2021人教版六年级下语文教案模板1
[教学目标]
1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会1个生字，理解由生字组成的词语。
3、能解释诗中带点的词语，并说说诗句的意思;
4、感受古诗文字和意境美，领悟知识与实践的关系以及从读书中不断吸取新知识的重要性。
一、背诵古诗导入
我们中华民族上下5000多年，民族文化源远流长，我们的祖先给我们留下了许多珍贵的遗产，有物质上的，也有精神文化上的，其中我们经常见到“古诗”就是这遗产宝库中一块无价之宝。
同学们：我们以前在课堂上和课堂外学习过哪些古诗呢?今天我们大家就一起来回忆一下，现在请同学们背诵一下自己最喜爱的古诗。刚才大家背诵的古诗中，有没有宋代诗人陆游的诗呢?
记得，本学期我们刚刚学习了一首陆游的诗，《示儿》，谁来背一下， 说说这首诗的大概意思，表达了作者的什么思想感情，指名说一下，
二、揭示课题
1、今天我们继续来学习一首陆游写给儿子的诗：揭示课题：《冬夜读书示子聿》(指名读课题)
2、简介陆游。指名读一下陆游的个人简历，在让大家一起读一下。
教师再进行一定的知识拓宽，讲一下陆游一生爱国，作诗大多表达自己的爱国之情，活了80多岁，写了无数好诗，流传至今的有9000多首，是的多产诗人。
3、解题，释题。
示：指示，训示。子聿：陆游的小儿子。(这里要引导学生根据“示”组词)譬如：指示、训示、表示、显示、示众等等，引导学生通过比较说说“示”的意思，进而说说诗题的意思)这里要求学生自己理解体会。
题意：用冬夜读书生发的感想教育，训示自己的儿子子聿
三、指导朗读
1、教师范读，学生听，再次范读，学生跟着读
2、布置自读要求：(指名读一下)
要求：(1)学生自己读这首古诗几遍，要求读通诗句，读准字音。
(2)遇到不认识的字和词可以自己查字典解决。
学生明确要求后自己认真的练习朗读。
3、检查自学情况，指名朗读，要求富有感情的朗读，
检查可以采取多种形式，如个别读、小组读、男女生分读，等等。教师针对学生的朗读作及时的评价指导。
四、学习理解
我们读好了这首诗，是否还想理解一下这首诗的意思呢?
1、理解前两行诗句。
(1)读第一行诗，疏通字词，说说第一行诗的意思。
指名读第一行，说说关键词并理解一下：如：学问：读书学习。
无遗力：不遗留多余的力。换句话说就是“用尽全部的力气”。
指名连起来说一下这行诗的意思：
这一行的意思是：古人做学问(读书学习)是不遗留多余的力气的。或者古人学习总是竭尽全力的。十分的努力。
(2)读第二行诗，理解诗意。
指名读第二行诗，说说关键词：少壮：年轻的时候;工夫：花了工夫 始：才
指名连起来说一下这行诗的意思：
这一行的意思是：青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就。
(3)指导朗读前两行诗句，把第一、二行的意思连起来理解。
指名说说这两句诗的意思。做到及时复习巩固。
2、理解第三、四诗句的意思。
(1)读第三行诗，理解诗句的意思。
指名读读，说说关键词：终：终究、到底、毕竟。(可以通过组词理解如;终于、终究等等，通过比较说出终究比较合适)
浅：肤浅、浅显。同样可以通过组词找出合适的答案。
指名读读说说这行诗句的意思。
书本上得来的知识终究是很肤浅的。
(2)理解第四行诗的意思。
指名读读，说说关键词：绝：表示程度深，知：知道了解(两者和起来就是“绝知”：理解得透彻、深入地理解)
此事：我们学到的这些知识;
躬行：亲身去实践(“躬”也可以通过组词解决如：从“躬”字字型去理解，再通过查字典解决)
指名读读说说意思：
要深切地了解必须亲自实践才行。
(3)理解三、四行诗句
指名读读说说意思。
(4)体味第三、四两句的含意。
思考：三、四行有什么关系?指名说说
师总结：第三、四两句表述了知与行的关系：书本上学到的东西，一定要通过实践才能变成真正的学问。
五、指导朗读，体会古诗的思想感情。
1、指名读读深入体会一下
2、读了这么几遍，你们明白了什么道理?或者从中学到了什么?请同学们写下下来。学生自己写几句话，教师巡视指导。
3、讨论交流：教师总结：这首诗告诉我们：
(1)读书学习必须有孜孜不倦，持之以恒的精神;
(2)一个既有书本知识，又有实践经验的人才是真正的有学问的人。
相机出示板书
六、指导背诵，默写。
七、板书设计：
书本知识
冬夜读书示子聿 真正的学者
实践经验
八、作业
1、完成补充教材上的练习。
2、课外自学一两首没有学过的古诗。
2021人教版六年级下语文教案模板2
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、自学生字新词，学会“聿”字。
3、领悟知识和实践的关系，懂得不断读书，不断吸取新知识的重要性。
二、教学重点：
理解诗意
三、教学难点：
领悟诗中蕴含的道理
四、教学过程：
(一)导入
1、同学们，今天这节课我们共同来学习第16课《古诗两首》中的第一首诗，看老师写题目。(师板书课题)
2、谁来读诗题?
