何为大丈夫阅读答案1
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此所谓大丈夫。”
——《孟子》
【小题1】.解释下列划线词在文中的意思。（1分）
（1）往之女家（ ） （2）贫贱不能移（ ）
【小题2】.请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现？（2分）
【小题3】.本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义？（2分）
答案
【小题1】①通“汝”，你。 ②改变。（每题0.5分）
【小题1】得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2分）
【小题1】结合上一题的`答案，言之有理即可。（2分）
何为大丈夫阅读答案2
阅读古文，完成小题。（14分）
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子.滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。③广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
小题1:．学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。（4分）
文言文阅读积累卡片 编号：111
词
词 义
例 句
得
（1）
是焉得为大丈夫乎
（2）
得志，与民由之
戒
（3）
往送之门，戒之曰
（4）
必敬必戒，无违夫子
小题2:．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
小题3:．翻译下面句子。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题4:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
小题5:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分）
参考答案：
小题1:（1）能够 （2）得到、实现 （3）训导 （4）谨慎
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题1:（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 （2）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
小题1:得志，与民由之；不得志，独行其道。
小题1:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
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