张元传阅读答案

时间：2023-06-12 13:07:34 文/李盛阅读答案北考网www.beiweimall.com

张元传阅读答案1

　　张元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精修释典①。年六岁，其祖以其夏中热，欲将元就井浴。元固不肯从，谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

　　南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。

　　（节选自《周书》）

　　注：①释典，佛教的经典。

　　【小题1】．解释下列划线词的含义。(2分)

　　①“汝何为不肯浴（） ②是以收而养之（）

　　【小题2】．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

　　（1）叔父感其言，遂许焉。

　　译文：

　　（2）元不能亵露其体于白日之下。

　　译文：

　　【小题3】．请用简要的语言概括张元所做的三件事，然后结合张元所做的事对这个人作简要评价。(3分)

　　答案

　　【小题1】①为什么 ②因此

　　【小题2】(1)叔父被他的话感动了，于是就同意他收养这条小狗。

　　(2)我不能猥亵裸露自己的身体在阳光之下。或张元我不能随便把自己的身体暴露在阳光之下。（关键词语译出，语句通顺，大意正确方可得满分3分）

　　【小题3】不在阳光下洗澡（有羞耻之心）；送还捡到的杏（拾金不昧不贪小利）收养遗弃的狗（有仁爱之心）（各1分，共3分）

张元传阅读答案2

　　张元传(节选)

　　张元，年六岁，其祖以夏中热甚，欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵④。元不能亵⑤露其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树，杏熟，多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。村陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为!”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。

　　【注释】①谦谨：谦虚谨慎。②微：稍微，稍稍。③释典：释，释迦牟尼的简称，后泛指佛教。释典，佛教的典籍。④亵：指家居所穿的便服。⑤亵：轻慢，亲近而不庄重。

　　1.解释下列句中划线字。(4分)

　　(1)元固不肯从( ) (2) 祖谓其贪戏( )

　　(3)诸小儿竞取而食之( ) (4)遂许焉( )

　　2.下列各句中的“以”与“其祖以夏中热甚”中的“以”用法相同的一项是( )(2分)

　　A．乃以杖击其头

　　B．我以日始出时去人近

　　C．吾欲辱之，何以也

　　D．旬日子方皆尽，岁以大穰

　　3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

　　①衣以盖形，为覆其亵。

　　_______________________________________________

　　②今为人所弃而死，非其道也。

　　_______________________________________________

　　1.(1)听从 (2) 认为 (3)吃 (4)答应

　　2.D

　　3.①衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的。

　　②现在被人抛弃而导致它的死亡，这不符合自然规律啊。

　　【解析】

　　1.试题分析:⑴“从”在这里是“听从”的意思。⑵“谓”认为的意思。《爱莲说》中有“予谓菊”，谓是认为的意思。⑶食在这里是动词，“吃”。《马说》“食不饱”，食即是“吃”的意思。⑷“许”在这里是答应的意思。《出师表》中有“遂许先帝以驱驰”，许是答案的意思。

　　考点：本题考查文言实词的解释。

　　点评：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的.基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意课内知识向课外知识的迁移，先想一想课内有没有学到这个词语的解释。

　　2.试题分析: “其祖以夏中热甚”中的“以”是因为的用法，D句中的“以”也是因为。A中的“以”是用，B中的“以”是认为，C中的“以”是用。

　　考点：本题考查文言虚词的一词多义的辨析。

　　点评：“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”。例句：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》。二、介词，相当于“用”。例句：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》三、介词，相当于“把、拿”。例：衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》四、介词，可译成“因、因为”。例句：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》五、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》六、介词，可译为“凭借”。例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》七、介词，相当于“从、由”。例如：然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》八、介词，译为“按照”。例如：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》九、连词，相当于“用来、以便”。例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》十、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》十一、连词，译为“以致”。例如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》十二、通“已”，已经。例如：固以怪之矣。《陈涉世家》。总之，“以”字在文言文中用法颇为灵活。在学习中,要仔细阅读认真体会,并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。

　　3.试题分析:①注意落实“以”的翻译，是“用来”的意思，“亵”是“轻慢，亲近而不庄重”的意思，在这里引申为“隐秘”。②“为……所”是被动句的标志，翻译为“被”。“道”在这里指的是“自然规律”。前文有提示“自然之理”。

张元传阅读答案3

　　阅读下面文言文，完成27一31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分）

　　【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”鸣呼，其真无马耶？其真不知马也！[来源：迷你语文网]（选自韩愈《马说》）

　　【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）

　　27．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

　　A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

　　B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

　　C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

　　D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

　　28．下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（）

　　A．离逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享B．策之不以其道，食之不能尽其材

　　C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭D．吾妻之美我者，私我也

　　29．用“/”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。

　　村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。

　　30．用现代汉语翻译下面文句。

　　①其真无马邪？其真不知马也！