《黄生借书说》教案
一、导入新课：
古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系;英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢?今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。
二、解题目
1 . 内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。
2 . “说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。
三、作者简介
袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名诗人。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。
四、 掌握字词
惴惴 zhuìzhuì 摩mó 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋guǐ 夫 fú 俟sì，
五、翻译文章
本环节让学生分组进行翻译文章，并点出每段需要重点记忆理解的语段
书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。
非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放;收藏。
姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且等候、等待。异日，日后、将来。
故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。
俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。
素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。
今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。
然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。
六 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?
课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ?
从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ?
明确并板书，对比论证。
文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?
归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比; ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比; ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比; ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比; ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比; ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比; ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书;二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是作者的使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。
《黄生借书说》教材解读
“北纪南袁”是清代乾隆年间两大文坛才子，其中袁枚更是因“任意性情”而著称。黄生借书，袁枚不仅慷慨以书授之，还挥笔成文相赠，于是留下名篇《黄生借书说》。
此为“智者之说”。
袁枚行文，从不肯落入俗套。本文开篇便标新立异，提出独特观点“书非借不能读”，颇令人惊奇。在一般人心目里，断没有“借的书比自己有书利于学习”的观念。先声夺人，是本文一大特色。
怎样自圆其说，袁枚在后面的论述中，体现出严谨的风格。首先，用有带有情感化的排比语言，列举出三个事例：有书不读的天子，富贵人，弃书的不肖子孙。事实胜于雄辩，有力地证明了“非借不读”的观点。其次，作者拓展了论述领域，由书推至天下事，探讨借书人的心理“虑人逼取”，必然珍惜现在所有。从深层的道理角度服务于观点。更高明的是，作者假设了一种情况，倘若“为吾所有”，则有“姑俟异日观”的念头，从而分析了“有书不读”的者心态。此处的心理分析，达到了一箭双雕的艺术效果。
在事例和道理之后，作者又来个现身说法。小时“借书细读”，做官后有书却不读。前后对比鲜明，感叹发人深省。字里行间既有作者理性的论述，又有强烈的感性抒情，让“书非借不能读”凸显出更直观更深刻更自然的特色。
尽管袁枚观点，是针对一时一人而发，但他从容立足于高层，用严谨的论述，巧妙的证明，立体的分析，达到了使人信服的效果，可谓“智”。
此也为“仁者之说”。
论身份，资格，袁枚完全可以在黄生面前耍大牌;论境况，论年龄，袁枚也能对年轻而贫困的黄生指手画脚，摆出先知先觉的姿态给予教诲。但在措辞用句中，我们看到的是一个温和宽厚的仁者袁枚。
袁枚的观点，不是高高在上强加于人，而是渗入真情的劝告。比如“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，是在作者剖析自己之后的感叹，坦率地指出自己现在的“缺点“，用自己切肤的体会感染黄生，没有任何“你应该如何如何”式的教导。文章结束时，作者把自己与黄生做了若干对比后，化作真诚的忠告：读书也比专。也没有以“有恩与人者”自居。
尽管本文是一篇论说文，但我们不能忽略作者的“仁”，正是由此，我们读起来才感觉亲切，也感觉心中正慢慢接受他的勉励与教诲。
《黄生借书说》复习指南
一、字句理解
1.随园主人授以书而告之曰……
关键字授：给予。授以书，即“以书授之”，把书给他。
句译：我把书给他并且告诉他(说)……
2.书非借不能读也。
句译：书不是借来的就不会认真地去读。
3.七略四库，天子之书，然天子读书者有几?
关键字然：然而。
句译：七略四库，是天子的藏书，然而天子读书的有几人?
4.汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?
关键字：汗：使……流汗
句译：搬运起来使牛流汗，放在家里塞满屋子的，是富贵人家的藏书，然而富贵人家读书的有几人?