认读“聿”字。
齐读诗题，读懂了吗?谁来说说你是怎么理解题目的?
3、提到陆游，大家应该不会陌生，他是()代的()诗人。之前，我们积累过他写的哪些诗?还记得吗?选一首背一背，好吗?希望你的背诵能传递出你对这首诗的理解，传递出陆游作这首诗的心情、愿望。(生背诵)
4、那么陆游想用《冬夜读书示子聿》这首诗告诉他的儿子什么呢?我们又能从中明白什么道理呢?下面就让我们走进这首诗。
(二)学习古诗
1、自己先将古诗多读几遍，看看自己读懂了诗中的哪些字、词、句，把自己知道的写在书中，等待与大家一起智慧共享。
2、谁愿意来读一读古诗?指名多位读。
3、你已经知道了哪些知识呢?说一说和大家一起共享。
全班交流。
4、还有自己不懂的地方吗?提出来让大家帮助你解决。
生质疑。
5、理解了诗意，你认为这首诗陆游想要告诉儿子的是什么呢?(板书：学习坚持不懈、持之以恒、实践)
6、这首诗是作者在冬夜读书时的感想，也可以说是一种灵感，我想问一问同学们，陆游为什么突然想到要告诉他的儿子这些呢?你能走进陆游，走进他的内心想象一下，他当时是怎么想的吗?
学生想象，发言。
7、同学们的想象使诗歌更加立体起来、丰满起来。请大家看插图，在一个冬天的深夜，陆游在灯下专心读着书，突然有了一些感想，于是奋笔疾书，之后便叫来自己的儿子子聿，把他想到的告诉他的儿子。他会怎么说呢?用你自己的话来说一说，注意你的语气和态度。
(1)指名说
(2)请你用成语来形容刚才“陆游”在教育他儿子时的态度。
8、请你也来语重心长地读一读古诗吧。
指名读，评价。
背诵。
(三)作业：
1、背诵这首诗。
2、积累陆游其他的古诗。
2021人教版六年级下语文教案模板3
教学目标：
知识和能力目标
1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标
1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学方法：
诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。
教学准备：
多媒体课件
教学用时：
三课时
教学要点：
学习、理解并背诵前三则
教学步骤：
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气; 君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实; 传：老师传授的知识; 习：温习。
2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?” 3.理解这则文字所讲内容。 讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则
子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。
2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
作业布置：
复习、背诵前三则。
2021人教版六年级下语文教案模板4
教学目标：
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3、积累成语、格言、警句
教学重点：
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗?对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。
二、作者介绍及写作背景
1、解释题目 首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学们看到课文的注解1，从这里我们可以知道什么呢?很好，把它画出来。 “论”是论纂的意思，“语”是话语。“论语”就是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
2、作者简介 好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到注解一，从这里我们又可以知道孔子的什么信息?很好，用笔画出来。孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为“圣人”。
三、整体感知
1、诵读 全班朗读课文，初步了解文章的大意。
2、检查作业(扫除语言障碍，加深对文章的理解)
①读音 论( )语 不亦说乎( )人不知而不愠( )诲女知之乎( ) 是知( )也罔( )殆( )而内自省( )也 默而识之( ) 何有于我哉 ( )
②字词的解释(投影字词与重要句子的翻译)
a.要学生概括这篇文章的通假字(“说”通“悦”(愉快) “女”通“汝”(你) “识”通“志”(记住)) “知”通“智”(智慧)
b.总结“而”的用法 “而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的? 明确：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者 而改之;表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。
③重要句子的翻译
④全文的翻译
⑤朗读课文加深对课文的理解
四、精读品味
1.课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的? 明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。 谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。
2.课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 明确：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
3.哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
例1：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
例2：独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎?
