《聊斋志异》阅读附答案
《聊斋志异》阅读附答案1
庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸①生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。忽梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂毛乃可落。” 邻翁素有雅量②，生平失物，未尝征于声色。某诡⑥告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
（选自《聊斋志异》）
【注释】①茸：草初生又细又软的样子②雅量：宽宏大量③诡：欺骗
【小题1】解释下列句中加线的词。（4分）
⑴无术可医 ⑵骂之亦可警将来
⑶某益窘 ⑷其病良已
【小题2】下列句中加线词的意义和用法与例句相同的一项是（）（3分）
例句：汝病乃天罚
A．当立者乃公子扶苏
B．乃不知有汉
C．乃重修岳阳楼
D．翁乃骂
【小题3】用现代汉语翻译文中划线的句子。（3分）
邻翁素有雅量，生平失物，未尝征于声色。
【小题4】假如你身边也有像居民某或邻翁这样的人，你将会怎样劝诫他？请选择其中一人用自己的话来劝说。（3分）
参考答案
【小题1】（4分）（1）方法（2）警醒，警告（3）更加（4）停止，指病好了
【小题2】A
【小题3】（3分）邻居老人向来宽宏大量，平常损失东西，从不表现在声音和脸色上。
【小题4】（3分）参考一：对盗鸭者说， “若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。
参考二:对邻翁说，受了害，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。
《聊斋志异》阅读附答案2
阅读下面的文言文，完成5-9小题。（其中58小题每题3分，共12分。）
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：君莫欲问仆病乎？公骇应之。曰：病者无害，君可危。公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：君三日当死！公惊诧良久。卜者从容曰：鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：惜此小费，勿悔勿悔！爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：此翳形术也，犬血可破。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶
（节选自《聊斋志异·妖术》，有删改）
注①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓。指开弓射箭。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．能决人生死决：判断B．阖户挑灯阖：关闭
C.烛之，则纸人烛：燃烧D.手弓而腰矢腰：腰里插着
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．公乃自卜乃不知有汉，无论魏晋
B．将代问之师道之不传亦久矣
C．审视，则土偶则天地曾不能以一瞬
D．皆为犬血模糊身死人手，为天下笑者，何也
7．以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（）
①力能持高壶，作旋风舞②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声⑥此翳形术也，犬血可破。
A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。
C．于公面对狡诈可怕的纸人、土偶、木偶的攻击，毫不畏惧，奋起搏斗，既表现出大勇又表现出大智。
D．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但最终都被勇敢的于公破解了。
9．断句与翻译。（10分）
（1）用/ 给下面的文段断句。（3分）
异史氏曰尝谓买卜为一痴世之讲此道而不爽于生死者几人卜之而爽犹不卜也且即明明告我以死期之至将复如何况有借人命以神其术者其可畏不尤甚耶
（2）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（3分）
②方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（4分）
《聊斋志异》阅读附答案3
豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。
诚渐长，性孝友，不忍兄劬（1），阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且 犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏（2）楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。
一日，与数人樵山中，欻（3）有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙（4）颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。
（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）
【注】（1）劬 （qù）：劳苦。（2）夏：亦作“榎”，木名。（3）欻（xū）：忽然。（4）劙（lí）：割。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．隐畜甘脆饵诚 饵：给……吃
B．值大风雨，避身岩下 值：遇到
C．兄故弱，恶能多樵 恶：不
D．汗交颐不少休 颐：脸颊
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．遂家焉 乃实告焉
B．将何作 何复尔
C．不辞而还 裂其衣而束之
D．群扶以归 欲劙颈以塞责耶
3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（ ）
①诚渐长，性孝友，不忍兄劬 ②移时，怀饼来食兄
③汝不速归，我即以斧自刭死 ④师叹其贤，遂不之禁
⑤母勿烦恼，弟死，我定不生 ⑥置榻上，创痛不能眠
A．①①③④ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的理解 和分析，不正确的一项是（ ）
A．张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。
B．张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。
C．张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。
D．张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。（4分）
（2）“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。（3分）
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（4分）
（4）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（3分）
答案：
1．C
2．C
3．D
4．B
5．（1）哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。
（2）“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的.，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。
（3） 我之所以离开家人来到你这里，只因为仰慕你的才能义气啊
（4） 人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
【参考译文】
