《斑羚飞渡》教案
【教学目标】
1、了解故事情节，研读精彩片段;2、理解斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神。 3、思考“人与动物”的关系，树立动物保护意识。
【教学辅助】多媒体教学平台
【教学内容及过程】
一、展示斑羚图片导入新课。
斑羚，羚羊的一种，形状和山羊相似，雌雄都有角，四肢细长，跑得快，耐干渴，角可以入药，有清热、解毒等作用，所以常被人捕杀。
二、听读课文，感知内容。
(一)下列词语的字音你读准了吗?
肌腱( jiàn) 逞能 (chěng) 恍惚( huǎng hū) 甜腻( nì) 娴熟(xián) 戛洛(jiá) 镰刀(lián) 巡视(xún) 山涧(Jiàn) 炫目(xuàn) 斑斓(lán) 悲怆chuàng) 磐石(pán) 对峙(zhì) 湛蓝(zhán) 苍穹(qióng)
(二)解释词语。
娴熟： 熟练。
进退维谷：谷，比喻困难的境地.进退都陷于困难的境地。
一尘不染： 形容非常清净、纯洁。有时比喻人的思想没有沾上一点坏影响。
迥然不同：迥然，距离很远的样子。形容差别很大。
眼花缭乱： 眼睛看复杂的色彩而感到迷乱。
(三)思考问题。
1、这篇文章的 “主人公”是“我们狩猎队”吗?为什么?(不.是斑羚.主要是歌颂它们.“我们”只是见证人。的文体是小说。)
2、概括的主要内容(讲了一个怎样的故事?)
◎一群斑羚面临种群灭绝的时候，心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。
◎在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群用牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。
3、归纳板书：文章结构。
第一部分(1)设置悬念，斑羚被逼悬崖，无路可逃。
第二部分(2—8)斑羚惊慌失措。
第三部分(9—15)斑羚飞渡的情景。
第四部分(16—17)镰刀头羊走向死亡。
三、精读品析。
1、第一，二段写出斑羚群陷入了怎样的绝境?在文章结构上起什么作用?(后有追兵，前有悬崖。为下文的情节发展作铺垫。)
2、第三段写老斑羚坠落山崖“好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声 ” 是什么意图?(从侧面表现山之高、崖之险。说明单靠个体力量，斑羚不可能跳到对面山崖。为下文的情节发展作铺垫。)
◎继续思考：文中写了一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能，最后坠下悬崖，真是它测错了距离或是故意逞能吗?(以它的年岁和经验，显然不是测错了距离，更不会是故意“逞能”。从下文看，斑羚似乎无此品性，那很显然是为了群体的求生，以生命的代价寻求一个逃生的方法，尽管无济于事，但死得其所。最后一句，又从高度的角度写山峰之“险”。)
3、找出镰刀头羊“咩——咩” 叫的语句，并把 “羊语”翻译成汉语。同时概括镰刀头羊的形象。
A、我也没办法! B、回来——危险! C、听我命令——老少分别列队!
下面按年龄排队——年老的用生命为下一代开辟一条生存的道路!
D、为了群体的生存，咱们正当盛年的羚羊只能舍弃自己生命了!——包括我自己在内。
概括镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。
◎继续思考：课文中斑羚的叫声，尤其是镰刀头羊的叫声，有什么含义?(一只老斑羚哀咩一声，是临死的悲哀。镰刀头羊悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。“咩——咩”的吼叫，指示飞渡的决策，并要求分列。一只公斑羚示意性的咩了一声，是招呼一只半大斑羚出列试跳。)
4、品读“飞渡”片段。
①用小标题概括“斑羚飞渡”的情景。(先放录象→展示飞渡细节)
悲壮的飞渡、感人的飞渡、令人类汗颜的飞渡……
②口才，从复述练起。请同学们复述“飞渡”情景。(首先整个斑羚群分成数量大致均衡的老、少两拨，然后分成一少一老相结合的各对;它们一前一后，一高一低地从悬崖上跳越过去，老斑羚恰好能出现在小斑羚从最高点往下降落时的瞬间，从而使小斑羚能像踩踏板一样在老斑羚的背上猛蹬一下;小斑羚再度起跳，再度升高，成功地跳跃了山涧。)
(关键字词：分组结队--绝妙配合--成功飞渡)
③从这群斑羚身上，我们看到羚羊具有什么样的精神?(团结合作，舍己为人， 自我牺牲，视死如归。)
四、品读语句。
1、山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。(为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?)
