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佛家经典语录经典名句

时间:2023-06-16 06:02:02 文/王明刚 语录北考网www.beiweimall.com

佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。这里给大家分享一些关于佛家经典语录,希望对你有所帮助。

佛家经典语录1

心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。

智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

能为别人设想的人,永远不寂寞。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

与人相处之道,在于无限的容忍。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。

要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

人生的真理,只是藏在平淡之中。

别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

佛家经典语录文案2

所有一切众生语,悉以诸音而说法。

当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏。

一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。

一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

若诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。

但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

所谓佛法者,即非佛法。

若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘,皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开幻众,由起幻故,便能内发大悲轻安,一切菩萨从此起行,渐次增进,彼观幻者非同幻故,非同幻观,皆是幻故,幻相永离是诸菩萨所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。

一切贤圣,皆以无为法而有差别。一切贤圣,皆以无为法而有差别。

末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

如来所说法,皆不可取不可说非法非非法。

佛告比丘:“有八正道,能断爱欲,谓正见正志正语正业正命正方便正念正定。”——语出《阿含经》

一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》

莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。——《法句经》

诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。——《阿含经》

世尊告诸比丘:“有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛苦集圣谛苦灭圣谛苦灭道迹圣谛。”——《杂阿含经》

爱人如爱己,率已以随人。——《四十华严》卷十二

为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。——《涅盘经·梵行品》

欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。——《维摩经·佛国品》

世尊告诸比丘:“色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我亦非我所,如是观者,名真实正观。圣弟子如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。”——语出《杂阿含经》

无有定法,如来可说。

末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。

末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。

常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。——宗嘉节自《圆觉经》

佛家经典名句3

一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

好好的管教你自己,不要管别人。(佛学经典语录)

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

人生八苦:生、老、病、死、爱别离怨长久求不得放不下。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

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