武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
【注】①陂陁（pō tuó）：不平的样子。
②褰（qiān）：卷起裤脚。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A、子瞻迁于齐安，庐于江上；庐：结庐
B、子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南；杖：拄，撑
C、其大皆百围千尺，不可加以斤斧；加：施加
D、方其得意，万物无以易之；易：改变
5、以下各组句子中，全都表现子瞻“乐于山水”的一组是（3分）
①逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之
②幅巾迎笑，相携徜徉而上
③有不得至，为之怅然移日
④倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷
⑤有山可登，有水可浮
⑥亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
A、①②⑤；B、②③④；C、①③⑥；D、④⑤⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A、本文思路有特色。既抓住建亭的环境特点，又突出苏轼的思想性格。游山之行为记叙建亭铺垫，建亭之举又为议论志趣蓄势，快乐之思再为全篇画龙点睛。
B、本文内容有三乐：一是身居“绝俗”，纵情山水，“不知其久”；二是结友携游，“相与营之”，战胜自然；三是天助人愿，扩建观亭，增胜添趣。
C、本文表达有韵味。辞采华美，句式错落，音韵优美，行文流畅。熔比喻、拟人、排比、反问于一炉，集景致美、雅趣美、情理美为一体，浑然圆合，耐人品读。
D、本文情感有变化。作者先是不为外物伤情，不因境遇悲怀，“以适意为悦”，悠然自足。后又在结尾说“孰知得失之所在”，表达了一种人生无常的消极思想。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。（5分）
（2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（5分）
译文
子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。
可是要到西山去时，必须经过青松翠柏之间，还要走弯弯曲曲的羊肠山路，才能到达平坦的地方，游人到了这里一定要休息一会儿。人们倚靠在奇形怪状的石头上，在大树的树荫下休息，向下可俯视滚滚大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁边，还有风云变化和树林山脚的.阴面和阳面的景像，都展现在人们面前。这里还有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人。亭子旁长着几十棵古树，树干很粗壮、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基子是扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？”一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，子瞻非常高兴。
我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。
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