5.其他祖父积、子孙弃者无论焉。
关键字：其他：别的，另外的。祖父：祖父、父亲。积：积累。子孙：儿子、孙子。弃：丢弃。无论：不用说，不必说。
句译：另外祖父父亲积累书，儿子孙子丢弃书的情况就更不用说了。
6.非独书为然，天下物皆然。
关键字：非：不是。独：只。为：是。然：这样。
句译：不是只有书是这样，天下事物都是这样。
7.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已……
关键字：夫：那。强：勉强。假：借。焉：于之，向物主。虑：担心。取：索取。而：因而。惴惴焉：忧惧不安的样子。焉：形容词尾，……的样子。摩玩：抚摩玩赏。已：停止。
句译：不是那人的东西却勉强向物主借来，一定会担心人家催逼索取，因而满怀忧惧地抚摩玩赏个不停……
8.今日存明日去，吾不得而见之矣。
关键字：存：在。去：离开，这里可引申为失去。得：能够。
句译：今天还在我这儿，明天就离开我(失去它)了，我再也不能够看见它了。
9.若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。
关键字：若：如果。业：已经。为……所……：固定搭配，表示被动。为：被。姑：姑且。俟：等候。异日：他日。观：看。云尔：语气词。
句译：如果已经被我拥有，一定会将它捆扎好，放在高处，收藏起来，说着“姑且等到他日再看”这样的话。
10.余幼好书，家贫难致。
关键字：好：喜欢。致：得到。
句译：我小时候喜欢读书，可是家里贫穷很难得到书。
11.往借，不与，归而形诸梦。
关键字：与：给。归：回来。形：出现。诸：之于。形诸梦，即“于梦形之”。
句译：我去向他借书，他不借给我，我回来以后，在梦中就会出现白天借书不得的情形。
12.其切如是。故有所览辄省记。
关键字：其：那。切：迫切(的心情)。如：像。是：这样。故：所以。辄：就。省记：记。
句译：那种迫切的心情就像是这样。所以凡有能看到的书我就牢牢地记在心中。
13.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。
关键字：通籍：指做官。落落：形容多而连续不断地堆集。时：时常。蒙：覆盖。
句译：做官后，用官俸买书，藏书堆得满满的，蠹虫丝迹时常覆盖在书册上。
14.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
关键字：然：这。专：专一。为：是。可：值得。惜：珍惜。
句译：这以后才感叹借书读的人用心专一，而年轻时的岁月是值得珍惜的。
15.今黄生贫类予，其借书亦类予。
关键字：今：现在。类：像，类似。其：他。
句译：现在黄生的贫穷像我当初一样，他借书读的情况也像我当初一样。
16.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
关键字：惟：只，只是。公书：把书公开，慷慨出借。公：动词，同别人共用。吝书：吝惜书，不肯借书。若：似乎，好像。
句译：只是我的慷慨借书和张氏的不肯借书好像不一样。
17.然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?
关键字：然则：既然这样，那么…… 固：本来。生：对读书人的称呼。
句译：既然这样，那么，是我本来就不幸遇到了张氏，而黄生本来就幸运而遇到了我吗?
18.知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
关键字：知：懂得。则：那么。其：他。也：句中语气词，表示停顿，以引起下文。专：专心。归：归还。
句译：懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸，那么他读书一定会专心，还书也一定会快速。
19.为一说，使与书俱。
关键字：为：写。说：一种文体。使：让。俱：一起。
句译：我写下这篇说，把它和(出借的)书一起交给黄生。
二、内容理解
1. 作者是清朝文学家袁枚，字子才，号简斋，又号随园老人，仓山居士。著有《小仓山房文集》、诗歌评论集《随园诗话》等。
2. “黄生借书说”即由“黄生借书”一事发表议论。“说”是古代一种文体，多就生活中的某事或某现象发表议论，也可叙事及抒情。
本文议论的观点是“书非借不能读也”。
可分为两大部分：
第一部分(第1—3段)：阐明“书非借不能读”的观点。
第1段：简述事由(黄生借书)，缘事而发，引出下文的议论。
第2段(可分两层)：
在提出观点后，先列举三个事实论据，指出“藏书者不读书”是从天子到百姓的普遍现象，从反面论证观点。
接着由“非独书为然，天下物皆然”为过渡，深化论点，扩展论题。描摹借者和拥有者的心态，作对比论证，证明“天下物皆然”，从而更深入地证明了“书非借不能读也”的观点。
第3段：以自己的亲身经历为事实论据，将少时借书苦读和做官后藏书不读的景况作对比，进一步论证“书非借不能读”的观点。
第二部分(第4—5段)：紧承上文，扣住“借书”，指出黄生的幸运，对他提出希望。
第4段：将黄生的幸运与自己当初的不幸进行对比，勉励黄生珍惜时光和有利条件，发奋学习。
第5段：照应开头，点出写这篇说的目的(珍惜年少时光，勤奋学习)。
3.中心归纳：
本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，珍惜时光，发奋学习。
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