《秋声赋》教案
一、教学目标：
1、 理解并初步实践文、质、哲三维文章学习法。
2、 理解并初步实践起承转合的基本写作原理。
3、 研讨文章主题的多义性。
4、 能从哲学、美学层面了解古人创作的一般规律。
二、教学重点：上述加处。
三、课时安排：一课时。
四、课型：讲读结合，研讨为主，品味为辅。
五、教学过程：
1、 复习引入：
① 【投影片1、2、3、4、5】创设情境、感性认识：依次展示欧阳文忠公像
、欧阳修
行书、元代赵孟頫\行书《秋声赋》卷、今人《
秋声赋》图轴。
② 【投影片6】温故而知新：讲解诵读提示，师范读第一自然段，生齐读2、3、4自然段，重点点评结尾段的朗读技巧。
2、介绍学习目标：【投影片7】文、质、哲 “万能三角”文章学习法。
【投影片8】解析“万能三角”：师介绍什么是“文”，然后和学生一起探讨什么是“质、哲”，明确基本概念。
3、 对“文”进行研讨：
① 【投影片9】文似看山不喜平：师带领学生讨论，明确“起、承、转、合”的创作基本原理，此为“文”的根本所在，是最基本的行文思路。
② 【投影片10】理论联系实际，发动学生探讨课文是怎样起承转合的，明确各部分的具体内容。
4、 对“质”进行研讨：
【投影片11】横看成岭侧成峰，发动学生对文章主题的多义性(分三方面)探讨，总结。
5、 对“哲” 进行研讨：
① 【投影片12】学生思考：为什么以欧阳修为代表之一的古人会这样写，写这样的文章?其中有无规律?该如何从哲学层面对这种现象加以解释说明?
② 师进行理论引导，带领学生结合已学课文进行讨论，总结(分三方面)
6、 初试锋芒：
① 【投影片13】绝知此事宜躬行，誓与醉翁比高低：师引导学生按照结合起承转合的写作原理尝试构思《冬风赋》或《冬雨赋》。
② 学生思考，发言谈谈自己的构思。
7、 作业布置：
① 【投影片14、15】布置研究性学习题目。
② 【投影片16】从美学角度思考 “承转合为什么这样美?”
《秋声赋》课堂实录
师：上课!(全体起立)同学们好!
生：老师好!
师：同学们，首先做个自我介绍。我来自湖北赤壁，那是一座历史文化名城。1700多年前，在那里发生了一次著名的战役——赤壁之战，孙权刘备联合抵抗曹操，诸葛亮巧借东风，周瑜雄姿英发，谈笑间，强虏灰飞烟灭，从此改写了中国历史进程。我呢，今天置身名校，也想借贵校东风，改写自己的人生历史，好吗?
生：好!(鼓掌)
师：啊，忘了介绍自己的名字。我叫徐俊(板书：徐俊)，虽然姓徐名俊，但长得一点也不“俊”啊，(学生大笑)可是我愿意借贵校宝地，开始我人生俊美的新篇章，也让我慢慢地“俊”起来。好不好?
生：好!(再次大笑，并热烈鼓掌)
师：今天，我和大家一起学习一篇新的课文。这是一篇古代文人悲秋的名篇——《秋声赋》(板书课题，作者)，(我在板书时，教室里有同学惊讶的说：“哇——字真漂亮!”)作者欧阳修先生，大家了解多少，你们说说看——
生：(七嘴八舌地)他是唐宋八大家之一;他是宋代大文学家;我们在初中学过他的《醉翁亭记》------
师：啊，同学们掌握的还不少呢!告诉大家，他确实了不起，连王安石、苏轼这样的人物都是他的门生故吏呢!(有同学在下面说“哇——”，表示惊羡)
师：这是一篇赋体文章。说到赋，它特别讲究铺排，讲究渲染。用《文心雕龙》的话说，“铺采摛文，体物写志”(板书：铺采摛文，体物写志，并略作解释)，赋体文章从汉代开始，到宋代结束，先后经历了：辞赋——骈赋——律赋——文赋。(板书：辞赋——骈赋——律赋——文赋)，我们正在学习的《腾王阁序》就是律赋，很不好写，有好多音律平仄上的讲究，因此到了北宋，一些文人就开始尝试改革，希望赋体文章有散文化的倾向，这个改革的发起者是欧阳修，到他的学生苏轼手里才真正确立文赋。这可是很不简单的哟!
师：我们不扯远了，还是回到课文中来!自古文人多悲秋，在我们学过的这一专题中，就有好多诗词里有悲秋的名句，大家来温习一下，在课本里找一找，谁先说——
生：杜甫——万里悲秋常作客，百年多病独登台。
《秋声赋》练习
1.给下列加点字注音。
萧飒( ) 铮铮( ) 针砭( )
寂寥( ) 悚然( ) 戕贼( )
2.下列加点字的意义和用法相同的一项 ( )
A.山原旷其盈视 故其在乐也，商声主西方之音
B.木遭之而叶脱 酌贪泉而觉爽
C.夫秋，刑官也，于时为阴 且庸人尚羞之，况于将相乎
D.盖夫秋之为状也 上有六龙回日之高标
阅读下面文字，完成3—6题
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为乎来哉?盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦，草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也， ;夷，戮也， 。 “嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
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