〖因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。〗
2、我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。( “从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊?)
〖人类在此种情景下常有临阵脱逃的懦夫，而斑羚中却没有，所以震惊。〗
3、我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。(这几句属于什么描写?起什么作用?)
〖侧面描写(也是神态描写)。烘托斑羚精神感人——给人，甚至给狗以震撼。〗
五、质疑探究。
1、课文中几次写彩虹，有什么作用?
〖第一处彩虹的描写给飞渡渲染了一种神秘色彩，似乎镰刀头羊之所以能想出那么一个挽救种群生存的办法，就是受了彩虹的启示。第二处描写可以看出弧形的彩虹与飞渡的弧线恰好相近，烘托斑羚飞渡的壮烈凄美的气势。第三处彩虹描写渲染了头羊自我牺牲的精神美，它的生命“消失在一片灿烂中”，为头羊的牺牲唱了首动人的生命赞歌。〗
2、没有姓名的羊，怎样在叙述中分清?
〖作者注意分类起了名目，又给个体起了名目，有了这些名目，就便于叙述了。分类的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年轻斑羚”“小斑羚”等，个体的名
目有“镰刀头羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了这些名目，故事才叙述得清清楚楚。这一点看似小事，其实在写作上很重要。〗
3、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡?
〖作者采用详写一对，略写其它的方法。 “老斑羚”和“半大斑羚”的试跳情景写得特别详细，从时间上说，不过是几秒钟的事情，作者却用大段文字细细叙述，叙述中又加进作者的悬念，再写飞渡情景，更出人意料，产生惊心动魄的效果。〗
4、在这篇文章中，人充当的是怎样的角色?
〖充当的是一个不光彩的野生动物的猎杀者的角色，是自然的侵害者和掠夺者。〗
5、概括文章主题。
〖通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚身上所体现的可贵的整体精神。〗
6、拓展迁移：思考“人与动物”的关系,拟写一两则关于保护动物的标语。 →结语：所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。 ——动物世界拍摄者金·沃尔哈特
《斑羚飞渡》教学札记
第一次读到《斑羚飞渡》是在2001年的《小小说选刊》上。后来这篇小说被人民教育出版社的编辑看中，入选人教版义务教育教科书《语文》七年级(下)册。因为上课和听课的需要，又无数次研读了这篇颇能煽情的文章。但读的次数越多，越让我感到疑惑不解，怀疑这篇故事的真实性。
故事开头说“我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，“逼”在这里是“接近，靠近”的意思，证明猎人和斑羚群之间的距离应该十分接近，这从叙述者“我”可以看到斑羚面部表情：“斑羚们凝望着彩虹，有一头灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去，神情飘渺，似乎已进入了某种幻觉状态”可以证明。甚至，叙事者“我”和猎人们应该离斑羚群很近，就像是站在了斑羚群旁边。如果这个情况属实，斑羚群“冷静选择”飞渡的可能性就几乎没有存在的可能。试想，作者和猎手们是干什么来的?——打猎来的!一直就追着这群斑羚来到了悬崖。面对即将到手的猎物，他们为什么突然就不再猎杀斑羚了呢?是为了欣赏一幕老斑羚舍生救小斑羚的悲剧?还是动了隐恻之心?显然都不通情理。但是作者却安排了一个让斑羚群“冷静选择”的过程看，斑羚群显然没有受到作者和其他猎手的干扰，说明作者和其他猎手应该离着斑羚群还有一段距离。这岂不矛盾?小说的第三段和第四段也写道：
有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能，竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳，想跳过六米宽的山涧，结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声，像颗流星似的笔直坠落下去，好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声。
过了一会儿，斑羚群渐渐安静下来，所有的眼光集中在一只身材特别高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候这只公斑羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来。
一个“好一会儿”，一个“过了一会儿”两个时间用语，“老斑羚”“退后十几步”和助跑起跳，也需要几秒钟的时间，这让猎人和斑羚群之间的距离问题更加突现出来。还有“镰刀头羊”组织“斑羚群”飞渡则需要更多的时间了，不提也罢!