4.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的? 明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课;习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
五、讨论交流
1、自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
六、总结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
七、布置作业
1.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2～3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
2.背诵课文。
板书设计：
《论语八则》
学习态度：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉。
学习方法：学而时习之、温故而知新、默而识之。
2021人教版六年级下语文教案模板5
【学习目标】
1.读准每一个字，掌握文言文的一般语气和节奏，理解八则语录的内涵和现实意义。
2.了解“论语”表达的艺术方法和这些方法所产生的作用(排比的语气气势，比喻的形象意义，对偶的整齐匀称等)。
3.了解古人的学习态度和学习方法，以此指导自己的学习。
【学习提示】
1.孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，被后人尊奉为圣人。教育思想方面，注重学与思的结合。首开私立学校的先河，相传弟子三千，贤人七十二。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的书。它对我国思想史和文化史都有广泛而深远的影响。自汉以来，儒学成为两千年封建文化的正统。《论语》，是儒家经典著作，是我国最早的一部语录体散文，主要是记言，又是先秦文学语言的总集。
3.《论语》八则内容，以“学习”为中心，分别阐述了学习态度、学习方法等内容。
【语句串讲】
原文：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
翻译：学习知识并按时温习它，不也是愉快的吗?有朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不了解自己也不怨恨，这不是道德高尚的人吗?
要点：“而”顺接连词，相当于“并且、从而”。 “不亦…乎?”反问句式，“不也是…吗?” “说”通假字，同“悦”，愉快。
原文：知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪明的。
要点：后面这个“知”是通假字，同“智”，聪明。
原文：知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
翻译：(对于知识)了解它不如爱好它，爱好它不如以它为快乐。
要点：好，动词，爱好。 乐，以……为乐。
原文：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：三个人同行，一定有(可以充当)我的老师(的人)在里面。选择他们好的(地方)并且顺从它，选择他们不好的(地方)作为自我改正错误的借鉴。
要点：“焉”是“于此”的兼音词，相当于“在这里”。 两个“其”都是代词，相当于“他们的”。 两个“而”都作顺接连词，相当于“并且、从而”。 两个 “之”也都是代词，相当于“它”，分别指代前面的“善者”和“不善者”。 “…者”者字结构，成为名词性短语，相当于“…的”地方、原因等。
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的(知识)学习新的(知识)，可以以这种人作为老师。
要点：“故” 名词，旧的(知识)。 “而”顺接连词，相当“并且、从而”。 “知”动词，“得到”“懂得”。 “新”名词，新的(体会和知识)。 “可以”两个词，“可”是“可以”;“以”介词，后面省略“之”(这种人)。 “为”动词，读wéi。
原文：岁寒，然后知松柏之后凋也。
翻译：到一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋零的。
要点：凋，凋谢，凋零。
原文：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
翻译：不要想速成，不要贪图小利。想要速成，反而不能达到目的;贪图小利，就作不成大事。
原文：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
翻译：我曾经整天不吃，整夜不睡，用(所有时间)思考，也没有什么好处，(与其这样)不如学习。
要点：尝，曾经。 以，介词，省略宾语“之”。
【课文分析】
第一则：阐述了学习的方法、乐趣和态度。 三句话各有侧重。第一句“时习”(按时温习)是方法;第二句“乐”(乐于与有学问的朋友交往)是情趣;第三句“不愠”(暂时不被人理解却不怨恨)是态度，更是胸怀。
第二则：阐述了学习的态度(道德)。 一句话中五个“知”字，前四个“知”意义相同，后一个“知”是“聪明”的意思。实事求是，既是学习的态度，更是做人的道德。
第三则：阐述了学习由浅入深的境界。 学习有“知之”、“好之”、“乐之”三个过程，以学习为“乐”是学习的境界。“乐之”必须建立在“知之”和“好之”的基础上。
第四则：阐述了学习的方法和态度。 虚心向他人学习，取人之长，补己之短。唯有如此，才能丰富自己的见识，才能不断进步。“三人行，必有我师焉”，被后人广泛地运用。
第五则：阐述了学习的方法。 复习已有的知识，接受新的知识，这是“为师”的基本条件。“温故”是旧知识的巩固和积累，“知新”是新知识的吸取和接受。
第六则：阐述了为学为人的道理。 本句是打比方，写“松柏”不畏“严寒”，比喻为学不怕艰难，为人不惧逆境。类似的比方有：烈火见真金、路遥知马力、板荡识忠臣。
第七则：阐述了学习的方法和态度。 “欲速则不达”充满辩证的思想火花。事物的发展、变化都有一定的规律，学习亦然。任何违背规律，急于求成的心态和方法都行不通。
第八则：阐述了学习的方法。 “吾尝”两字说明这是孔子自述学习的经验和教训。光“思”而不“学”是没有任何用处的。
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