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《晚游六桥待月记》阅读答案六篇

时间:2023-06-06 01:16:21 文/张东东 阅读答案北考网www.beiweimall.com

《晚游六桥待月记》阅读答案1

  西湖最盛,为春为月。一日之盛为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒。与杏桃相次开发,尤为奇观。

  石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

  然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,未下夕舂,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!

  8.下列句子中加点词语意思相同的一项是()(2分)

  A.然杭人游湖烨然若神人

  B.多于堤畔之草黄鹤楼送孟浩然之广陵

  C.与杏桃相次开发惠子相梁

  D.石篑数为余言扶苏以数谏故

  9.用现代汉语翻泽下列句子。(4分)

  ①余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。

  译文:

  ②此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!

  译文:

  10.本文原题为《晚游六桥待月记》,通篇却在写花写人,有何作用?文章抒发了作者怎样的情感,(3分)

  8.答案:D。

  评分:答对2分。共2分。

  9.答案:

  ①我这时被桃花迷住丁,竟然不忍心离开潮上,

  ②这种快乐只留结山僧和游客享受,怎幺能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!

  评分:每句2分,共4分。意思对即可。

  10.答案:

  本文描绘西湖花开之盛,游人之炽,大力铺陈渲染,烘托了西湖月景的尤不可言,抒发了作者对西湖美景的热爱,以及独以山水为乐,不与世俗同流合污的情怀。

  评分:答出烘托作用1分;答出对西湖美景的热爱1分,答出不与世俗同流合污的情怀1分。共3分。

《晚游六桥待月记》阅读答案2

  晚游六桥待月记

  西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝焉,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言“傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时;其时湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,未下夕舂,始极其浓媚。月景尤不可言,花恋柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!

  【注释】

  夕岚:傍晚的山光。

  勒:抑制。

  石篑:明代公安派作家陶望龄的号。

  张功甫:南宋将领张俊的孙子,玉照堂是其园林,有名贵花木400株。

  歌吹为风:美妙的音乐随风飘扬。

  粉汗为雨:带粉香的汗水如雨流淌。

  设色:用颜色描绘。

  夕舂:夕阳。旧习俗日落石时舂米,故曰“夕阳舂”。后简称“夕舂”,并引申指夕阳。

  【文言知识】

  释“数”。“数”指数目、数量,古今义同。它还可作“几、几个”解,如“数次”,意为“几次”。此外,读“shǔ”时,有“计算、查点”(如“不可胜数”)、“责备”(如“数落”)等义项。它又读“shu”,作“多次、屡次”解。上文“数为余言”,意为“多次对我说”。

  【阅读训练】

  1、解释:

  ①为:被 ②相次:一个接着一个

  ③恋:迷住 ④去:离开

  ⑤受用:享受

  2、翻译:

  ①西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝焉,为夕岚:西湖最美的时候,是春天,是月夜。白天最美的时候,是烟雾蒙蒙的早晨,是山岚缭绕的傍晚。

  ②月景尤不可言,花恋柳情,山容水意,别是一种趣味:有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态,柳的柔情,山的容颜,水的心意,更是别有一番情趣韵味。

  3、本文描绘了西湖美丽而壮观的景色,抒发了作者游西湖的感想,融情于景。请分析作者的思想感情(可多角度分析)。

  作者钟情于山水,以自然山水为乐,欣赏大自然的美,表达了与常人不同的审美情趣。作者保持着一份内心的清静和不与世俗同流合污的人格情操。

《晚游六桥待月记》阅读答案3

  西湖游记二则之晚游六桥待月记

  袁宏道

  西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观

  石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里,歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣

  然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!??

  1.下列句中“为”的意义和用法与例句中相同的是( )?

  例:安可为俗士道哉!?

  A.为朝烟,为夕岚

  B.石篑数为余言?

  C.余时为桃花所恋

  D.歌吹为风,粉汗为雨

  2.下列句中“之”的意义和用法与其他三项不同的是( )?

  A.急往观之

  B.多于堤畔之草?

  C.罗纨之盛

  D.山岚设色之妙

  3.作者认为西湖最美的时候是什么时候?

  答:____________________________。

  参考答案:

  1.B

  2.A

  3.西湖最美的时候是在春天的月夜。

《晚游六桥待月记》阅读答案4

  阅读下面两段文言文(节选).完成下列各题。(共12分)

  (甲)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 (吴均《与朱元思书》)

  (乙)西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午未申三时;其实湖光染翠之工。,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤为清绝:花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?

  (袁宏道《晚游六桥待月记》,有删节)

  注:①罗纨(wán):丝织品。②午未申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂:夕阳。

  小题1:下面哪一组句子中加点词的意义相同?(2分)

  小题2:下面句子中没有通假字的是哪一项?(2分) A.蝉则千转不穷(《与朱元思书》)

  B.将军身被坚执锐(《陈涉世家》)

  C.政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)

  D.退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)

  小题3:翻译下面的句子。(4分)

  ①余时为桃花所恋,竟不忍去。

  译文:

  ②此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?

