《范进中举》教案
教学目的：
1.了解吴敬梓及〈〈儒林外史〉〉。
2.培养学生欣赏文学作品的能力，从描写中了解社会。
3.感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画人物性格的手法。
教学重点：
1.培养学生欣赏文学作品的能力。
2.感知艺术形象。
教学过程：
第一课时
课时目的：
1.了解吴敬梓及《儒林外史》。
2.整体感知课文，明确故事情节。
3.检查巩固生字词。
教学步骤：
一.析题与作者、作品简介：
1.吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。
附生平：吴出生于一个科甲鼎胜的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴少时曾热中于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。他虽曾发奋制艺，但科举并未成为他对人生的唯一追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎遗产，使吴得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了青王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为吴的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
2.《儒林外史》：是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因因热中功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
3.科举制度：
童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
生员：录取入学的童生称为生员。
秀才：生员肆业后称为秀才。
举人：通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后，考中的称举人，第一名称解元，其他的称亚元。
贡士：举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。
进士：贡士参加殿试，取中后称进士。进士分三甲---进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名---状元、榜眼、探花。
二.检查字词预习
1.布置预习，查字典给自己认为的难点字词注音，并解释。
2.课堂习题检查
①按要求填空(在括号内填拼音或字词)
星宿(xiù)斋公(zhāi)醉xūn(醺)lài蛤蟆(癞)yán王(阎)紧(攥zuàn)带挈(qiè)腆(tiǎn)啐(cuì)嗑(hé)讳(huì)兀(wù)绾(wǎn)轩(敞chǎng)瘟(wēn)桑梓(zǐ)
②解释下列词语
作揖：拱手行礼。倒运：倒霉，交上坏运。
狗血喷头：形容骂得很凶。商酌：商量，考虑。
不省人事：指昏迷过去，失去知觉。省，知觉、明白。
唯唯连声：(书152④)体统：(书152⑥)
见教：(书153③)盘费：(书153⑧)
尖酸：(书158③)小心：(书158⑥)
何消：(159①)些须：(书161②)
桑梓：(书162②)
三.熟读课文，思考以下问题。
1.快速默读课文，给自然段标号。
2.用简洁的语言概述故事情节。
范进中举，作者着意描写范进中举前后的不同遭遇。
3.以“中举”为界，给课文分段。
第一部分(1——2)：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。
第二部分(3——12)：中举后喜得发疯及社会地位发生了显著变化。
4.再次阅读课文，从范进的遭遇中，你对范进生活的那个社会有什么认识，摘录下反映那个社会的状况的语句，下堂课讨论。——作业布置①
②巩固字词，识记文学常识。
板书
范进中举
吴敬梓：清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人。
《儒林外史》我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
中举
第二课时
教学目的：
培养学生欣赏文学作品的能力，从描写中了解社会。
教学步骤：
一、复习上节课内容导入
二、对比手法的运用
1、思考：作者从哪些方面将范进中举前后的状况进行对比，并从课文
中找出依据。
(1)家境
(2)地位
(3)别人的态度
典型：胡屠户
另有邻人
(4)本人态度
2、思考：范进一生热衷科举，追求功名利禄，为什么当他得知真的中举后又发疯了?课文是怎样描写疯态的?
明确：范进从20岁起屡试不中，苦苦挣扎，直到54岁才得了个秀才。邻里的揶揄、胡屠户的责骂，已成为他的家常便饭。他内心压抑着一种不平之气，但又相信命运憎人，自安于卑微屈辱的地位。他时时热切盼望中举，又从没料想到那一天真的会到来。当他已完全习惯那种饥寒、屈辱、寄生的可怜地位，已麻木到在胡屠户那种难堪的辱骂面前点头称是的时候，突然看见“第七名亚元”的大红报帖，他那被失败和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年来郁结的怨愤和悲哀突然活跃起来，他的神经无法承受，情不自禁的喜极发疯。
精彩片段：第五自然段。齐读、品味描写的细腻、生动、传神——细节描写、侧面烘托。
范进发疯，疯得有层次：
昏厥——疯跑——跌倒——疯走集上
自己把两手拍了一下，笑了一声——拍着手大笑——拍着笑着
噫——好了——好
众人慌乱，拉也拉不住。
既形象展现范进疯狂丑态，又将各色人等的趋炎附势的心态展露无遗。
三、深入分析了解作品的社会背景
1、思考：有阅读经验的人往往善于从优秀作品中的描写中了解社会。作品中看似闲笔的地方，往往大有深意。作者描写范进中举的疯态及前后不同境遇，我们对范进生活的社会有哪些了解?