还有，小说的后半部分这样写道：“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫。”
如果说作者和猎人们被这一悲壮举动所感动还有可能性的话，那么，作者笔下的猎狗也没有了“狗性”，也被斑羚的精神感动了，还会是猎狗?除非是我们城市里闲人们驯养的充物“吧儿狗”!虽然我不反对艺术是来源于生活但是又要超越于一般生活经验的说法，如果作者真的受感动了，并开始怜悯斑羚群，他和其他的猎手完全可以迅速离开斑羚群，解除对斑羚群的威胁，不再逼迫它们进行残酷的一救一以老救少的活动。相反，作者和其他猎手们把猫戏老鼠的游戏一直玩到了最后一只斑羚“壮烈牺牲”，然后还猫哭耗子加以“歌颂”!作者的残忍和伪善到了令人恶心的程度。
令人非常惊奇的是，文章中这群斑羚的头脑中有良好的奇偶数概念，这科学合理吗?甚至，这个斑羚群能够做到老少分队，调整比例，显然在进行比简单记数还要高级的思维活动，这在低级动物斑羚那里会有可能?这从根本上违反了一般科学常识!还有，虽然动物研究者们得出结论认为，动物也有一定的利他行为，但是，从小说描写中可以看到，危难时刻的斑羚群的纪律性甚至比溃败中的军队的纪律要好得多，简直是训练有素，在危难中保持着集体性的沉着，而镰刀斑羚的“伟大”表现和“光辉”形象，就是放在我们人类最优秀的那一层次中，也是能令人高山仰止!有关“动物世界”的电视或电影画面我们大家应该都看到过，有这种可能吗?
另外，本文的语言也轻佻得到家，让我们体会到人性的虚假。试想，既然作为猎人的“我们”在捕杀斑羚，又怎么谈得上为被捕杀者感到“悲哀”“悲怆”和“更悲惨”呢?还摆出什么“让我震惊”的假惺惺!还有如比作“绚丽的彩虹”，“美丽的天桥”，“就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样”，“在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线”啦;什么“高超的跳跃技艺”，“从容地走向死亡”，“消失在一片灿烂中”等等等等，越读越让人忍不住作呕。最最恶心的是那句说什么在“咩咩”的音乐伴奏中，跳着一种叫做“回家”的舞蹈。如此丧失人性的文章，编者居然还其编入语文课本，是否也要我们学生学学作者和猎人们的凶残、伪善和丝毫忏悔之意的所谓“忏悔”。如此作假和漠视生命的文章竟然当作了好文章!
再则，作为文本叙述者的“我”的叙事视角又如何确定?因为依照作者开篇的叙述，那么，“我”应该在斑羚群的身后。但到了第二段，叙事者“我”的视角却变成了从空中俯瞰：“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境，一片惊慌，胡乱蹿跳。有一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，还是故意要逞能，竟退后十几步一阵快速助跑奋力起跳，想跳过六米宽的山涧，结果在离对面山峰还有一米多的空中哀咩一声，像颗流星似的笔直坠落下去，好一会儿，悬崖下才传来扑通的落水声。”
一会儿，“我”又站站在了斑羚群的旁边。请看第三段：“斑羚群渐渐安静下来，所有的眼光集中在一只身材特别高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候这只公斑羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来。毫无疑问，这只公斑羚是这群斑羚的头羊，它头上的角像两把镰刀。镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。”叙事视角的混乱，后文尚有不少，不再一一列举。由此，读者也就不难得出正确结论了。
我想，把《斑羚飞渡》选入人教版的语文课本，大概有两个方面的原因：一是这篇文章里叙述的故事新奇，希望能引起学生的阅读兴趣，拓展学生的视野，引起学生对保护自然环境的关注意识;二是让学生学习“在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会;老斑羚们会那么从容地走向死亡，它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就生命的辉煌”的精神，说白了就是要求作为生命个体的学生具有为了国家利益或集体利益而甘于牺牲自己的高尚道德品质。也许作者和编者的用意是好的，但笔者想，人文精神的基本点，应该首先是真实，没有了真，那么“善”“美”就成了伪善和丑陋。不信?那么请你去听听初中里《斑羚飞渡》的语文公开课，似乎所有的老师和学生除了说“舍己救人、无私奉献和自我牺牲”的语文虚化和人文浮夸的溢美之词以外，赞词，成为了师生思维趋同的集体无意识积淀。这样的所谓人文性，不要也罢!
