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心洁手灵阅读试题及参考答案

时间:2023-06-15 06:04:32 文/秦风学 阅读答案北考网www.beiweimall.com

心洁手灵阅读试题及参考答案

  心洁手灵

  张炜

  一个人可能很早以前就发表作品,十多年过去了,或许只有薄薄一两本书。可是他在文学之路上比一般人更勤奋、执著,几乎夜夜笔耕。如果有人以为这是一种愚蠢,那就错了。熟悉的人会用四个字来概括作者:心洁手灵。

  一个真正专注于事业的人,轻而易举就会经受住这个时代的诱惑,埋首于自己的追求。一个人混迹于某个专业并不难,难的是恭敬和质朴,是爱和献身。一个人只要有了这点精神,就是一个高尚和纯粹的人。

  时至今日,我们越发痛感缺少这样的人了。

  有人唾弃道德,讥讽洁美,视纯粹为迂腐,却沉溺于低级趣味。一个好作家的文字不在于多,而在于精。一首美丽纯净的小诗远远胜过一板车平庸无趣的字纸,更不要说那些满篇涂满了肮脏的无耻之作了。在荒谬腐烂的某些时刻,有人已经不屑于标榜贞美,而是竞相展示脓臭。恰是在这样的情状下,更该有人向那些信守理想、努力写好每一个字的作家打一个敬礼了。

  在一个民族、一个省份中,可称之为“作家”的人从来不会密集如蚁。作家是点燃精神之火的、有信仰的人。也只有了解了这个,才能兢兢业业,安于一种青灯黄卷的生活。

  好的作者总是实在、恳切,恰如其分地表述自己的见解和感情。他一直向往真善美,记述乡情、自然,感叹人生、天道,盛赞友爱、劳动,倾吐自己对土地的一腔感激。读他的作品,读者会明显地体味到:这是一个好人写出来的。

  打开一些作者的全部文字你会发现:许多人很难保证一直站在美和正义一边,而说不定什么时候就会给强暴助威,为恶献歌。一个作者写出一篇鞭笞丑恶、卫护善良的好文章并不难,但要一直坚持写这样的文章就难了。因为这就不仅需要技艺,还需要良心,需要人格的力量。一个人的良心丧失了,字里行间总是流露出卑劣。

  要一辈子为人民写作。“人民”这个概念有多种解释,但在作家那儿,人民就是凭劳动吃饭、无权无势需要保护、在每一个时世里相比总是较为贫穷的那一大批人。为他们写作就是做好事;写出一篇,就是做了一件好事。

  我们也许发现:在精神之域的坚守往往得不到回报,你一生为之呐喊和呼号顾恋的人丛之中,却恰恰出现一些向往浅薄和淫糜的人,对伸来的援助之手侧目而视……这就不仅让人悲从心来。其实这也切合常情。一个好的作家就是献身,就是不念回报。

  我们也许面对着贫瘠的土地。但从绝对的意义上讲,那么旷远开阔的一片土地怎么会不富饶?是苦难折磨了她,苦难又来自何方?一个作家,人民的儿子,就是这样陷入了久久的思索……

  我们的文字几乎都是粗壮的老式钢笔写下的,不是派克笔写的,也不是电脑打印的。没有乖巧,没有时髦,也没有小时代的萎靡之音,更没有铜臭气。这样的文章在有人读来却更为受用。这语调气质是你自己的。所以也就记得住、也就结实,有一种堂堂正正的美。

  我们一心捕捉的只是淳朴而永恒的理念——它往往闪耀于瞬间,发现于日常。

  我们讲叙的也许仅仅是一则简单的故事。可是这其中会包含诸多内容。一个足踏大地的人不仅凭经验、也凭直觉,去摸准生活的意义。追求小中见大,以一当十。这里面包含了土地——艺术——心灵的感动……

  这就避免了走向浅薄。

  看看那些流行的`文字吧,虚假、华而不实、伤感泛滥,都写了些骗人的爱情。要医治这种毛病或许办法很多,或许良药也未必奏效。因为它是时代之苗,是对生活情状最直接的抒发和议论,所以应该追问土质的变化。

  精妙的文思频频降临,当她属于一位钟情的、顽强坚定的人时,会多么美好。

  1.作者为什么要在结尾提到“那些流行的文字”?(4分)

  2.作者怎么解释“人民”的?为什么“一个作家”应是“人民的儿子”?(5分)

  3. 请联系全文谈谈一个真正的作家应该坚持怎样的原则去创作?(6分)

  参考答案

  1.(4分)

  ①与文章开头对比照应,突出了好作品、好作家的可贵;(2分)

  ②追问平庸无趣甚至肮脏、无耻的“流行的文字”产生的根源(2分)。

  2.(5分)

  (1)“人民就是凭劳动吃饭、无权无势需要保护、在每一个时世里相比总是较为贫穷的那一大批人。”(1分)

  (2)

  ①因为好的作者总是向往真善美,记述乡情、自然,感叹人生、天道,盛赞友爱、劳动,倾吐自己对土地的一腔感激。(2分)

  ②作家如果想一直站在美和正义一边,不仅需要技艺,还需要良心,需要人格的力量,一辈子为人民写作的作家具有这样的力量。(2分)

  3.(6分)

  ①以恭敬和质朴的态度专注于事业。

  ②以实在恳切的态度,恰如其分地表述见解和感情。

  ③要有良心与人格的力量。

  ④要一辈子献身,不念回报,为人民写作。

  ⑤专一地捕捉淳朴而永恒的理念。

  ⑥摸准生活的意义,追求小中见大,以一当十。

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