(1)封建科举制度使落第者贫困潦倒，使及第者飞黄腾达。
(2)科举制度毒化了整个社会，把一般人的灵魂扭曲得不成样子。
(3)封建官僚不仅享有巨大的特权，读书人一旦爬上去，就有享不尽的荣华富贵，这便诱使读书人一心追求功名利
2思考：课文中还有哪些语句展示了当时的社会状况?
结合课后习题一。
3作者对科举制度的态度如何?作为课后思考题。
作业布置
课后习题二、三。
第三课时
教学目的
感知艺术形象，学习运用描写人物的手法。
教学步骤
一、导入
小说的三要素包括：人物、情节、环境。上面两节课我们已经对故事情节和环境有了一定的了解。本节课我们讨论学习范进等人的性格特点及社会意义，课文在刻画人物形象上的写作特点。
二、感知艺术形象
1、思考：根据范进的言行，说说范进对待科举的态度。概括范进这一形象的特点。
范进形象：猥琐懦弱而又圆滑世故。(可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断)，热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。
范进对功名的热衷除了从他坚持不懈地参加考试中可以看出之外，还有一处细节可以体现：即平日他不是一个感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠户的辱骂，可以冷静的卖鸡救命，但一见喜报帖便欢喜得疯起来，鲜明的反常，可以充分表现他的利欲熏心、可悲可笑。
2、范进形象的典型性、典型意义。
思考：范进中举喜极发疯，在当时类似的状况并非仅有，课文中哪里透露这一社会状况?
明确：报录人在范进发疯后镇定的提出了解救方法，可见他见过类似的情形。这也便是范进形象的典型意义所在，从范进身上我们看到的是一批“心艳功名富贵而媚人下人者”的儒生形象。
附：读过，《儒林外史》的人补充还有哪些儒生和范进同类?
如周进，薛家集的老塾师，是个六十多岁的老童生，常受他人的轻蔑、侮辱。在他别无出路不得不与商人为伍之时，一见到贡院号板，便满腹委屈，当着众商人的面，撞头痛哭，遍地打滚，“直哭到口里吐出鲜血来”。听到几个商人要凑钱为他捐个监生，他就爬在地上磕头：“若得如此，便是重生父母，我周进变牛变马也要报效!”他与范进均是大半生穷途潦倒，受尽冷遇和歧视，最终爬了上去。而且一个喜疯，一个哭死，有异曲同工之妙。
这类人的大批存在更深刻地揭示了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。作者对之的态度也是显而易见的，作家借一个报录人之口，设计治疗这种疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，表现作者对科举制度怀着深恶痛疾的态度，作家痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。
3、其他人物形象
(1)胡屠户：欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲(前);阿谀奉承，趋炎附势(后)的市侩形象。
(2)张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
(3)众乡邻：嫌贫攀富，前倨后恭，说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落，从他们身上足见封建社会的世态炎凉。
三、刻画人物手法
1、以人物自己的语言表现人物性格。如范进对胡屠户的称呼由先前的“岳父”到中举后的“老爹”。
2、运用细节描写、侧面烘托。如范进喜疯的过程。用老太太的慌，烘托范进昏厥的怕人等。结合习题五。
3、运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举惊喜得发疯，运用了夸张的手法，但并不失真。“中举发疯”在当时虽不是普遍现象，却也“会有实情”的，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如痴如醉，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。对比手法主要用于描写胡屠户这个人物，鲜明的对比，使他的前倨后恭，欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。
思考：文中还有运用讽刺的地方，请通读全文，把你觉得好笑的地方一一标记出来，想一想笑后隐含着什么?
作业布置：
比较孔乙己与范进形象
第四课时
教学目的：1.欣赏讽刺艺术，读懂课文。2.范进与孔乙己形象。
教学过程：
一、解决遗留问题
谈谈你认为课文中好笑的地方。(笑过之后要想想在笑的背后蕴含的深意)讨论为主，教师点拨。
明确：在笑的背后是作家对腐朽的科举制度以及深受其害的范进.胡屠户.张乡绅等人的丑恶形象的无情揭露和讽刺，抨击和鞭挞.憎恶和轻蔑，否定和唾弃，是作家愤世嫉俗的感情。
二、孔乙己与范进
1、我们前面还学过一位深受科举制度毒害的形象---孔乙己。孔乙己与范进有什么异同之处?
明确：异：范进终于中举，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不到”。
设疑(1)范进遭胡屠户辱骂还唯唯连声，而孔乙己在酒客们嘲笑他有偷窃行为时，为什么硬撑“窃书不能算偷”，范进能在大庭广众中寻人买鸡，孔乙己却饿得“脸色青白”也不肯脱下长衫?