  译文:

  小题4:.甲、乙描写的对象各不相同,但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。(4分)

  参考答案:

  小题1:B (2分)

  小题2:D(2分)

  小题3:①我当时被美丽的桃花所折服,竟舍不得离开湖上。(2分 “去”1分 )

  ②这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受,怎么能够对那些庸俗的人说呢?(2分 问句句式1分)

  小题4:寄情山水、热爱山水,欣赏大自然之美,洗掉内心的尘垢,保持一份内心的清净和独立的人格、情操。(2分)但又流露出一种避世、避俗的心态。(2分)

  小题1:这里考查一词多义考点。其中A:好像/你 C:生长/使……生存D:从/如果,所以选B二者都是“上下或左右”

  小题2:这里考查通假字现象。A中“转”为通假字B中“被”为通假字C中“具”为通假字,所以选D。

  小题3:翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句,应以直译为主,意译为辅。翻译文句时要做到字字落实,要特别注意对关键词语的把握,着眼于表达原句的意思,一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“竟”“道”等词语的理解。

  小题4:这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度,在分析归纳原文有关内容的基础上,以推理的方式分析作者对待景物的主张和看法及态度。能结合文章做具体分析,意思表述合理即可。

《晚游六桥待月记》阅读答案5

  西湖最盛,为春之月。一日之盛为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发,尤为奇观。

  石篑④数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾⑤,弥漫二十余里。歌吹为风⑥,粉汗为雨⑦,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

  然杭人游湖,止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑨未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!

  (袁宏道《晚游六桥待月记》)

  【注释】

  ①六桥:西湖苏堤上的六座桥。 ②夕岚:傍晚的山光 。 ③勒:抑制。 ④石篑:即陶望龄,袁宏道的朋友,公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。 ⑤ 绿烟红雾:指绿柳红桃,叶茂花盛,颜色浓艳。 ⑥歌吹为风:美妙的音乐随风飘扬。 ⑦粉汗为雨:粉末状的汗水连成一片,如雨流淌。 ⑧午、未、申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。 ⑨夕舂(chōng):夕阳的代称。

  小题1:下列加线词,解释不正确的一项是A.西湖最盛盛:美B.与杏桃相次开发开发:开花C.止午、未、申三时止:停止D.其实湖光染翠之工工:美丽小题2:下列各句中,加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是

  例句:山岚设色之妙A.拘束一室之内B.如倩女之靧面C.呷浪之鳞D.乃记之而去小题3:下面对文章的评析不准确的项是A.本文描绘西湖花开之盛,游人之炽,大力铺陈渲染,烘托了西湖月景的`“尤不可言”,抒发了作者对西湖美景的热爱,以及独以山水为乐,不与世俗同流合污的情怀B.第二段写桃花之盛,看似偏离题意,其实是为“待月”做铺垫,衬出月色更为迷人。C.第二段既写花,又写人,在二十里花海之中游人如织,“艳冶极矣”,颇有唐著名诗

  人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意D.在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。参考答案:

  小题1:.A (止:仅仅在)

  小题2:C

  小题3:D

  小题1:试题分析:“止:停止”的说法不对,此句中的“止”是通假字,是“仅仅”的意思。

  点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

  小题2:试题分析:例句中的“之”是“的”的意思,A无意,B主谓之间,C“的”,D代词。因此应选C。

  点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

  小题3:试题分析:“在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。”的说法是错误的,在作者看来,西湖最美的是春日的月夜之景,因为原文中说的是“西湖最盛,为春之月。”从句中的“春之月”可知此意思。

  点评:做这类题目时,一定要在通读全文、了解文章大意的基础上,再精读各项涉及到的段落,并运用所学文言文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。

《晚游六桥待月记》阅读答案6

  (甲)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

  (吴均《与朱元思书》)

  (乙)西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥 漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午未申三时;其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下, 始极其浓媚。月景尤为清绝:花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游 客受用,安可为俗士道哉?

  (袁宏道《晚游六桥待月记》,有删节)

  注:①罗纨(wán):丝织品。②午未申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂:夕阳。

  20、解释下列语句中加点词的意思。(2分)

  ①急湍甚箭,猛浪若奔 奔:

  ②泉水激石,泠泠作响 作:

  ③梅花为寒所勒 勒:

  ④山岚设色之妙 设:

  21、下列各组句中加点词的意思相同的一组是( )(2分)

  ①负势竞上,互相轩邈

  A.

  ②横柯上蔽,在昼犹昏

  ①猿则百叫无绝

  B.

  ②月景尤为清绝

  ①夹岸高山,皆生寒树

  C.

  ②皆在朝日始出

  ①梅花为寒所勒

  D.

  ②歌吹为风

  22、翻译下面的句子。(4分)

  ①经纶世务者,窥谷忘反。

  译文:

  ②此乐留与山僧游 客受用,安可为俗士道哉?

  译文:

  23、甲、乙描写的对象各不相同,但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。(4分)

  答案;

  20、①奔:飞奔的马。②作:发出。③勒:约束,阻止。④设:着,涂。

  21、C

  22、①(那些)治理政务的人,看到(这些幽深的)山谷,就会流连忘返。

  ②这种快乐(只能)留下来给山中的僧人和游览的客人享受,怎么能够对那些庸俗的人说呢?

  23、寄情山水、热爱山水,欣赏大自然之美,洗掉内心的尘垢,保持一份内心的清净和独立的人格、情操;但又流露出一种避世、避俗的心态。

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