景公出游阅读答案1
景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰：“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公曰：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】：①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．遵海而南 南：南面
B．从水而不反谓之连 反：通“返”，返回
C．公身见老、病者七十人 身：亲自
D．赈赡之，然后归也 赡：供给、供养。
2．下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是（ ）
A．（1）诸侯之天子为述职 （2）小大之狱
B．（1）已与贫民者三百钟 （2）吾与徐公孰美
C．（1）景公出游，问于晏子（2）欲报之于陛下也
D．（1）吾君不游，我何以休？ （2）不以物喜，不以己悲
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“善哉！君之问也！”晏子再拜。
__________________________________
（2）贫苦不补，劳者不息。
__________________________________
4．概括下列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
人物（作者）篇目人文思想核心
晏子《景公出游》 _________
欧阳修 《醉翁亭记》 _________
范仲淹 《岳阳楼记》 忧国忧民
曹刿《曹刿论战》 _________
参考答案：
1．A
2．C
3．① “您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
② 贫困的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。（意对即可）
4．体恤民情 与民同乐 取信于民
景公出游阅读答案2
景公出游，问于晏子曰： “吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉，君之问也！”晏子再拜，曰，“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公日：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．从水而不反谓之连（反：通“返”，返回）
C．公身见老、病者七十人（身：亲自）
D．赈赡之，然后归也（赡：供给、供养）
2.下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是( )。
A．(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱
B．(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美
C．(1)景公出游，问于晏子 (2)欲报之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“善哉，君之问也！”晏子再拜。
__________________________________________________________
(2)贫苦不补，劳者不息。
__________________________________________________________
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
参考答案
1．A
2．C
3．(1)“您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
(2)贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。
4.晏子《景公出游》 体恤民情
翻译：
齐景公要外出游玩，问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览，然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜，“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩，诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助欠收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息?我们的.君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查，是诸侯的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制地玩乐不懂停止的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”(齐景公)叫官吏查点粮食和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百斤的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人，给了他们一些钱财，然后回到了齐国。
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