(2)范进中举后，对张乡绅曲意附和，而孔乙己对人们问他识不识字都不屑回答?
(3)孔乙己穷得要讨饭，却将茴香豆分给孩子，范进却在胡屠户受银假谦让时，又说“若银用完了再来向老爷讨着用”的客气话?
从疑问中明白范进自卑自贱、圆滑世故、狡诈虚伪，而孔乙己虽穷困却有清高的傲气，腐儒之风，带着些许善良。
同：同受封建科举的毒害，都迂腐至极，都不会“营生”，对社会的摆布都同样的软弱无力。(质疑：若孔乙己也中了举，他会怎样?从而明确两人的共同之处)
腐朽的科举制度使读书人以功名为念，将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，致使读书人只知经书八股，根本没有真才实学，丧失谋生的本领。
这种制度一面造成一批爬在人民头上的老爷，一面造成一大批对社会毫无价值的废物。从另一角度而言，范进和孔乙己犹如一对孪生兄弟，他们命运的差异仅仅是个形式问题，而在本质上一致的，中与不中变得不重要了，重要的是他们无论如何都逃不出悲剧的命运(或在福禄中生，或在困顿中死)，这是社会的悲剧!
2两篇小说你喜欢哪一篇?为什么，辩论发言。
不统一答案(提示：吴限于鞭挞科举制度的弊害和知识分子的精神堕落，而鲁迅则将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会。
作业：选取一个你熟悉的有鲜明性格的人物，写一篇记叙文，运用一定的描写人物的手法。
板书设计
中举前对比中举后
生活家境每日小菜饭大为众乡邻奔走效力
范乡试无盘缠殷勤送礼
状况贫寒卖欢换米煮粥改观张乡绅登门拜访
进
百般拉拢
社会地位观世宝尖嘴猴腮地位才学高天上星宿
中地位卑微癣虾蟆不三不四陡高品貌好贤婿老爷
行为忍气吞声喜极而疯
举表现卑怯畏缩圆滑世故
《范进中举》浅析
十七世纪的爱国思想家顾炎武，曾经对以八股取士的科举制度，做过这样一种痛心的结论：“八股之害，等于焚书;而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者，但四百六十余人也。”这种科举制度，原是以明代开始的。实质上这是封建统治阶级对知识分子所施行的一种愚民政策，是一种严酷的思想统治，其目的是要将广大的知识分子禁锢在哼哼唧唧的八股牢笼中，成为愚味无知、俯首贴耳的封建奴才。入清以后，满清统治者对汉族知识分子的统治更是有加无已。一面是采取高压手段，进行残酷的文字狱和大屠杀;而另一面却又意识到八股取士的奥秘，可以藉着“优礼文士”的美名，寓镇压于收买之中而不露痕迹。于是变本加厉地利用起来。结果使一班知识分子在这条“荣身之路”上孜孜以求，把前辈的一点反抗意识和民族观念都消弭殆尽，成了驯服在满清统治下的顺民。
在这样的科举制度笼罩下，不仅是读书人的心灵被功名利禄所腐蚀，而且还相当严重地毒害着社会人心，人们把科举考试视为升官发财、显亲扬名的阶梯，在广大群众中形成了一种普遍的羡慕虚荣的庸俗心理。伟大的现实主义作家吴敬梓目睹这种腐朽透顶的科举制度的罪恶，感到无比的愤怒，因此在他那不朽的著作《儒林外史》中，真实地反映和暴露了这种罪孽深重的社会现实;而特别是在“范进中举”一节里，作者更是集中了火力，对八股取士的科举制度加以猛烈的抨击。
初中语文第五册《范进中举》一文是从《儒林外史》第三回里节选出来的。它主要是通过对范进热中于功名富贵的嘲笑和讽刺来痛击腐朽罪恶的科举制度。在这里，我们看到一个本质上原是善良的知识分子，由于封建科举制度对他沦肌浃髓的毒害，结果变成了一个利禄熏心、愚顽酸腐、怯懦到毫无骨气的可怜虫。作为一个封建时代深受科举制度腐蚀的下层知识分子来看，范进这一具体形象是有着一定的典型意义的。在几十年忍饥挨冻的岁月里，他毫不厌倦地经历了二十多次考试，最后才算挣得了个秀才。这种不幸的际遇，虽然并没有能使范进放弃对功名富贵的追求，但科举路上的屡次失败，却在他身上愈形成了一种浓厚的自卑感和逆来顺受的奴性。
