。只有童年了1-6岁最幸福的日子？不一定，任何事都是不可能的几率大要说理由，我有，一句古谚：学如行舟，不进着退。想进步，必须努力。想退步，不用做什么。有两种做法，一，不管任何事。二，不知不学，还做别的事。这就是理由不是嘛。至少我觉得现在的社会是这样的，我一个14岁小孩我经历的事我不敢说我比别人懂的多。但我敢说我的活法必定会对世界产生效果的。这点我坚信，不动摇。
后悔了，一切都将来不及。去选择自己的活法吧。带着此生的时间去慢慢品味。
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