《夸父逐日》教案
知识目标:
1. 有感情地诵读并熟练地背诵课文。
2.掌握基本的文言词汇,能正确翻译翻译文言文。
3.能理解文章的主题。
能力目标:
1. 培养学生自主、合作、探究的能力。
2.培养探究精神,能多角度理解课文。
情感目标:
1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。
学习重点
1. 积累文言词汇,熟读课文,背诵《夸父逐日》。
2. 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
学习难点 能多角度理解课文内涵。
知识超市 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字。记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸饰,但仍具有较高的参考价值。
山经 :第一卷《南山经》 第二卷《西山经》 第三卷《北山经》 第四卷《东山经》 第五卷《中山经》
海经 :第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》 第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》
第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》 第八卷《海内东经》
大荒经:第一卷《大荒东经》第二卷《大荒南经》 第三卷《大荒西经》 第四卷《大荒北经》
海内经:第一卷《海内经》
《夸父逐日》课堂实录
教学目标
⒈熟读课文,培养语感,多角度理解课文的内涵。
⒉小组讨论,敢于挑战书本和传统思维,培养探究精神和合作意识,
⒊尝试神话创作,提高创新思维能力。
★教学重难点
⒈理解神话内涵。
⒉进行神话创作。
★教学准备
多媒体教学课件、设备。
★教学过程
一、走进神话。
师:我从三峡来,从神奇浪漫的坛子岭走来。今天,我给你们带来一份精美的礼品,想不想打开看看?(播放画面1:动画片《后羿射日》)
师:喜欢这份礼品吗?为什么?
生1:喜欢,因为动画片让我回到了童年。
生2:《动画片》的画面很精美。
生3:《后羿射日》让我感到神话真的很神奇。
师:很高兴和大伙儿携手迈进丰富多彩的语文天地,神话则是这块天地中灿烂夺目的文学瑰宝。你们心中装了哪些神话故事?
生1:盘古开天辟地。
生2:后羿射日。
生3:女娲补天。
生4:精卫填海。
生5:夸父逐日。
(播放画面2:中国神话知多少?)
师:刚才有同学提及夸父逐日。现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳!(播放画面3:夸父逐日)
二、品读神话
㈠朗读课文
⒈师配乐范读;
⒉生自由朗读;
⒊朗读点拔。
师:“书读百遍,其义自见”,说到读书,令我刻骨铭心的只有两个人。一个是鲁迅笔下三味书屋中的学生,尽管私塾的教材枯燥晦涩,但那老先生却能极陶醉地朗读,每每读到激昂之处,便把头拗过去,拗过去;另一位则是我的初中语文老师邓开新先生,《论语十则》的课堂上,他摇头晃脑地读“有朋自远方来,不亦乐乎”的情景,让我心驰神往。二位先生醉心朗读的神态,令我深深感受到文言文朗读的艺术魅力。此刻,让我们也自由自在地、摇头晃脑地、如痴如醉地朗读这则神话,好吗?
⒋分小组朗读课文。
⒌配乐朗读展示,(播放画面4:优美的音乐会让你的朗读更加生动。)
⒍全班齐读。
㈡复述故事。师:朗读是理解课文的桥梁,走过这座桥,你能用自己的话讲讲这则神话吗?
㈢质疑问难。
师:在朗读过程中,有没有令你疑惑的地方?
⒈生1:文中说“去其杖”,夸父何以要拎一枝拐杖?
师:你很会发现问题,同学们,你们可以帮他解答这个疑问吗?
生2:夸父又渴又累,半道得一拐杖,支撑他前进。
生3:拐杖可能就是夸你的随身法宝,就像孙悟空的金箍棒一样。
生4:像夸父这样神通广大的神,唤一拐杖不是举手之劳吗?
师:同学们真是想象丰富,关于拐杖一说,希望这将成为我们课余讨论一个焦点话题,你们自然会找到答案的。
⒉生5:老师,文中说道“河、渭不足,北饮大泽”。夸父真有那般海量?(老师用微笑询问其他同学)。
生6:夸父肯定能,传说中夸父步履如飞,极能喝水。
生7:古时候太阳能量比现在大多了,夸父热,所以渴呀。
生8:这不是神话吗?神话肯定是有些夸大的。
师:这位同学说得对,夸张是神话创作的灵魂。神话就是古代劳动人民借助夸张对自然现象进行解释和奇特想象。
㈣品析课文。
师:全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,画面栩栩如生,你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日?
(六人一组讨论)
生1:3幅画面:逐日、饮水、渴死。
生2:4幅画面:逐日、饮水、渴死、化作桃林。
生3:5幅画面:逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林。
师:看来同学们都很有主见,老师尊重你们的意见,因为我想你们都有自己的理由。
师;其实,最直观的美感应许来自画面,想不想欣赏动画片《夸父逐日》?
(播放画面5:动画片《夸父逐日》。)
㈤描述画面:
⒈师:细心的同学可能会发现,这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异,你更欣赏哪一种?
生1:我还是喜欢课文,因为它朴素,耐咀嚼,给我们留下想象空间。
生2:我喜欢动画片,因为画面中夸父口渴的夸张神态让我感到神话的神奇。
生3:动画片的音乐也很美,画面一下子就吸引了我。
⒉师:美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的,其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面?老师先为你们弥补这个缺憾好吗?