当范进考中秀才回家，丈人胡屠户特来道喜，可是劈面就给范进一场训斥：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，穷鬼，……如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”这一连串的挖苦和漫骂，范进只是“唯唯连声”。接着胡屠户又夹七夹八地教训了他一通，范进仍然是恭恭敬敬地说：“岳父见教的是。”为了参加乡试没有盘费，范进去向胡屠户商借，竟被胡屠户一口啐在脸上，骂了个“狗血喷头”。范进身受这样恶毒的咀咒，连带着老母都受到了侮辱，可是他却连半句也没敢顶撞，就这样地忍受了下来。
在范进看来，挨骂受辱算不了什么，要紧的是“自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心?”因此终于向别人借了盘费到城里去应试。等他考完回来，“家里已是饿了两三天”。到出榜那天，他的老母已“饿的两眼都看不见了”，只得吩咐范进将一只生蛋的母鸡拿到集上去卖了，好换几升米回来煮餐粥吃。这一切都具体地反映了封建社会里一个下层知识分子的悲惨处境，同时也极其深刻地表现了一个灵魂深处浸透着八股文章、功名利禄的腐儒的自卑感与奴性。
中举原是范进不能预料的。因为正如他的丈人所说：举人是“天上的文曲星”，而“尖嘴猴腮”的他怎敢妄想“天鹅屁吃”。可是这多年来一直以生命去博取的梦想，现在毕竟是真的实现了，当邻居把他从集上拖回来，面对着高挂的报贴时，这个被不合理的制度摧残了怯懦脆弱的灵魂，已经禁受不起这样巨大的欢乐，终于痰迷心窍发了癫疯，作品在这里给我们揭示了这种科举制度之所以能在很长时期内成为封建统治阶级的最有效的统治工具的关键所在，以及他对当时读书人的无上威力和重大的影响。
“穷秀才，富举人”。紧随着中举以后，人的阶级生活也起了极显著的变化。张乡绅平白地送来五十两银子和一座住宅，并且还认了“年谊世好”。过去只不过是他丈人辱骂的冤筒，如今却成了胡屠户的“贤婿老爷”。这种从科举中所引起的生活转变，虽然使范进摆脱悲惨和贫困，。但他并未能爬出这罪恶的泥坑，相反的是他的奴性却有了进一步的发展。当他受宠若惊地接受了地主豪绅拉拢的时候，也正旧他跟封建势力相勾结，并且死心塌地的供统治阶级驱使奴役的开始。
如果说作者吴敬梓对范进这一形象是噙着泪水的嘲笑，那末对另一个人物胡屠户，则是怀着深恶痛绝的心情而加以鞭挞。这是个极端庸俗自私的市侩的典型，我们只要从描写他的一些言行当中，就可以清楚地看到这个人物是具有着多么可恶可憎的丑恶嘴脸和污浊的灵魂。
范进中了秀才，胡屠户心中何尝不高兴，可是他偏偏要怕女婿进了学，就此抬起头来在他眼前装大。因此来贺喜时，一开口就埋怨自己错把女儿嫁给了范进这个“现世宝”、“穷鬼”历年以来带累了他。还说是因他积了德，才带挈范进中了相公。并且用一套先发制人的手段，告诫范进不要在自己跟前装大，不要同“门口这些做田的，扒粪的”拱手作揖，平起平坐。范进向他商借些乡试的盘费，结果是遭他一顿狠狠的辱骂。可是当范进一中了举，胡屠户却另换了一副嘴脸，对待女婿是百般奉承。过去被他骂为“尖嘴猴腮”、“现世宝，穷鬼”的范进，如今却被赞不绝口地恭维成是“天上星宿”，“才学又好，品貌又高，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌!”并且还夸耀自己有眼力是“认得人的”，女儿毕竟是嫁与了个老爷。陪着范进从集上回来，他是一路上低着头不停地替女婿扯着滚皱了衣裳后襟。一到门口，竟高声叫道：“老爷回府了!”