由此可见，语文似乎又有回归那种我们竭力想要摈弃的成为政治工具的“左”倾可能。批判性能力——即创新性的缺失好象已经成了我们语文教育界的集体无意识。从某种意义上说，所谓人文性就是思想见解的多样性!舍己救人、无私奉献和自我牺牲的崇高精神我们当然应该提倡，但这一切都应该建立在真实的基础之上。没有了真实和诚信作为基石的思想道德教育，只能造就一批灵魂扭曲的躯壳。笔者认为，这是封建专制主义思想的幽灵要求我们的教育为它培养顺民的垂死挣扎。*精神文明要求我们的教育造就的却不是只会照着别人意志亦步亦趋的顺民，或者是由这种教育方式培养出来的“暴君”，而是应该具有独立精神和创造能力的新世纪的人才。
救救我们的语文!救救我们的孩子!否则，他们将如何去适应这个日新月异在发展前进的世界?
《斑羚飞渡》教学反思
《斑羚飞渡》这篇课文是初中语文新课改教材中最让我动容的几篇课文之一。它以细腻动情的笔触描写了一群斑羚在面临灭顶之灾时的重大抉择。面对牺牲，它们是那么的坚决，那么的从容不迫，毫无自私与胆怯!年幼的斑羚以年老斑羚的身躯为桥梁，飞渡悬崖，获得重生。最后落单的头羚，没有了其他斑羚的帮助，也没有了它可帮助的斑羚，但它义无返顾地跃向空中，划出一道优美的虹，消失在空寂的山谷中。
它深深地震撼了我的心!
每读一次，我的眼前都会模糊一片。感动于斑羚们的悲壮，震撼于它们的纯净得毫无杂质的透明的思想。在课前准备时，我觉得故事情节并不难理解，故以“情”贯穿全文，采用创设情境的方式导入，吸引感染学生。
这次教学大赛的机会对每一个开发区一中的教师来说都显得弥足珍贵，如何在较短时间内拿出一堂好课来，每个参赛教师都面临着极大压力，但俗话说得好：有了压力，人才能进步。我坚信这一点。课前我动了很多脑筋精心地设计教案，有些环节设计得相当新颖，力图在“飞渡画图”和“朗读比赛”上出彩。由于比赛的需要还在“如何将本为两课时教学内容的讲读课融合为一课时”的问题上花费了大量的时间去思考。
我在设计《斑羚飞渡》教学时共想完成三个教学目标，即学生有感情地朗读课文，品味语言，理解斑羚的形象;探究文章的主题和引导学生学习斑羚在飞渡过程中体现出来的精神。为了很好的完成以上教学目标，我对应设计了整体感知、重点研读、合作探究、拓展延伸四个主要的教学环节。虽然经过了精心准备，但是在实际课堂教学过程中，效果不是太理想。让我真正的感受到，要讲好一节课真的很难，学生的配合太重要了!
在上完课后，纵观整个课堂，不得不承认存在以下缺陷：
1、课堂节奏一路匆匆，虽有学生的感悟，但趋于表面化。
窦桂梅老师在《语文教学要着眼于人的发展》时提出，感悟既是一种心智活动，又是一种感情经历，还是一种审美体验。在语文教学中，学生只有感受到并且真正领悟到了那些“只可意会不可言传”的东西，能悟得许多教师由于充分描述而未曾或无法教给他们的东西，那才是感悟的最高境界。但本节课明显看出学生自主利用的时候过少，讨论探究的机会基本没有。整节课节奏匆忙，都是我在牵着学生的鼻子走，学生缺少静静地感知时间。
2、学生朗读不足
语文课应有朗朗的读书声,何况我想让这一环节成为亮点。但在这节课中,学生朗读时间不足,自读活动不足,因而在开展朗读比赛时没有成功。导致对文本的感知不深不全。
总之，我认为这堂课还有许多不足的地方，反思一直要继续。不仅仅是这节课，在我的整个教学生涯中，都要不断的向优秀老师学习，反思自己的教学，让自己能够不断的进步!
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