(师下水引路:夸父十分疲惫,渴死在半路上。倾刻间,雷电轰鸣,北风呼啸,被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起,在半空中独自旋转。突然,一声霹雳,拐杖下坠到地底下,粉红的桃林拔地而起,蜜蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林间追逐嬉戏。)
生:(鼓掌)
⒊师:其实这也不是最美的,最生动的描绘应该在一⑺班同学们心中,你愿意选取一个画面,展开精美的描述吗?
(六人一小组)
⒋作品展示。
生1:我将展示的是“饮于河渭”这一画面:夸父追赶太阳,口渴得嗓子都冒烟了,他三步跨到黄河边。低头一吸,黄河水便被他一饮而尽;他又三步跨到渭河边,用手捧,渭河水顿时一干二净。他觉得心里舒爽极了。
生2:我选择的是“夸父逐日”这一画面:夸父生来就步伐大,胆量也大。他很自信,人们都说太阳跑得快,难道比我夸父还快吗?我偏要去追赶它。于是他拼命地追,耳边只有呼呼的风声,眼前只有红红的太阳。他追啊追啊,眼看就要追上了,但用手一抓,太阳还是离他很远。
师:真美。多希望大家做一件浪漫的事,把你们描绘的画面拍下来,不也就是一部精美的动画片吗?
㈥细说感悟。
⒈师:历史发展到今天,人们对夸父这一形象褒贬不一,你心中的夸父是怎样的一个形象?
生1:夸父敢于挑战极限,敢于追逐太阳,是勇敢自信的象征。
生2:夸父自不量力,自以为是。
生3:夸父有勇无谋,遇事缺乏冷静地分析。
生4:夸父坚持不懈,执着逐日,值得褒扬!
⒉这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象,也不必说曲折动人的故事情节,单是那深刻的思想内涵,就是对人生最好的启迪。读了这则神话,你有什么感悟?
生1:夸父追逐太阳,其实就是和时间赛跑,我们也要分秒必争和时间赛跑。
生2:夸父敢于挑战太阳,我们也要挑战极限。
生3:自不量力的结果是死在半路上,遇事要量力而行。
三、讲说神话
师:第一眼看见你们,我就感受到你们情感的丰富,积累的厚实,可以打开记忆的电脑,给大伙儿讲讲你贮存的神话吗?
(播放画面6:神话大王。学生可以参照画面提示讲神话)
生1:我讲述的是女娲补天的故事。(传说盘古开天辟地之后,天地中没有人行走。女娲自告奋勇来到人间,挖黄土做人。开始用手捏,觉得太慢了,于是便折断树枝蘸了泥浆就那么一甩,一串串人应运而生。那些用黄土捏成的人,便成了富人;用泥浆甩成的人,便成了穷人)
生2:我要讲的是“精卫填海”的神话故事:传说炎帝的小女儿女娃游东海溺死后,为了报仇,便化作精卫鸟,长着花脑袋,白嘴壳,红脚爪,其外形十分可爱,每天衔着微木细石去填平浩如瀚的大海,十分执着,十分悲壮。
生3:我想和大伙儿一起分享大禹治水的故事;传说帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。尧帝召集部落首领会议,征集治水能手平息水患。鲧历尽艰辛,九年不得成功,被放逐羽山而死。舜继位后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲之经验,治水居外13年,三过家门而不入,改“围堵障”为“疏顺导滞”法,平息水患,成为中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄
四、编写神话
⒈师:夸父逐日的坚持不懈,精卫填海的矢志不移,愚公移山的锲而不舍,让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐,一转眼人类已跨入二十一世纪,人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞,一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题?
生1:温室效应;
生2:白色垃圾;
生3:水源污染;
生4:沙尘暴的袭击。
……
⒉师:人类心中永恒而伟大的神啊,你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出人类生活在灾难之中呢?请同学展开想象的翅膀,呼唤心中的神来解救灾难丛生的人类吧。
(播放画面7:情境作文)
①大禹治理水患之后,鼾然入梦,这一觉足足睡了九九八千一百年,“神舟五号”卫星的发射惊醒了他,揉眼一看,北京城黄沙满天,人们皆蒙面而行……
②女娲造人有功,被封为管理人类最高的神。有一天,她又下凡体察民情,只见人们窃窃私语:恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了……
③愚公移走太行、王屋二山,深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人,指点江山,却见满山树兜,绿荫全无……
⒊佳作展示。(见后)
五、结束语。(播放画面8:我会记住你们)
青春,因为创新而美丽;
生活,因为神话而神奇。
愿你们永远富于创新,热爱神话,拥有美丽人生!
《夸父逐日》教学反思
在上《夸父逐日》之前,我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注,让学生的思维在原有基础上有所提高。于是,我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维,教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考,教师应该抓住,深入到学生的思维本质,然后纠正其不正确的思维方式。比如:在《夸父逐日》的课堂里,有一个学生说:夸父拿根拐杖干嘛,简直是累赘。乍一看,这是个无效对话,但仔细分析,这样的思维本质并没有什么错误,可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导,从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛,以及神话的特点——夸张。可惜的是,我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了,抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的,要是这方面的能力加强一些,那么在我的课堂效果会更好。
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