在这一系列的前倨后恭的言行中，我们不难嗅出在胡屠户这个人物身上是聚积着多么腐臭的气味。
为封建科举制度所毒害了的那种崇尚虚荣，庸俗无知的社会风气，以及被功名利禄腐蚀了的薄劣的世态人情，不只是在市侩胡屠户这一形象中得着反映，而且也深深地透露在众邻居的身上。当范进家里“已是饿了两三天”的时候，谁也没有去送一升米一担柴;一旦范进中了举，众邻居则“有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。”范老太太要寻儿子，一位邻居是“飞奔”到集上。为了找胡屠户范进治疯，另一个也是“飞奔去迎”。形成这一片锦上添花、欣喜若狂的气氛的，并非完全出之于亲邻的情谊，而是因为他们的高邻中了举。举人是有钱有势的，能够作为举人的四邻，说不定将会得着举人老爷的荫庇。因此，文章在这里就不仅是说明科举的毒液是浸透了社会人心，而且是进一步地对那腐朽的封建制度作了无情的鞭挞，作者以其无比犀利的讽刺笔法，为我们生动地描绘了一幅科举制度下的封建社会的真实图画。
“范进中举”的思想内容的丰富深刻，是跟作者深入细致地体验与考察了现实生活，以及他那精湛高超的表现技巧分不开的。这篇作品不仅塑造了一些令人难忘的艺术形象，而且在语言的运用和人物性格的刻划上，更充分地表现了作品具有巨大的艺术魁力，在讽刺文学上达到了惊人的成就。最突出的是作者善于从人物自己的语言和行动中，生动而恰切地透露出他们的身分、教养和个性来。胡屠户三句不离本行，一张口总是“猪”、“猪油”、“杀猪”、“卖肉”。这一些正恰如其份的表现了一个靠杀猪卖肉营生的市侩口吻;而张乡绅则是满口的“世先生”、“世兄弟”、“年谊世好”等等，也完全切合一个老奸巨滑的乡绅的身份和性格。在描写人物的行动中，作者是运用了巧妙的对照手法，使人物的性格烘托得更具体、更鲜明。全文总的对照是范进中举前后的生活变化，围绕着这样一个前后不同的变化，作品展示了每个人物形象的对照。譬如胡屠户，在祝贺范进中了秀才时，他拿来的是“一付大肠和一瓶酒”，给范进一场辱骂教训以后，独个儿吃得醉醺醺的，临走时，这里是范进母子“千恩万谢”，而他是没做理会“横披了衣服，腆着肚子去了”。可是当范进中了举人以后，他却“提着七八斤肉，四五千钱”来贺喜，范进回送了他六两多银子，他临走时是“千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了”我们不妨仔细对照一下，两次贺喜是在相同的地点，来贺喜的也同样只是一个胡屠户，但是“千恩万谢”的对象却相互对换了一下，而胡屠户竟连走路的姿态也前后判若两人了。作者的笔触是何等的锋利、细腻而且深刻，它借着胡屠户自己的言行讽刺了他自己，并将一个趋炎附势的典型的市侩性格暴露得淋漓尽致。
此外，本文在每一个细节的描写上，也同样能够紧密地扣牢主题来表现一定的现实意义。如写范进把两锭银子递给胡屠户时，“屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头拿过来道：‘这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去?’”可是一听范进说：“若……用完了，再来问老爹讨来用”，他就“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣。”就在这拳头舒缩之间，胡屠户虚伪做作的丑态已是毕露无遗了。在胡屠户打范进一节里，作者则通过胡屠户未动手前的喝酒壮胆和打过范进后“手却隐隐痛起来”等一些细节，一面使得故事本身逶迤曲折，逸趣横生;同时也有意识地突现了胡屠户的心理状态。又如写报录人来到范家门前时的情景：“一片声的锣响，三匹马闯进来。”范进的母亲，“不知是甚事，吓得躲在屋里”，直到听见是儿子中了，“方敢伸出头来”。这正是长期生活在残酷的封建统治下的人民，对凶狠如豺狼的官府的畏惧心情的反映。
艾利斯别克认为“讽刺作家对那个时代的生活、社会关系描写愈真实和愈无情，他们给予这种剥削制度的破坏力就愈大。”“范进中举”一文，在反映这一片段的生活面时，也如同全部的《儒林外史》一样，是真实而又无情地描写并揭露了封建社会的腐朽本质;他象一支锋利的尖刀插进了科举制度的心脏，对行将崩溃的封建社会起了一种巨大的冲击作用。
《范进中举》的教学反思
“教师非谓滔滔不绝地说，学生默默聆听，而在于引导启迪。”老师要改变角色，学生在平等、自主中浑然不绝地感受知识的甘甜，悄然实现精神世界的丰富与升华，从而在感兴趣的方法中自主学习并全面提高学生的语文素质。所以，注重调动学生自由自主的参与意识是非常重要的。
《范进中举》的作者在其作品中还表现了一定的思想情感。因而我必须引导学生受到启迪和教育，摆正读书的心态，让学生的道德情操和思想受到熏陶。注重情感与思想的熏陶是非常重要的。
本课我还注重培养学生学生的创新能力。让学生在两个问题上大胆叙说，培养了学生对人事物的看法，树立了优良的读书观，同时也训练了口头表达能力。
也存在缺点。如学生练笔仓促，说明本人在课堂上对此类问题投放的时间过少，也就是还不够重视课堂上的训练。今后一定加强改观。
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