河南人张某，他的先祖是山东人。明朝末年，山东大乱。张某的妻子被北方兵抓走了。张某本人经常客居河南，就在那里安了家。张某在河南娶妻。生了个儿子，名字叫张讷。不久，第二个妻子死了，张某又娶牛氏做继室，生了个儿子张诚。牛氏性情很凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆养活，拿最差的饭菜给他吃，却给他每天砍一担柴的任务。张讷完不成任务就要鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃，让他到私塾读书。
《聊斋志异》阅读附答案4
文言文，完成9--11题。
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年，未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此?”曰：“罪婴天谴，不可说。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之，数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还?哉!” 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏榻假寐。既醒，觉身摇摇然，不似榻上，开目，则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星嵌天上，如莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，遥望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。
（节选自《聊斋志异·雷曹》）
注释：①珠还：喻失而复得或去而复返。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 罪婴天谴，不可说 婴：遭受
B. 朝村而暮郭耳 而：表示并列
C. 适昼晦欲雨 适：正好，恰逢
D. 使握端缒下 缒：绳子
10．以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）
①三年，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德
③数入数出，列货满舟 ④乐与归，寝处共之
⑤俄风定，其人负乐踏波出 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满
A.①③⑤ B.④⑤⑥ C. ③④⑤ D.②③⑥
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.乐云鹤本来致力于读书学习，且以文才而闻名；后来因为家底薄，生活日渐困难，就放弃读书，改做买卖，经营了半年，家境逐渐富裕了起来。
B.乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿；雷曹心怀感激，就把自己因罪被贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。
C.乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆；雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。
D.乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云间，目睹雷曹等人行雨的情景，自己也参与其中；落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。
四、（本大题共3小题，共23分）
12．（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）
①无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。（3分）
译文：
②文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。（4分）
译文：
（2）用分隔号（/）给下面的文言文断句。（3分）
天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私
（选自老子《道德经》）
9. D （缒：用绳子拴着往下放）
10.D （ ①雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭;④表现两人关系亲近，不能体现“知恩图报”。）
11.B （ 把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤不正确，原文只是说自己因罪遭到上天责罚，实情不能说出 ）
12 （1）①没多久，夏平子染上疫病死去，乐云鹤按时接济他的家人。（1句1分，共3分）
②像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，更何况我呢!不如早点自已作打算。（每句1分，共4分）
（2）天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
（翻译：天地之所以能长久存在，是因为它们不是为自己而生存，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；不将自己的贪念带入局中，将自己的私心置之度外，反而能保全自身。这不正是因为他无私吗？所以这样反而能成就他的自身。）
《聊斋志异》阅读附答案5
义犬
潞(l)安①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔(pi)疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐(tu)③，金亡其半，涔涔(cn)汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢(q)④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢(zhǒng)云。 (选自《聊斋志异》 有删减)
【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③橐(tu)：钱袋。④冲衢：交通要道。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)既走，则又从之() (2)犬始奔去()
(3)返客疾驰 ( ) (4)金亡其半( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！
3.请用自己的语言概述义犬的义表现在哪些方面。
答案：
《义犬》1.(1)已经。(2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两(钱财)哪有存在的道理！(意对即可)3.紧随主人，打骂它都不回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。
《义犬》翻译：
山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。为了救父，他搜集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。他骑着骡子急匆匆地出了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲(sōu)，解完后扔石头打狗，狗这才跑走。他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。忽然，他想到狗叫一定有原因。等到开关出城，仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？他犹犹豫豫地走到下骡子的地方，见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。到这时，他才明白狗咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓。
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