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复吴南屏书阅读练习及答案

时间:2023-06-10 00:44:15 文/张东东 阅读答案北考网www.beiweimall.com

复吴南屏书阅读练习及答案

  (二)文言文阅读(15分)

  阅读下面的文言文,完成2~5题。

  复吴南屏书①

  [清]曾国藩

  三月初旬,奉覆一函,想已达览。旋接上年腊月惠书,并大著诗文全集各五十部,就审履祺康胜②,无任企仰③。

  大集古文敬读一过,现昔年仅见零篇断幅者,尤为卓绝。大抵节节顿挫,不矜奇辞奥句,而字字若履危石而下,落纸乃迟重绝伦。其中闲适之文,清旷自怡,萧然物外,如《说钓》《杂说》《程日新传》《屠禹甸序》之类,若翱翔于云表,俯视而有至乐。国藩尝好读陶公及韦、白、苏、陆闲适之诗,观其博揽物态,逸趣横生,栩栩焉神愉而体轻,令人欲弃百事而从之游。而惜古文家少此恬适之一种,独柳子厚山水记,破空而游,并物我而纳诸大适之域,非他家所可及,今乃于尊集数数遘之。故编中虽兼众长,而仆视此等尤高也。

  与欧阳筱岑书中,论及桐城文派,不右刘、姚④,至比姚氏于吕居仁,讥评得无少过?刘氏诚非有过绝辈流之诣,姚氏则深造自得,词旨渊雅,其文为世所称诵者,如《庄子章文库》《礼笺序》《朱竹君传》(《仪郑堂记》《南园诗存序》等篇,皆义精而词俊,夐绝⑤尘表。其不厌人意者,惜少雄直之气、驱迈之势。姚氏固有偏于阴柔之说,又尝自谢为才弱矣。其论文亦多诣极之语,国史称其有古人所未尝言,鼐独挟其微发其蕴。亟顿称海峰,不免阿于私好。要之方氏以后,惜抱固当为百年正宗,未可与海峰同类而并薄之也。浅谬之见,惟希裁正。

  国藩回任江表,眴逾半年,辖境敉⑥平,雨泽沾足,岁事可望丰稔。惟是精力日衰,前发疝气,虽已痊愈,目光蒙雾,无术挽回。吏治兵事,均未能悉心料理,深为愧悚。吾乡会匪窃发,益阳、龙阳等城,相继被扰。此辈游荡无业,常见逐风尘而得逞。湘省年年发难,剿之而不畏,抚之而无术,纵使十次速灭,而设有一次迁延,则桑梓之患,不堪设想,殊以为虑。

  【注】①吴南屏:清代散文家吴敏树,号南屏。②履祺康胜:书信敬辞,意即祝吉祥安好。

  ③无任企仰:敬辞,“不胜仰慕”之意。④刘、姚:指桐城三祖中的刘大樾(号海峰)、姚鼐(世称惜抱先生)。⑤夐(xiong)绝:超绝。⑥敉(mǐ):平定,安定。

  2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.不矜奇辞奥句 矜:自夸

  B.论及桐城文派,不右刘、姚 右:尊崇

  C.亟顿称海峰,不免阿于私好 阿:偏袒

  D.未可与海峰同类而并薄之也 薄:接近

  3.以下各组句子中,全都属于作者推崇姚鼐的一组是(3分)

  ①清旷自怡,萧然物外 ②令人欲弃百事而从之游

  ③并物我而纳诸大适之域 ④深造自得,词旨渊雅

  ⑤义精而词俊,夐绝尘表 ⑥论文亦多诣极之语

  A.①②④ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②③⑥

  4.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)

  A.曾国藩在给吴敏树的回信中论文讲学,对吴敏树闲适类散文高度称许。

  B.曾国藩和吴敏树虽有论文讲道之谊,但两人的文学观点不尽一致。

  C.曾国藩把姚鼐和吕居仁相提并论,推崇姚鼐文章为百年正宗。

  D.吴敏树对刘大樾和姚鼐有微词,曾国藩在信中坦言吴敏树“讥评少过”。

  5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)其不厌人意者,惜少雄直之气、驱迈之势。(3分)

  译:

  (2)吏治兵事,均未能悉心料理,深为愧悚。(3分)

  译:

  试题答案:

  2 . D (薄:轻视.)

  3 . B (① 是对吴敏树散文的过誉之词;②是对陶公及韦、白、苏、陆闲适诗的评价;③ 是对柳宗元山水游记的评价。)

  4 . C (“将姚氏比于吕居仁”的是吴敏树。)

  5 . ( l )他的文章不大令人满意的地方,在于可惜缺少雄健的风格、豪迈的气势。( “其”“厌”“少”各l 分。)

  ( 2 )政务管理和军队事务,(我)都不能尽心料理,深深地对此感到愧惧。( “治”“(我)” “愧悚”各1 分。)

  【 参考译文】

  (一)

  三月上旬,曾敬复一封信,想必已经收阅了.不久便接到您去年十二月的来信,以及大作诗文全集各五十卷,因此得知您健康平安,不胜羡慕。

  大作中的古文拜读了一追,比起以前只能看到的单篇短文,更感到卓越。大体上说,文章处处顿挫多变,不卖弄诡奇的词汇和深奥的语句,而字字又像踩着危石而下步,落到纸面上却沉稳有力、无与伦比。其中闲适一类的文章,清新旷达,洒脱欢悦,超然世外,如《说钓》 、《杂说》 、《程日新传》 、《屠禹甸序》 这类文章,好像翱翔在云外,俯视尘世而享有最大的欢乐。我曹经爱读陶渊明和韦应物、白居易、苏轼、陆游的闲适诗,看他们广泛采撷人情物态、行文飘逸,妙趣横生,读来不禁神情喜悦而浑身轻松,让人想抛弃世事而追随他们去交游。但是可惜写古文的作家缺少这种恬淡闲适,只有柳宗元的山水行记,破天荒地漫游于此等境界,把外物和自我一起纳入极为理想的境域,这不是其他作家所能做到的,可现在我在您的大作中却常常能看到这种文章。所以大作岁兼善众长,但我却格外看重这类文章。

  您再给欧阳筱岑的信中,谈到桐城派时,不推重刘大概、姚鼐,甚至将姚氏比作(标榜派别的)吕居仁,如此批评是否稍为过分?刘氏当然确没有超过同辈作家的成就,但姚氏确造诣深厚,自成一家,文辞典雅,意旨精深,他的那些被世人所称赞的'文章,像《庄子章文库》 、《礼笺序》 、《覆张君书》 、《覆蒋松如书》 、《与孔约论谛祭书》 、《赠约假归序》 、《赠钱献之争》 、《朱竹君传》 、《仪郑堂记》 、《〈南园诗存〉序》 、《锦庄文集序》 等篇,都义理精当而文词俊秀,超世绝俗。他的文章不大令人满意的地方,在于可惜缺少雄健的风格、豪迈的气势。姚氏本来就有偏重阴柔的见解,又曾自己谦虚说才气薄弱。他评论古文也有很多极为精辟的说法,本朝的史官称他在古人所从未谈到的地方,独能发微探真。只是他一再称赞刘大傀,这不免是出于私人交情的偏爱。总之,方苞以后,姚鼐确实应当是百年来的正宗大家,不能和刘大櫆列为同等而都加以轻视。这是我个人的浅见,敬请指正。

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